【必備】千里馬作文彙總九篇

在日常生活或是工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的千里馬作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

千里馬作文 篇1

“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這句話是出自於文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關係，他們在很多時候似乎總一前一後出現，而且識別人才的人（伯樂）對於人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那麼“千里馬”不就要“駢死於槽櫪之間”嗎？這對於那些“千里馬”來說多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎？他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎？一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊！

你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，瞭解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那麼，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄託給伯樂嗎？你敢保證，你認定的伯樂不會在芸芸眾生的大世界裡去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊！與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現出來，儘管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等於自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什麼呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為？

一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發現的可能了，那麼既然不被發現，那些“千里馬”們就一定祗辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關鍵在於你自己的選擇！

“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發現的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理！做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧！

千里馬作文 篇2

古語：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。”用現在的觀點說，不光是老闆選擇人才，人才也在選擇老闆。這種雙向選擇恰好體現了社會的一種公平競爭。

徐晃在三國武將中是一位不可多得的名將。他原是董卓手下的一個地位低下的無名小將。徐為楊奉部將，而楊是李傕的部下，李傕才直轄於董。由此可想，徐想在董處出人頭地是相當不易的。後徐棄楊投奔曹操，原因是楊“非成業之人”，而曹“當世英雄”“好賢禮士”（三國演義第十四回）。時曹操根基未穩，前程未卜，之前聞達於世的只有“發矯詔討董卓”一事。徐毫不猶豫地棄暗投明，足見其膽魄和果敢。

張遼在三國中是一位文武雙全，能夠獨當一面的大將。關羽曾對張飛說：“此人武藝不在你我之下。”在三國將領中，能讓關羽心服的人並不多。由此可見張遼的本事。張遼是呂布手下的一員戰將。但他在呂布手下並不被重用，常屈居高順之下，受高順領導。關羽曾說張遼：“公儀表非俗，何故**於賊？”“張遼低頭不語。”關說的“賊”就是呂布（第十八回）。後張遼被曹操擒獲。關羽下跪向曹操求情，留用張遼。張遼遂為曹操所用。

從關羽“溫酒斬華雄”來看，徐晃和張遼的武藝都在華雄之上。因為董卓、李傕、呂布不會用人，他們的失敗就不足為奇。

張合，袁紹部將，河北四大名將之一。顏良、文丑、張合、高覽四人中，論本事，張合武藝當數第一。因為顏、文二人死於關羽之手，並沒花費關羽很大力氣；高覽死於趙雲之手，也未花趙雲很大力氣。而張合，曾在諸葛亮的心目中認為只有魏延可敵——也就是打個平手吧。張合在袁紹處排名第三，可見袁用人不明。後張合因郭圖的誣陷和離間判袁降曹，更見袁的不智。袁亦非立業之人，人才在其手下難展平生抱負。

徐與二張到曹操那裡後，皆成為開魏元勳，施展了自身才能，實現了人生價值。

趙雲原為“袁紹轄下之人，因見紹無忠君救民之心”(第七回)而投了公孫瓚。後見瓚與紹是一路人，很是失望。瓚死後，流落江湖，滿世界尋找劉備。他尋不到劉備，寧可佔山為王，後終在劉備處實現了人生理想。還有魏延，在劉表處不被用，投韓玄又不被所用，後投劉備，雖被諸葛亮壓制一生，但最終封侯，成就功名。

甘寧，投劉表不用，被黃祖（就是殺彌衡的那莽夫）所留，仍不被重用，後投孫權，終於建功立業。

以上人等皆有安邦定國之才，不能為原老闆所用，也是原老闆敗亡的主要原因之一。

千里馬尋找伯樂，汽車呼喚高速公路。

人才投奔明主（老闆），都是在尋找一個施展才華和抱負的平臺，助君成就大業，從而實現生命的價值。心胸狹隘、胸無大志的老闆是留不住人才的。即使有人才投奔，也只能埋沒人才，扼殺人才，製造人才悲劇。如袁紹手下的田豐、沮授、審配、辛評，還有投奔呂布的陳宮等。

千里馬作文 篇3

你委屈嗎？

你本是一匹千里馬，應該在英雄胯下馳騁，在眾人讚歎的目光中賓士千里，在陽光、月光、星光下抖動著你長長的鬃毛。

可是命運卻跟你開了一個大大的玩笑，你生在這麼一個狹小的馬廄裡。你的主人愚昧無知，當他從馬廄前走過時，你歡天喜地的迎上去，對他說：

“我是千里馬啊！”

