以圓為話題的高一作文

世象萬千，有人喜方，有人喜圓，有人愛圓。“方”是稜角分明，“圓”是圓滑自如；“方”直接，“圓”是委婉，自然各有各的優點與缺點。我們又將如何？自是當方則方，當圓則圓。

當方則方。歷史不會重演，世光不會倒流，後悔同樣是毫無意義的事。正如繡花針不能無尖，寶劍不能無鋒，方正而稜角分明的個性不可或缺。如果魏徵沒了稜角，不僅唐太宗失去了一面皎皎“人鏡”，歷史也許已不是這個發展的趨勢，貞觀年間的'盛唐氣象也許也會失去一點光彩；如果嵇康沒有了稜角，不僅歷史上那篇著名的致山濤的絕交書消逝無影，刑場間那首《廣陵散》亦會真正絕矣，魏晉風骨更會因為少了叔夜這一筆而黯然失色。當方則方，隨大流不是個好主意，“不為五斗米折腰”終成氣節；不食嗟來之食方為君子。無論是在采薇而食的遠古，還是在氣象萬千的盛唐，亦或是在煥然一新的今朝，“方”的任務被人需要，“方”的人更為人所向往、追逐。

當圓則圓，如若太陽不能為方，車輪只能為圓，圓潤而進退自如的品行同樣不能缺少。如果張良沒有了圓通，那麼很可能便向其他同僚一樣死於權力的爭權之中，成為政治的犧牲品，如果蘇軾沒有了圓通，在烏臺詩案後，在身心疲憊的狀態中，也許會從此自暴自棄，傷時傷己，假使這樣，則一代文豪將毀於一旦！當圓則圓，在任何時候都剛直不屈，如果造成不良後果或是招致災害，於人於己，都是不合算的。“曲則全，枉則直”，要想保全，要想“天下莫能與之爭”，學會“圓”，學會圓通，學會機靈應變自然是重中之重。圓形的車輪可以推動機車的前行，在車後印下幾排深深的車轍，圓通的處世態度可見推動人的發展，在走過的路上留下幾行深沉的足跡。當圓則圓，是一種高深的學問。

當圓則圓，當方則方，不是面臨危急便“圓”。當圓則圓，當方則方，在人們需要你出手時請“方”，在人們需要你退後時，請“圓”。如果只是懂得了這個道理，還不夠，智者必會洞悉，明辨其中的“度”，掌握好生命的航向，這才是真正的贏家。