2015年關於寬容的作文：寬容和理解

寬容和理解

小男孩為了讓殘疾的媽媽也能趕上這趟公交車，特意在車上請求司機同時也是請求大家能等待幾分鐘，然而這無端幾分鐘的等待卻犧牲了大家所謂的一種利益，於是在這種自身利益受到“損害”的情況下，一種浮躁的社會情緒在車上開始蔓延，可是當那位殘疾的媽媽一瘸一拐地上了車時，所有人 開始變得沉默!

這是一種什麼樣的沉默?

他們是在為先前所不應該的埋怨及浮躁情緒而後悔嗎?

他們是在內心一種默默的愧疚?他們的沉默是不是包含著一種寬容和理解?所有這些我可以理解為是，當然，如果我是那車上其中的一員，於我自己我的答案是肯定的!

我深信當初小男孩在車上向大家請求時，他幼小的心裡一定是帶著焦急、希望、信任和未知的引數並與媽媽相互依靠的一種情感在車上發出了請求的聲音和目光，我也相信這樣的場景於小男孩不是第一次也將不是最後一次!

幾分鐘的時間如果於我們的整個人生無疑是短短的一瞬，然而當在被別人無端地佔用時，將會變得非常的漫長。確實，這是一個非常漫長的過程，在這個漫長的過程中，我們會帶著一種浮躁而又事不關己的心裡來對待眼前發生的一切!所幸，那位開公交的司機在乘客的抱怨中耐心地等了下去，他沒有讓小男孩在一種焦慮的情緒中失望，他沒有讓小男孩在社會的這個大群體中感受到一份本不屬於他及媽媽的生硬和冷漠!從此，也許這位平凡的司機，他的個人形象將在小男孩的心中高大起來並將永遠定格!

那天，小男孩獨自面對的是一群陌生人，他的勇氣和一份對媽媽的情感深深地打動了我同時也得到了車上所有人的寬容和理解，於小男孩及媽媽來說，這份寬容和理解是他們所企盼的，是來之不易的!

在現實生活中，我們迫切地需要這樣的寬容和更多的理解。我們行走在外，我們要不停地接觸更多的陌生人，我們會在不停的接觸中產生不必要的誤會和麻煩，往往這時，我們要麼相互寬容化干戈為玉帛，要麼互不信任而大動干戈，在人與人之間的交往中，這好像是一種普遍處理問題的常規動作。當然，在目前這種社會浮躁的情緒下我也沒有見過誰比誰就更能吃虧，誰比誰就更能咽得下一口“惡氣“!

2015年5月3日，來自於四川瀘州的盧女士與成都的.張先生就因為一起小小的行車問題互不寬容和理解而一路瘋狂地你追我趕，最終雙雙在三環立交橋下高調上演一出武俠大戲!回頭想想他們這樣做到底是為了什麼?當一種無形的所謂利益被“侵佔”時，最終的結果就是導致一個在醫院的病床上躺著呻吟，一個在拘留所裡低頭沉思!當然，到此為止這還不是此次事件的最終結果，讓他們難以想象的是，由於網民在網路上持續的推演和發酵，網上相繼出現了“人肉”“搜尋”等一系列名詞，於是關於雙方隱私的東西也被曝光於大庭廣眾之下，這樣的結果和局面是他們事先所絕不能想到的，這是讓人何等的尷尬?這又是需要付出何等的代價?由此，他們雙方在那個本不該相遇的地方和時刻而為自己互不包容輕率浮躁的行為埋下了鉅額的單子!

作為一名那次事件的看客，我承認，我也有一種從眾的心理;盧女士反覆別車的可恨，張先生下手毆打的爽性，但為什麼我們作為看客就不能冷靜而又客觀地去看待及分析整個事件的來龍去脈，為什麼我們要跟著他人一起起鬨，這到底是一種什麼樣的情況在驅使我們要那樣去做?我們為什麼要那樣去做?我真的不敢細想下去!

信仰的逐漸缺失，道德不再是人生的必備良品，所以我們覺得這是一個浮躁的社會，是一個崇尚個性主義的社會，是一個野蠻與文明交織的社會。由此，我們有形的資產無形的利益都會時時佔據我們的內心空間而不是所謂的道德禮儀。我們不再將一種傳統、一種禮儀、一種寬容、一種理解作為一個審定人生的標準必須寫進我們的人生準則而繼續延續下去。我們是文明之邦，是禮儀之國，也是一個從來都不缺哲學和思想的國度，《五千言道德經》就是做人的一本哲學典範，但在歷經兩千多年的流傳及演變中，在我們的身上，卻鮮能體現出道德經的一種文化精髓，為什麼我們不能從先人的身上將這些有用的東西進行很好地汲取，而是任意地糟蹋和丟棄?

所幸，上面我所認為及所看到的僅僅是某一個時候的片段及一個片面，而不能代表所有的完全。我所在地區的公共車上給老人讓座已成為一個墨守成規的良好習俗，鮮有年輕人會因老人站在身邊而熟視無睹或無動於衷;此次的湖北監利沉船事件，大量的義工他們毫無怨言艱辛勞動的付出，解放軍戰士官東將唯一的氧氣罩在水底留給被救旅客的英雄壯舉，以及全國人民為此次事件中所有的往生者祈禱默哀，這不正是一種尊重、寬容及理解的最好體現嗎?

什麼是寬容和理解?

百度：寬容 —— 有一種愛叫寬容，寬容能給人以力量，寬容不是無能的表現，而是人格魅力的體現，是充滿愛的體現。

凱洛夫：理解 —— 它的本質在於理解自然和社會的美，理解人與人相互關係的美，在於以藝術眼光來認識周圍和現實，也在於培養藝術上的美。