可他討厭的看了你一眼走了。他聽不懂你的話，在他眼中你和他其他的馬毫無差別。

你的苦日子開始啦。你的主人不知道你日行千里，他用和其他馬一樣的草餵你。你吃不飽，哀鳴著向他訴苦，他卻生氣地瞪著你說：“真是一匹不知好歹的馬！你吃那麼多感甚麼！”

你被趕去幹粗活，這和你的願望完全不符。你吃不飽，力氣不足，你的主人在一旁鞭打你，罵你是一匹懶馬。一天的工作結束，你的主人將你趕進馬廄，關上門，用鞭子指著你說：“天下沒有好馬！”你委屈極了，對著他大喊道：

“我是一匹千里馬啊！”

他還是沒聽懂，氣呼呼地走了。

日復一日，你過著這種單調而痛苦的生活。你曾在夢中無數次夢見你在草原上賓士，但醒來後眼前仍是少的可憐的食物，還有對你冷眼相加的主人。

時間一下子過去了好幾年。

終於有一天，一個陌生人來到了馬廄。他一眼看到你就激動萬分，指著你說：“千里馬！這是一匹千里馬！”

他，就是伯樂。

你的主人則不相信：“他怎麼可能是千里馬？就算是，被我在馬廄關了那麼久，還怎麼可能日行千里？”

伯樂打開了馬廄門 ，你的眼前出現了一望無際的草原，你揚著頭高興地嘶鳴一聲，衝出了馬廄。你用最快的速度飛奔著，風在你耳邊呼呼地刮過。你像一支箭，不，比箭還快！你感到你的靈魂在燃燒，你的激情在奔放。大地在你的蹄下疾速後退。你的汗掛滿了你長長的鬃毛，你卻不想停下來，你“塔塔塔”的蹄聲在你耳邊不斷地迴盪。你覺得你好像飛起來了，你用高亢的嘶鳴向天地召示你此刻的歡樂。

你的主人驚呆了，伯樂卻含笑不語。

你的主人不知道，在無數個夜晚，你一直不知疲倦的在馬廄中奔跑著。馬廄那麼小，你卻跑了那麼多圈，算起來足足有了千里的路程。

伯樂明白。他走遍了千山萬水，見到了無數生來就能日行千里的馬，但它們都被埋沒了，被時光消磨得毫無鬥志，他只能一次又一次嘆著氣離開。

能日行千里的馬很多，但真正成為千里馬的很少。一匹千里馬，不僅僅要有日行千里的強健體魄，更要有一顆永遠向著夢想的、永不被磨滅的恆心。

千里馬作文 篇4

我們班有一匹“千里馬”，他的名字叫馬煒城，因為他是一個跑步健將，所以大家給他取了個綽號“千里馬”。

他個子矮小，矮我一個頭，卻因為這樣，他在跑步時的重心很低，很穩；他的腿短，因為這樣，可以讓他有更快的步伐頻率。

有一次，學校舉行運動會，好多運動健將都參加了。在跑步比賽中，“千里馬”馬煒城當然也在其中。“三！二！一！開始！”裁判一聲令下，運動員們似離弦之箭“飛”了出去，跑得最快的還是馬煒城。要知道，他可是得過好幾屆跑步比賽的冠軍呢。這匹“千里馬”似脫韁的野馬賓士在草原上，其他的馬都望塵莫及。一會兒，他已經領先第二名一大截了，繼續加速！加速！加速！再加速！“千里馬”好像不知疲倦，他的腳快得已經讓我們看不清了，步伐快得如同騰雲一般，真不愧是馬中神仙啊！當然“千里馬”也會疲憊的，看著離終點線近了，他放緩了腳步，因為後面正在苦苦追趕的選手們已經沒有超過他的希望了。“嗖！”的一下，“千里馬”終結了這場比賽，揮舞著雙臂迎接又一次勝利！

馬煒城有這樣的成績，離不開背後的辛苦付出。他參加了校田徑隊，每天放學後，操場上，烈日下，風雨中，總有他小小的身影在反覆練習。當我們回家躺在沙發上看電視時，他們在操場上大汗淋漓；當我們在空調間玩耍時，他們在烈日下揮汗如水。馬煒城之所以成為“千里馬”，是因為他是其中最努力的一個。

