【精品】良心作文集錦七篇

在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的良心作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

良心作文 篇1

人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什麼也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧於天，俯不怍於地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。

孟子在其一生中，都強調要做個“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態，擁有了這樣的心態，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業；就會把自己的利益置於相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。

社會缺失了良知，往往使人們的心態發生扭曲和失衡，使人際關係變得越來越冷漠，好在金錢至上的非理性現象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應該有的道德。

良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價醫療費的醫生，平白無故多收了學費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅。“認認真真做事，清清白白做人”，無論是當官、經商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，於人於己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。

一個人應該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。”做什麼事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕鬆，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責之中。

良心作文 篇2

兩歲女童接連遭遇兩輛汽車碾壓，18名路人無人施救，一名撿破爛阿婆的善良反被質疑為“想出名”。 “小悅悅事件”正在引發輿論的沉痛反思，我們這個社會怎麼了，讓人變得如此冷漠、冷血，道德被擱置，良善被嘲弄。

強大的社會輿論，有可能放大了冷漠的陰冷程度，但從教師該不該扔下學生獨自跑路、特殊人群在公交車上該不該被讓座、老人摔倒該不該被扶起等問題的討論，到見死不救討價還價、遇到跳樓起鬨叫好、可憐討薪反被厭棄等現象的累積，我們或許不得不直面殘酷的現實——人性冷漠、心靈麻木、道德滑坡已經是普遍且嚴重的社會問題，我們這個有著優秀道德傳統的民族和國家，目前確實缺少足夠的道德底氣。

“小悅悅事件”讓人從情感上實難接受，一味悲嘆沒有用，反思在進行，反思有必要，但一些陳詞濫調實際上並不利於反思的深入，反而是反思的障礙。

我們反對對道德標準認知的窄化。在一些人看來，不害人、不做虧心事就是堅守道德，對他人的疏離、麻木、冷漠則與道德無關，是某種現實下的.無奈。這樣的想法充滿自私和自以為是，是對道德責任的逃避。還有人認為，冷漠現象不是道德能夠解決的問題，需要訴諸於法律。這樣的論調忽視了道德基礎在社會生活中的重要性，只會造就一個更加冰冷的社會。道德問題必須從道德本身入手。

良心作文 篇3

“排水系統比高樓大廈更能代表現代化”，有作家曾說過，驗證一個城市是否發達，一場雨足矣。衡量一座城市的良心和品質，不能只看外表的高樓林立、街道寬闊、廣場氣派，更要看重那看不見的排水工程。

“下水道是城市的良心”，重溫法國作家雨果的名言，也再次向城市建設管理者敲響警鐘。這句話包含著反思亦充盈希望。看慣了城市在暴雨中淪為可以“看海”的“勝地”，見識了衝鋒舟、潛水員在街道上搶救公眾生命財產，也曾經難過地回望那些被暴雨吞沒的生命，痛定思痛，我們對“城市的良心”——排水系統寄予厚望，指望它在下一次能讓我們化險為夷，安然穿越極端天氣的“風暴眼”。

無數次大雨造成的傷亡，雖是天災，但也有“人禍”之嫌——排水系統設計與規劃不夠合理，沒有適應大城市的發展實際。

暴雨造成的“洪災”也一次次向我們證明，高樓林立不是城市現代化。城市現代化應該是一個系統工程，它充滿著科學的、富有前瞻性的規劃，能適應社會的和諧發展。如果把城市比作一個有機整體，下水道就是城市的血脈，是不顯山露水的政績工程和城市文化。

城市要有足夠的溫度，就需要先把下水道修理好，做有良心的工程。

良心作文 篇4

也許人長大了，總會變的。

——題記

過去的，總也忘不了。

五歲的那年，幼小的我隨父母去探望奶奶。小孩總是貪吃的，到了以後就迫不及待地向父母要錢去買零食。結賬時：

“一共多少錢呀？”

“九角錢。”

“給你。”

我遞上一塊一元硬幣。

“找的零頭，拿好了。”

我接過那塊硬幣，走了好遠，忽然發現找的錢數目不對。

“奶奶，應該找一角錢的，可您找給我一元錢。”

