成功在於主動作文
主動在於我們自身,要克服行動的恐懼才能成功。下面是小編整理的成功在於主動作文，歡迎大家借鑑參考，希望幫助到你。
篇一：成功在於主動作文
生活中常常聽到這樣的話：“如果我當初怎樣怎樣就好了”，“如果我現在能怎樣怎樣就好了”。現實中的生活環境，畢竟不是由許多個“如果”堆砌而成的。如果你一遇問題一遭厄運，就埋怨外在環境、外在因素，長此以往，必將意志消沉，鬥志衰弱。其實，“外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因而起作用。”一味地希望能夠通過外在環境的改變來達成個人的願望，無異於一開始就把自己放在了被動的地位，則難於成事更不會成就大事。相反，當遇到問題遭遇厄運時，則是以充實、理智、主動的姿態去應對，積極發揮主觀能動性，在困境中善於發現有利因素努力尋找突破機會;也許，結果就會大為不同。中學時我們都學過化學，一個化學方程式中如果有某一部分改變了，那麼整個化學反應就會跟著變化。同樣的，當我們遇到困難和挫折時，只要我們處事的方法改變了採取積極應對的措施了，外在環境和事情發展的結果也都會隨著改變。翻看一下歷史，古往今來，無論個人還是組織，成功的最根本的法則就是主動出擊，迎往而上;積極主動是成功的法寶。
積極主動的人，有一個正確的人生價值觀，能理智地支配生活。他們為人處世，不受外界干擾，有自己的見解、自己的主張。當工作有點成績，那怕全世界的人都在讚美他時，他也不會尾巴翹上了天，忘乎所以起來。當工作出了問題，那怕所有的人都在指責他，他也不會因此而沮喪，知道該怎樣反省和調整自己。他們心中有一種內在的力量支配著去有所追求，所以心態穩定，遇事不因循守舊，能獨出新裁，獨闢蹊徑。他們常常覺得有許多事情要做，常常會發現和提出問題並解決問題。面對不利的環境與困難，能積極主動的想辦法解決。他們實實在在、腳踏實地;做事不懶惰，做人不囂張，處世坦然，心寬氣緩。他們靈活穩健，給人方便。他們不爭激言，粗聽平淡;不懷成見，兼顧兩端。他們平靜之中埋藏激情，激情之中蘊含冷靜。他們清楚地懂得，遇事絕不能感情衝動魯莽武斷，行為舉止絕不能盲行暗索;他們知道為何要做，為什麼要做。
被動的人就不然了，他們原來就覺得沒什麼問題要解決，由於受了外界的刺激才逢場做戲。支配這類人行為的是感覺，是來自上司的指派。他們做事，事前不審慎，臨事不理智，事後不反思。表現在行為上，或赤膊上陣，如同扣動弩機、飛箭不退，成敗在此一舉;或做縮頭龜，退就固守，賭下血咒、立死不丟。表現在心態上，生活一平穩就悶得慌，叫喊著活的沒勁;生活稍不順，就恐懼戰慄、風聲鶴唳。表現在情緒上，生活的點滴都會在臉上充分的表現出來，憤怒啦、悲傷啦、歡樂啦、憂慮啦、放縱啦等等，十足是個晴雨表。每一種情緒，都會成為這類人一時的主宰。他們動的程度與時間，取決於外界刺激的程度與時間。他們沒有自身內在的力量，不能自出新意。所以當這類人受到刺激的時候，比如：說他幾句好話，時不時給點獎勵，發點錢財，也許就有熱烘烘的態度，氣揚揚的行動;可等到簡單細胞動物式的刺激感應興奮點減弱了，熱烈的態度、奮發的行為也就消退了。
主動的人能夠支配環境，利用環境;被動的人只能服從環境，忍受環境。主動的人對自己、集體和社會有創造進取的主動性，有高度負責的主人翁責任感，所有的道德標準與行為取向都以此為準則;被動的人則只有旁觀的態度，只會保守與屈服，對自己、集體和社會則採取奴隸式接受的方式，所有的道德標準與行為取向也都以此為準。從發展結果上看：主動的人是成人的材料，被動的人是成器的材料。器物，自身並沒有價值，只有被利用的價值。成人還是成器，就看我們的.自己的道德準繩與行為取向，是主動做人還是被動做人。
看看當今世界最成功的人，有幾個是唯唯諾諾、等人吩咐的?一個也沒有!當你以一個母親對孩子那樣的責任心和愛心來對待自己的學業和工作時，就沒有什麼目標不能達到，沒有什麼事情不能做到的!