你說我們班這匹“千里馬”怎麼樣？

千里馬作文 篇5

伯樂相馬是一個美好的傳說。千里馬遇上伯樂，這是多麼幸運的事。可就像韓愈說的：“千里馬常有，而伯樂不常有。”那些還未被伯樂相中的千里馬，難道就只能靜靜等待了嗎？

不，既然是千里馬，怎能心甘情願地困於槽櫪之間；既然是千里馬，就該學會做自己的伯樂，使自己不在奴隸人手裡被埋沒。

也許，很多人都有疑問，我會是千里馬嗎？人的潛力是無限的，從這點說，也許人人都能成為千里馬。當你對一件事情十分感興趣或者痴迷的話，不要讓這種感覺一閃而過，捕捉它，挖掘它，培養它，也許，你一時的心血來潮就是你天才的靈感的閃現，。著名的世界鋼琴大師傅聰因小時候無意間離開曲譜，自己彈奏了一曲，被細心的傅雷聽到，自那以後就注重在傅聰在鋼琴方面的才能。在一次次的摸爬滾打中，傅聰成長為了一名優秀的鋼琴大師。當然，傅聰是幸運的，他有傅雷這個伯樂。如果沒有伯樂，不放試著自己去發現自己的潛能，通過學習將這潛能無限放大，錘鍊成“千里之能”。

要做一匹不被埋沒的千里馬，我們一定要學習。人的才學都是在一天一天的努力中積累的。有的人在毫無波動、平淡庸俗的生活中放鬆了自己，而有人卻在此時不動聲色地學習，最後大放異彩。所以我們千萬不要產生懈怠，這樣才能為以後的展現打下堅實的基礎。濫竽充數的故事，正好印證了這一點。南郭先生在齊宣王時期，濫竽充數，什麼也不學習。以為自己永遠不會發現，可誰想到，機會有一天就來了，南郭先生就露出了馬腳。反之，那些擁有真才實學的吹竽手，就得到了齊緡王的賞識。因此，一個真正的人才應該在不斷的自我提升中等待脫穎而出的機會。

雖說是金子總會發光。可是，如果這塊金子深深埋沒進塵土，不見天日，那也就沒有閃光的機會。所以，想要更多的人來賞識你，還需要更勇敢地展現自己。在自身條件允許的情況下，毛遂自薦無疑是最好的展現方式。此外，才華就像酒一樣，雖說酒香不怕巷子深，可如果酒香在博覽會、大酒店，一定會比香在巷子裡更易於為人所知。著名的茅臺，不就是在博覽會上被打翻了，酒香驚豔了世界嗎？所以，你必須多出去走走，多參加大規模的活動，將自己與眾不同或過人之處展示出來，以尋得更多機會。

拼盡全力受到賞識後，怎樣才能做一輩子的千里馬呢？那就必須永遠保持自己的那份獨。這獨表現為見解上的獨到、思想上的獨創和精神上的獨立。最優秀的畫作，一直被模仿，從未被超越；最優秀的畫家，學人者死，創新者生。因此，想做一匹永不被埋沒的千里馬，我們要有自己的思考，自己的見解，如果稍有成就就止步不前，停下了創造的腳步，那麼，也會很快被時代拋棄吧。

我們常常看著高山感嘆自己的渺小，我們總是看著別人的成功而自卑自己的無能。其實每個人都有自己的所長。我們要珍惜和利用一切可能展現自己才能的機會，多與他人分享交流，擴大視野，讓更多伯樂瞭解你。也許你正經歷著“食馬者不知其能千里而食也”的悲哀，也許你正為“鳴之而不能通其意”而苦惱。那麼，就請你珍惜眼下，用功學習，展現自己，讓自己脫穎而出，成為一匹不被埋沒的千里馬吧。

千里馬作文 篇6

一、“千里馬”的能力要求

一直以來，作為千里馬的能力標準相對很簡單－－只要日跑千里皆可，這樣一來，未免有重能不重德的現象，不少千里馬者出現很多問題，或與主人步調不一致，要向東偏往西；或前進方向不明確，糊塗亂撞；或奔走過程行差踏錯，馬失前蹄；或執意與主人別苗頭，成為倒車馬等等，凸顯選才標準的簡單，已嚴重不適應形勢發展的需要。伯樂同志根據時代的發展要求，將千里馬的能力標準擴充套件到領導能力、協調能力、組織能力等多個方面，集中體現了“千里馬”的先進性。