我將一元硬幣遞給老奶奶，換回了一角硬幣。雖然老奶奶沒說什麼，但我依然很高興，難道這就是老師說的‘誠實的快樂’麼？

十二歲的我，已經長大了。字卻依舊一塌糊塗。在老媽的強烈要求下，我在暑假裡參加了一個習字興趣班。既然要習字，方格紙是必不可少的。於是我就經常穿梭在大小商店購買方格紙。一天，“老闆，你這裡有方格紙麼？”“有。”正在專心致志玩電子遊戲的老闆漫不經心的回答。

“多少錢一本？”

“一元一本。”

“給我拿一本吧”

老闆只好戀戀不捨的離開電腦，隨手從貨架上抽出一本就扔給我。飛快的接過我付的一元錢之後，老闆又投入遊戲之中。可是剛出店門的我卻發現，這分明是兩本！

要不要還給他一本？

貪心小精靈說：“別還了，反正也沒人知道。店裡少一本也不是什麼大事。再說如果別人遇到這種情況，肯定也不會還。憑什麼你要還？”

良心小精靈說：“還是還回去吧，人家做生意也很不容易的！作為一個好孩子，是一定要還回去的。”

還？不還？還！不還！還……不還……

即使心中明白是應該還回去的，可心中的天平還是向貪心傾斜過去了。

我最終還是沒有還回去。

也許人長大了，總會變的。過去的天真爛漫已經隨著所謂的“長大”消失了吧。

曾經，我戰勝了貪心，贏得了歡樂；如今，我戰勝了良心，卻迷失了自我。

良心作文 篇5

道德和良心是常談的話題。說起容易，做起來可沒有那麼簡單。每個人思維不一樣，看問題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人並不多。如果每個人從自我做起，那我們的社會才會更加和諧美好。義大利詩人但丁曾經說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難用知識彌補。任何時候，只要具備高尚的道德，就會得到別人的尊重。就會使人產生無盡的力量，就能創造無窮的財富。道德是美麗的花，最聖潔的心靈。它讓人問心無愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財富，是一種難得的智慧。道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現身，便會給我們帶來雨過天晴的好心情。

當我們和別人鬧矛盾的時，道德會讓我們伸出熱情的雙手，主動和對方言和而好。當我們自暴自棄的時候，道德會幫我們找回自我，當我們悲觀失望的時候，道德會使我們重新振作，從而走出硝煙瀰漫的低谷。當我們受挫折的時候，道德會使我們勇往直前。堅信失敗乃是成功之母毫不猶豫地承擔起一切。道德是我們的立足點，道德是我們生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，點然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現在自我做起，自覺地做一個道德的建設者，實踐者和捍衛者。良心是個看不透的東西。良心它即抽象又無形。又是很具體的東西。它在對待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來。

古人曾說過：人之初，性本善。人是以良知為本，對自己所做的一切要負責，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對自己的親人還是朋友，對所有愛護自己的人，都要以誠相待。當他們在困惑中，當他們力不從心的時候，都應該竭力去幫助他們。付出自己應有的一切。我們有了良心，我們就有了同情,真誠和善良的感情。假如我們沒有有了良心，就會使我們變得冷酷無情殘酷虛偽和姦詐。假如一個社會喪失了良心，我們這個社會就沒有愛，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無情，喪盡天良。當一個人良心發現的時候，我們看到的是：他們對人類充滿了一種寬厚的愛意和關切。一旦社會良心發現的時候，我們人和人之間的相互和睦，相親相愛。那種愛像陽光一樣溫暖著人們的心。

有道德，有良心。有愛心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著社會的發展，人們的覺悟越來越高了。人類的真誠，善良，樸實在延續。康德老人曾說：在世界上，唯有兩樣東西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內心的崇高道德。願天下有道德，有良心的人越來越多，願我們社會更加和諧，願我們的大家庭更加美好。願更多的人造福於社會，造福於人民。