生命在於運動，成功在於主動!當今職場，更是如此。比爾·蓋茨說：“一個好員工，應該是一個積極主動去做事，積極主動去提高自身技能的人。這樣的員工，不必依靠管理手段去觸發他的主觀能動性。”若一個員工事事都要等老闆吩咐後才開始工作、才知道如何工作，那這個員工則難以獲得老闆的認同與器重，甚至有被炒魷魚的可能。現代職場，有兩種人永遠無法取得成功的：一種人是隻做老闆交待的事情，另一種人是做不好老闆交待的事情。這兩種人都是老闆首先要炒魷魚的人，或者是在卑微的工作崗位上耗盡終生的精力、而毫無成就的人。
在這個經濟飛速發展的時代中，昔日那種“聽命行事”、等候“老闆吩咐”去做事的人，已不再符合“最優秀員工”模式。企業需要的、老闆要找的，就是那種“不必老闆交待”、積極主動做事，發揮自己最大主觀能動性的新型員工。這樣的員工不管他是掃地、還是身居高層，做任何事情都會做得漂漂亮亮。這樣的員工不僅能把事情做好，還會經常對上司說：“我還有一個想法能做得更好。”
篇二：成功在於主動作文
學會主動，才能擁有掌握自身命運的權利，而被動者只有怨天憂人，苦苦哀求的份。要成為強者，首先必須學會主動出擊。
主動與被動即使是做同一件事情，也會產生截然不同的結果。舉個簡單的例子來說，你的爺爺現在需要買一樣東西，他提出要求，讓你去為他買回來。你答應了。這樣的話別人會說你是一個聽話的孩子。然而如果你在你的爺爺未提出要求之前，就主動的發現了這個問題，而且為你的爺爺買回了他所正需的東西。那樣的話不僅你的爺爺會非常的開心。即使你的鄰居也會誇你是一個孝順的孩子。做的事情是一樣的，而得到的結果卻是後者優於前者，原因就在於後者是主動，而前者則是被動。
學會主動，往往可以在事業上取得成就。而那些一心想要成功，卻整日妄想會有人來到自己家門前，來請他出山的人得到卻只有哀聲嘆氣。
儒家思想之所以可以成為中華民族二千年封建王朝的正統思想，而且一直至今還讓人深受其影響。這其中的原因之一就是因為儒家先師個個都是主動的宣傳思想，而非坐等別人來向他求教。
先說孔子，為了宣傳他的治國理念，政治思想，周遊列國，不辭辛勞。如果說他只是苟安一隅，不思進取，坐等諸國之人來向他求教，我想至聖先知的稱號也當讓於他人了罷!孟子也是如此，依舊是遍訪諸國，即使是遇到很大的打擊也依舊是毫不氣餒的為儒家思想的發揚光大而貢獻自己的微薄之力。至於董仲舒，在以道家思想為主流的漢朝。依舊是勤學苦思，終於在發展了孔孟儒學之後，形成了適應封建制度的新儒家思想。於是尋找機會，主動出擊。中國也便有了“罷黜百家，獨尊儒術”這麼一說。
戰國的蘇秦，張儀更是主動出擊，取得事業輝煌的典範。
現代社會也依舊如此，主動才能成功，而被動只有失敗的份。我們不可能像三國的諸葛亮一樣，坐在茅廬之中，等著玄德公親自來請。這並不是說這個社會缺少像玄德一樣的識才之人，而是現代社會有了太多的諸葛孔明瞭，也就是說現代社會人才競爭嚴重。在這個人才輩出的時代，我們更加要以自信的態度去主動迎擊人生的每一個挑戰。也只有如此，才能掌握先機，成為自己命運的主人。
擁有自信，學會主動迎擊人生每一個挑戰的人，才是真正的強者，才是掌握二十一世紀中國命運的華夏優秀兒女。弱者只會被動，而強者永遠主動。因此我們必須學會主動，也只有這樣我們才擁有主宰自己命運的權利。