首先，是帶領馬眾發展的領導能力。偉人曾說過：“發展是硬道理”、“不管白貓黑貓，能抓到老鼠的是好貓”，作為馬界翹楚的千里馬，必須是帶領、促進馬眾發展的“頭馬”，具有保障馬眾生存、繁衍族群、加快進化的領導能力。

其次，是協調族群關係的親和能力。作為馬群的領路者、導向者，千里馬必須能夠妥善處理各種利益關係，協調上下級之間、不同族群之間，甚至馬人、馬牛、馬驢、馬雞等不同種族之間的長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共的和諧共處、共同發展關係。

再次，是加強馬群隊伍建設的組織能力。作為千里馬，必須以自身的言行在馬群中起到榜樣的帶頭作用，能夠管治馬眾遵守紀律，防止“害群之馬”危及群體利益，充分營造良好的群體合力。

最後，是相應的業務能力。作為馬群的領導者雖大多不免養尊處優、膘肥體壯，但要求至少能夠走路，作為“千里馬”卻邁不動步，確於理不合。

二、“千里馬”的資格認定

以往對於千里馬的選拔不夠規範，標準不明確，選拔過程主觀性太強，往往將一批劣質馬、害群馬、倒車馬選進隊伍中而不自知，使一大批千里馬得不到重用，“祗辱於奴隸人之手，馬姘死於槽櫪之間”，造成馬才的重大浪費。故此有必要對千里馬的選用標準、選拔程式進行一番改革，全面 推行公平、公開、公正，以制度選馬，堅決堵塞跑馬要馬者之路，為社會建設選出一批“革命化、知識化、專業化、年輕化”的千里馬。作為新的選拔標準，“千里馬”必須符合以下的提名條件：

1、凡獲得一次全國個人賽馬精英賽冠軍、三次亞軍或季軍、四次全國賽前6名和在全國馬術大師冠軍賽中一次奪冠並且勝率超過76%或兩次奪冠者；

2、在世界性馬術比賽中，獲得獎牌以上者；

3、獲得全國性榮譽稱號者；

4、具有皇族血統（如瑤池八駿絕地、翻羽、奔宵、起影、逾輝、超光、騰霧、挾翼等後裔）並通過資格考試者；

5、其他特殊情況的。

具有以上提名條件，並經全國伯協（伯樂相馬協會）政治審查批准，即獲得“千里馬”榮譽稱號。

三、“千里馬”的政治、生活待遇

千里馬是馬眾中的特殊分子，應享有與眾不同的政治、生活待遇及地位。

1、“千里馬”享有馬身保護權。對府級以上的千里馬，如果採取法律規定其他限制人身自由的措施，應當經該級伯協主席團或者伯協常務委員會許可。鄉級以下的千里馬，如果被逮捕，受刑事審判、或者被採取法律規定的其他限制馬身自由的措施，執行機關應當立即報告鄉伯協。

2、“千里馬”應享受的生活待遇主要包括特殊貢獻津貼、生活補貼、住房、交通補助、醫療保健、護理費等方面。評上“千里馬”榮譽稱號後，原標準工資(含保留工資)照發，福利待遇不變。其他各項生活待遇都與所在地區同級在職服役馬一樣對待，並切實給予保證。醫療、住房、交通補助、生活品供應等方面，應當優先照顧。這是朝庭對“千里馬”生活待遇的總的政策規定。

四、“千里馬”的配用標準

根據朝庭有關規定，“千里馬”的配備和使用管理主要有如下要求：

1、一品官員（包括告老還鄉後享受一品待遇的官員）按朝庭14號文規定配馬、用馬，即：現職正一品官員按一人1匹配備專用千里馬；現職從一品官員，保證工作用馬或相對固定用馬。從一品官員告老後享受一品待遇的，不配備專馬。過去已配備了專馬的從一品官員，其專用“千里馬”可繼續保留，其本人不用時，由官府排程使用。

一品官員配備排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里馬，從一品官員使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里馬。

2、各府、縣衙正堂和府以上單位正堂原配有相對固定役用千里馬的，確因工作需要且單位馬匹配備條件許可，可繼續使用，但每人只限1輛且排屁量必須在2.5升（不含2.5升）以下。原沒有配相對固定用馬的正堂和其他官員，今後不得配備相對固定用馬，其公務用馬由官府馬匹管理部門統一安排。

3、配備相對固定用千里馬的政府官員，不準因工作調動馬隨人走；告老時（不含從一品以上官員），在辦理離、退休手續後一個月內由馬匹管理部門將馬收回。不得配備相對固定用馬的政府官員，其日常公務用馬不準連續使用同一匹馬或變相固定用馬。