良心作文 篇6

蔡欣芸與丈夫徐廷生清晨駕車接一位朋友，倒車時不慎撞壞街邊一盞路燈但沒誰看見，送走朋友後他們立即返回事發現場，在尋找路燈管理單位未果的情況下撥打了110。這句話之後的故事是：經巡警指點，夫婦倆先到街道辦事處瞭解到管理單位，再聯絡問明瞭具體負責的公司，然後主動上門賠償，並謝絕了公司因感動於他們的自覺精神提出的折價意見，照4980元的燈價加安裝費全額賠付。

論理，損壞東西，照價賠償，這可謂天經地義，古來如此，中外皆然，是維繫和諧的社會關係的道德底線的內容之一，經典如莫泊桑的《項鍊》中的駱塞爾夫婦——一定要堅守道德底線中這一準則的信念，支撐著他們在十年歲月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動人的女子”瑪蒂爾德，因此而“變成了貧苦人家的強健粗硬而且耐苦的婦人”後卻心底坦蕩，在再見到依然年輕美貌的昔日女友時對要不要上去攀談能如此泰然：為什麼不？

可以說，蔡欣芸夫婦的所為，性質上就是駱塞爾夫婦那種，而代價上則遠遠未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對此大張旗鼓地報道實是浪費版面，有違常識。但事實上，這則報道感動了我，我並相信讀到它的人普遍都會感動——與那家公司情願將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。

當常識的強調富有價值的時候，往往就意味著現實太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問題在於襯起人們感動和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會中，肆無忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的訊息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發昧心財的就有多少？僅僅將文章做在口罩上的便難以計數！相較之下，蔡欣芸夫婦豈不傻到家了？大清早，無人看見，損壞的又是公物，與誰也沒直接的利害衝突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動“投案”，並且費盡周折，還謝絕了折價賠償的好意。

科恩的《自我論》談及“自由與責任”時，在關於道德“自我”的產生問題上，介紹了哲學和心理學對個體道德意識發展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎來保證；在居中的“習慣道德”階段，正確行為由需要得到關係人贊同和羞於受到關係人指責來保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過失感來保證。以此觀之，蔡欣芸夫婦對道德底線的堅守，實質無疑是對良心的堅守——不以外在因素而移。

“雖然賠的錢是大半年工資，還是有點心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會感覺心裡不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣芸、一名火車站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動機的樸素語言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。

良心作文 篇7

奶奶的膝蓋部位曾起過兩個淋巴結，痛得很是厲害，沒辦法只好花了四百元進行了一場手術，割下了淋巴結。

但是，奶奶後來發現，在自己膝蓋的面板之下仍然能摸到一個特別小的疙瘩。雖然沒有當初那麼疼了，可奶奶懷疑這個小疙瘩是淋巴結，於是她帶著疑問到醫院進行了一次檢查。

沒想到這個小疙瘩真的是淋巴結，你一定以為奶奶的症狀又復發了吧，事情遠沒有那麼簡單。

原來，當初的手術只是割下了其中一個淋巴結，另一個淋巴結並沒有割下來。那是一大一小兩個淋巴結，割掉的只是那個大淋巴結。

雖然只割下了那個大的淋巴結，但手術醫生卻謊稱把所有淋巴結都割下來了，忽悠了當時的奶奶，奶奶後來才發現手術醫生的狡詐。

所以說這是個不徹底的手術，而且是故意不徹底的。從這點看，這個手術的動機十分陰險。

當奶奶發現手術醫生沒有對她的症狀進行斬草除根以後，便質問手術醫生起來，醫生說：之所以給你留個小的，是因為沒有必要把它割下來。你都這麼大年齡了，由你活你還能活幾年？醫生如此大言不慚，奶奶很生氣：我才七十多歲，身體還很硬朗呢。再說，活到百歲以上的老人多的是，你怎麼知道我活不到？

手術醫生之所以沒有對奶奶的症狀斬草除根的目的是想賺錢。只要給奶奶留個小的，當小的長成大的時候，手術醫生就會再一次賺到奶奶給的手術費了。手術醫生可謂財迷心竅啊，病人的健康和錢財他選擇了後者。

這年頭賺錢很容易，但賺良心錢很困難，當今社會賺良心錢的人越來越不多了。