盲目從眾作文選登

　篇一：

有人說過：一千個人心裡，有一千個哈姆雷特。正是因為我們每個人的個性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪裡都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應該避免“盲目從眾”

這種心理在學生中一般體現在不自信上。例如：在學校課堂上每當老師提問時幾乎沒有學生會主動回答。但是隻要有一個人回答，那麼其他人也就會隨從符合。然而他回答的不一定對，你的答案也不一定錯。但是做“出頭鳥”的那個人卻敢於發言，這正是體現了他的自信，因為其擁有自信，所以他從不會成為那“盲目從眾”的一員。

在昆蟲記中法布林曾經做過這樣一個實驗，將一群毛毛蟲放置於花盆邊緣上，於是這群毛毛蟲竟然一隻跟一隻的在花盆邊緣上轉了好幾天。最後還是一隻毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終於這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個意外，等待這群毛毛蟲的結局是什麼呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍首有是“盲目從眾”所造成的。

然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅持自我。北宋時，在眾人皆是苟且偷生之際，偏偏有一個叫岳飛的漢子擁有壯志凌雲般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的領土完整而浴血奮戰;在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生於混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了後世對他們的無盡讚譽。

由此可見，堅定自我的人是不會受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個堅定自我的人，擁有自己的思想的人才會得到他人乃至社會的承認，成為一個真真正正的有用之人。

　篇二：

“從眾心理”其實也同時是“急於求成”的心理，正如上面素材裡的小夥子，如果不是急功近利，何以做出那樣不明智的判斷呢?我們都知道國民黨胡宗南部在圍剿延安時的挫敗，對於判斷能力來說，延安這座空城對於一位將軍首先想到的不應該是報捷，而是危險!但是他和諸多的國民黨將領一樣，不僅為了名利而報喜不報憂，更因為“便宜”而損兵折將、走向覆滅，這裡不僅是正義能詮釋的，更是謀略上的“技不如人”。

說到了“便宜”，這“便宜”可謂和這“從眾心理”是一對孿生姊妹，因為人們“從眾”的緣由就在一個“便宜”上，但是這所謂的“便宜”是加了引號的，因為並不是大家都來爭“搶”的，就是好東西，所以，這“從眾心理”也因此被很多人廣為利用，生活中各種各樣的“托兒”也應運而生。

什麼“鞋托兒”、“飯托兒”、“布托兒”等等，不一而足，這些見怪不怪，並屢用屢靈，如果把這算作營銷的策略我不敢恭維，畢竟“弱勢人群”需要人們的關注和同情，但是有句話說的好：“可悲之人必有可氣之處”，儘管媒體經常提醒公眾，但是上當之人仍然層出不窮，這都是便宜心理造成的、從眾心理蠱惑的，除此，還有人們的認知問題、常識問題。

對於一般人的“從眾心理”所帶來的受騙上當，有時並不是因為什麼“托兒”的計謀和算計，而是因為人們內心一些固有的東西在制約著大眾的`判斷力，比如我們一般人買東西，會覺得覺得農民的東西好、並且人更樸實，所以，農民的車進城了，人們就會蜂擁而至，但是目前從信譽的角度，信譽可以支撐的並不僅僅是個人的品行、它更是人群的監督，所以人們大呼今天的農民開始短斤少兩、以次充好地來騙人了，這如果從“信譽”這兩個字的角度，農民進城並不需要信譽的招牌，反倒是農民的身份，這事如果從道理上說，農業科技發展的今天，從營養和口味的角度，小園兒裡的東西已經沒有科技的含量了，而有些農民的東西也未必就是自家小園的，總之，人們的認知要與時俱進。說起這些，在去年到內蒙古巴林遊玩的時候，就因為買木耳而上了山裡人的當，不僅價格要比當地高很多，質量上更是不如家裡攤床上的，這些其實也在詮釋著“信譽”兩個字，我們說，固定商販的東西，你讓他騙人他都不會，這個常識對我們屬於保障的概率，我可沒說山裡人都是騙子。

說到這個主題還想到了曾經熱門的傳銷和氣功，他們之所以可以聚集那樣多的人數，這裡的招牌就是所謂的“專家”、“學者”牽頭，或者當地的一些德高望重之人的參與，所以，很多事情不法之人也在利用人們這一心理。如果這件事加以分析的話，人們其實忽視了一個道理，那就是一個人離開專業和優長，其它事情甚至是零點起飛，為此糊塗惹上官司的、帶給大眾損失而噹啷入獄的“身份”之人，我們都不鮮見，這同樣是人們的認知能力，一個教授、或者權威，都有具體的針對，但是人群卻常常用他們最高的身份或者光環來定位他們，併為此是盲目跟從。

大獎等你拿、吃虧等你搶，有些人上當吃虧都是人家攔不住的，對於這個主題來說，誰的智商能輕易上當呢?這除了佔便宜的心理，也同時是“搶”的心理。身邊曾有一個這樣的故事，兩位女同學同時喜歡上一個男同學，可是男生並沒為此有個什麼表態，這朦朦朧朧不久，其中一個負氣的女生為了讓另一個女生受些刺激，就說他們已經“有約”了，她以為自己這樣說，另一位女生會知難而退，但是令她沒想到的是，這位女生索性破釜沉舟，主動出擊，婚姻也在這義氣中糊里糊塗的定了終身，但是結婚後才很快發現，兩個人性格上有諸多方面的不相投，打打鬧鬧了多年，這婚還是離了，對於這個主題來說，可能這段故事更加意味深長，我們說，世間不是所有搶的東西都好，至少對於一個“大活人”是這樣的，還是那句話，婚姻是性格的契合，誰和誰能“契合”，那要通過相處和理性判斷的，這可不是搶先一步能解決的，畢竟這不是一道快餐，是一個人一輩子的大事，但是很多人就是這個緣由下組成婚姻的，這還包括那些因父母的反對而造成的逆反心理下結合的，要不怎麼說這“吃虧等你搶呢”，這也同時也給“婚託”帶來了鑽空子的空間和可能。

總結這篇，想拿出一個建設性的意見，要我說，對於吃虧，怨天怨地不如怨自己，一個人不僅需要在成敗中不斷來總結教訓，更要從社會現象中來總結、學習，以充實自己認識事物的能力，以便更好的面對生活的道路，切忌人云亦云，盲目從眾，凡事都要有自己的主見。