千里馬作文 篇7

本來呢，我是不太關心大學聯考這回事的的，好不容易才從這場沒有硝煙的戰爭中脫離出來，現在就連看一眼的心情都沒有。不過這次真的相當相當佩服那個用甲骨文寫作文的男生，竟然敢用這樣的方式對待如臨大敵的考試，佩服之情，簡直猶如滔滔江水連綿不絕。繼而也相當相當佩服那些評分的老師，竟然會聯合起來小氣巴拉地打出個位數的結果，我在心裡還是為他鳴不服的。

聽說湖南有位同學寫了毛長毛長的古體詩，並因此得了滿分的成績。拜讀了一下子，寫得確實不是一般的好，但總覺得那裡面還有一種因素，就是那古體詩足夠讓評卷的老師看得懂，讓老師們打了滿分後顯出自己是相當相當有欣賞水平的，不象那些被古文專家說成“死文字”的甲骨文那樣，你看它，它看你，中間隔了幾千年的代溝似的，兩廂陌生。

人說大學聯考作文常常太八股，太沒看頭，其實那是有道理的，你想別出心裁，就得冒著重考一年的颶風級風險，你是覺著自己的文采可以跟誰誰誰媲美了，評卷老師可不一定啊。到那時，爾為刀芻我為魚肉，就是任宰割的命。60分的大塊肉，保不準就吱溜一聲變成了芝麻樣的小肉丁。大學聯考非兒戲啊，還是保守一點兒，安待一點兒，認認真真寫點兒最普通的，讓自己早一年跨進大學的校門結束書山題海的生活算了吧，那些有思想的，有風格的，有奇才的，可以另找地方。

甲骨文是個什麼東西呢？當然是個老東西，老到連決定你一輩子命運的老師也看不懂的地步。老實說，那確實很打擊老師的自尊心，小P孩，敢在大學聯考的時候放這麼一炮，還要請專家來翻譯才看得懂寫點兒啥，擺明了就是看不起人家是甲骨文盲唄。給你點兒分，算是看在你一筆一劃寫了噶多字花了噶多墨水的辛苦份上，真覺著自己有才，毛遂自薦到有關部門去啊。

寫大學聯考作文還真不是一件簡單的事情，不僅要看懂越來越奇奇怪怪的作文題目，寫出符合時代需要的觀點，還要特別照顧到打分老師的閱歷、水平、心情等等各種因素，不然，一不小心，就得掛了。

不知道那個甲骨文男生最後的結局會怎樣，已經不是第一次大學聯考了，如果再失敗一次，下一次的作文他會怎麼寫呢？

世有千里馬，缺的就是伯樂。

我就不信，沒有伯樂，哪裡來的千里馬，就算，我是說就算有千里馬，沒人發現，那它還是和普通馬一樣不能被稱作千里馬。

千里馬作文 篇8

不知道怎麼下筆，因為情太重。不知道怎麼述說，因為事太多。不知道如何描述，弟弟那一幅幅傑作。更不知道用什麼樣的詞語，來形容弟弟一路的'艱辛和執著。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這句話，體現在弟弟的身上，是最恰當的。弟弟的成長之路上，一路的荊棘和險灘，一路的雪山和草地，二十年的摸爬滾打，像二萬五千里長徵路上的紅軍，飲風餐露，忍飢挨凍。而且，彷彿上有飛機轟炸，下有追兵堵截，弟弟一面從事著繁重的田間勞作，肩擔著家裡的老人和孩子，一面早出晚歸的來往於鄉村與縣城之間，為別人創造財富的同時，也為自己掙得些許養家的小錢。

功夫不負有心人，弟弟的成績被很多的民間藝術家們傳贊著，並且，經人推薦，弟弟也榮幸的成為了一個工藝美術協會的會員，擁有了民間文藝家的證書，他腳下的路更寬了。

看著這些榮譽的證書，上面弟弟那淳厚的笑臉，那鮮明的蓋章，還有弟弟那響亮的名字，我的心裡，無法形容的欣喜，自豪，欣慰，同時，一滴眼淚湧上眼眶，說不清是高興，還是心疼。透過這滴淚水，我看到了弟弟艱難的奮鬥歷程，看到了在寒冬飛雪中孜然前行的弟弟那單薄的身影，看到了斗室裡專心工作的弟弟那孤獨的身影，看到了泥地裡咬著牙打著顫的弟弟那拼命勞動的身影，還看到了手捧證書的弟弟那笑迎春風的身影。

長期工作的實踐中，弟弟在藝術上有了自己獨特的風格。像鄭板橋的竹子，徐悲鴻的奔馬一樣，弟弟的作品都透著一股靈氣，像他自己的人品一樣，讓人一看喜歡，再看醉心，長期相處更給人一種君子的風度和品格。他的每一幅作品上，都配有自己書寫的墨跡，飄逸俊秀的字型，更像弟弟俊朗秀氣的相貌一樣，給人一種心靈的愉悅和舒暢。

弟弟的成長道路上，沒有驚天動地的大事，但是，與細微處更能看出一個人的內在。偉大出自於平凡，更何況，不同於平常人的弟弟，卻做出了超乎平常人的成績。這裡，我想違背弟弟的意願，告訴大家一個隱私，弟弟一直是一個病人，長期的吃著藥物，控制著不斷突發的癲癇。忍受著疾病的痛苦，和藥物帶來的副作用，弟弟，和一個正常人一樣的勞動，一樣的受苦，卻不一樣的在創作，不一樣的在學習，不一樣的在藝術的高山上攀爬。而且，他爬上來了，看到了旭日映紅的天空，看到了雲霧繚繞的奇山秀水。那麼美麗，那麼耀眼，吸引著他，激勵著他。他那顆年輕的心，揚起了更大的風帆，彷彿插上了翅膀，衝向自己的目標。

本來，我想寫一篇文章的，向大家介紹一下我的弟弟。但是，寫到這裡，或者說，朋友們讀到這裡，總會覺得少了什麼。是的，因為沒有一件弟弟的具體事例，讓人如在雲霧中一樣。那麼，朋友，我想問一下，弟弟是所有子女中最孝順的一個，是所有女婿中，最讓岳父母喜歡和信任的一個，這算不算事例呢；在我們經濟上最困難，到處借錢都沒有人敢借給我們的時候，弟弟會把他賣的莊稼錢送到我的家裡，這算不算事例呢；弟弟是小輩們最敬重的叔叔和舅舅，並不是基於他的作品，而是源於他的愛心和細心，這算不算事例呢；每一年的寒冬臘月，甚至過年，弟弟都穿梭在野外，用他的藝術字，換來孩子們的笑臉，我不知道，這算不算事例呢；無論什麼時候，都是弟弟勞作的時候，除非睏倦至極，他沒有時間在大街上與人閒聊，他更沒有時間在麻將桌上逗留哪怕一秒鐘……好多，好多，那麼平凡，卻又那麼不凡，那麼真切地感動著每個平常人的心。

鄉窮地貧兮，猶有千里馬。

不怕伯樂不識兮，奮蹄長嘯向天涯。

馬到功成兮，爍爍壯華夏。

子孫萬代長盛兮，巋然屹立耀中華！

千里馬作文 篇9

千里馬常有，而伯樂不常有。“這句話充分說明了伯樂之於千里馬有多重要。如果我是千里馬，我會等待，等待伯樂來認識我這匹寶駒。

也許會有人會嗤之以鼻，不同意我的論點。但是請看諸葛亮。學富五車，才高八斗，卻為何隱於隆中？他不過是等待一個伯樂。當時天下大亂，諸侯各自稱王爭霸，但諸葛亮卻不認為這些人是伯樂，或者說他們無才無德不配為伯樂，直到劉備的出現，“千里馬”才橫空出世，驚煞世人。同樣的遭遇，釣魚的姜子牙釣了個周文王，也是伯樂識馬，也許你會認為這樣等待太多消極。不過切記，“世有伯樂，然後有千里馬”。若伯樂未到，就急切地展現自己，錯過了伯樂，非但埋沒了自己一身才幹，還痛失良機，無法大展鴻途，豈不可惜。你這匹千里馬，不如等待伯樂，因為是“金子總有發光的”。

可是，如果沒有伯樂該如何？沒有伯樂，這匹千里馬真得老死於槽櫪之間？“非也。沒有伯樂的話，千里馬就應當大力、大膽、大加宣揚，展現自我。在”不懂馬者“面前展現自己，來獲得機會，一展平生所學。

反正，“千里馬”之所以稱為“千里馬”，就是異於常人，所以有才能的你，不論是否有伯樂都不要放棄機會，展現自己，別讓一肚子的學識爛在肚裡，一身本領無處施展，最後“悲守窮廬”，“將復何及！”