精選良心作文合集六篇
在日常生活或是工作學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的良心作文6篇，希望對大家有所幫助。
良心作文 篇1
也許人長大了，總會變的。
——題記
過去的，總也忘不了。
五歲的那年，幼小的我隨父母去探望奶奶。小孩總是貪吃的，到了以後就迫不及待地向父母要錢去買零食。結賬時：
“一共多少錢呀？”
“九角錢。”
“給你。”
我遞上一塊一元硬幣。
“找的零頭，拿好了。”
我接過那塊硬幣，走了好遠，忽然發現找的錢數目不對。
“奶奶，應該找一角錢的，可您找給我一元錢。”
我將一元硬幣遞給老奶奶，換回了一角硬幣。雖然老奶奶沒說什麼，但我依然很高興，難道這就是老師說的‘誠實的快樂’麼？
十二歲的我，已經長大了。字卻依舊一塌糊塗。在老媽的強烈要求下，我在暑假裡參加了一個習字興趣班。既然要習字，方格紙是必不可少的。於是我就經常穿梭在大小商店購買方格紙。一天，“老闆，你這裡有方格紙麼？”“有。”正在專心致志玩電子遊戲的老闆漫不經心的回答。
“多少錢一本？”
“一元一本。”
“給我拿一本吧”
老闆只好戀戀不捨的離開電腦，隨手從貨架上抽出一本就扔給我。飛快的接過我付的一元錢之後，老闆又投入遊戲之中。可是剛出店門的我卻發現，這分明是兩本！
要不要還給他一本？
貪心小精靈說：“別還了，反正也沒人知道。店裡少一本也不是什麼大事。再說如果別人遇到這種情況，肯定也不會還。憑什麼你要還？”
良心小精靈說：“還是還回去吧，人家做生意也很不容易的！作為一個好孩子，是一定要還回去的。”
還？不還？還！不還！還……不還……
即使心中明白是應該還回去的，可心中的天平還是向貪心傾斜過去了。
我最終還是沒有還回去。
也許人長大了，總會變的。過去的天真爛漫已經隨著所謂的“長大”消失了吧。
曾經，我戰勝了貪心，贏得了歡樂；如今，我戰勝了良心，卻迷失了自我。
良心作文 篇2
人生而在世。就是單獨的個體。每個人都有自己的行事準則。但切不可違背良心。古人說，善有善報，惡有惡報。絕對有它的道理。
良心是做人的底線與原則。鄧秀蘭在家昏倒後，一位小偷幫助了她。鄧秀蘭並沒有因為是小偷而無視他的善舉，而是像母親般的感化他，使他能夠從歧途走入正途。這兩人皆是有良心之人。一個可以戲稱為“盜亦有道”，偷竊固然不對，可他終究是沒有失去自己的底線，沒有漠視生命。一個接受幫助後，幫助他走入正途，挽救了他的人生。相較而言，南京的“碰瓷”老太可就是缺乏良心的典範。在接受司機徐連林及乘客的幫助後，依舊“碰瓷”。實屬讓人唏噓。是非在眾人心中自有斷定。做人不可沒有良心。要不真有在世無立錐之地之感。做人應有良心，應讓良心在心中放晴。
良心既是道德要求又是自己的底線。幾年前，中央牽頭的質檢大潮中，有很多商品落於馬下。“瘦肉精”“毒饅頭”等紛紛浮出水面，曝光在民眾面前。引起軒然大波，人人討論著，一時之間良心又被搬到人前討論。得出的結論便是黑心商家，為了利益無惡不作。其實這句話有歧義。商人本就是利益至上的，就這而言，這句話是錯的。但又不全錯，黑心是正確的形容。這些商人沒有守住底線即做生意失了良心。
可對比的也有很多，著名的豐田汽車召回事件。由於一些廠商問題，豐田公司召回了已出廠的中國區的汽車，這其中的損失不言而喻。顯然這一舉動無疑是各行各業的榜樣。使人們知道做生意不僅是利益至上還有最重要的是良心。也是成功的祕訣之一吧。所以做生意應讓良心在心中放晴。
良心是與道德捆綁的。道德是眾人的統一標準，良心是個人的標準。人做事，應先符合自己的良心，讓良心在心中放晴才能夠立足與世。仰不愧於天，俯不作於人。
良心作文 篇3
人們常說：“動物是人類的朋友，保護動物，就是保護我們自己。”可是，人類是否將動物真的當成朋友看待呢？有些人為了掙錢，就大量捕殺野生動物，如山雞，穿閃甲，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動物買給個大飯店，外國商販，活生生的動物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹啊！
那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會帶來多的的災難？們有青蛙，誰幫莊稼除掉害蟲？沒有貓頭鷹，誰來捉田裡的老鼠？沒有穿閃甲，誰來除掉破壞樹木的白蟻？……這些有益動物，給人們貢獻了多少力量，難道我們們就這樣回報它們嗎？難道我們對動物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴厲懲罰嗎？你們的良心道德，人性又到哪裡去了？
朋友們，同學們，動物和我們人類有著相等的生存權利，它們也一樣有思想，有兒女情長，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的槍，為了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動物們，不要做非法的買賣了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了，生態災難不能重演！
良心作文 篇4
某衛視公眾道德實驗欄目《噗通噗通的良心》在黃金時段熱播，採用無死角、全隱蔽拍攝，還原了社會新聞中的一些爭議場景，如兒童走失幫不幫、老人跌倒扶不扶、制止家暴敢不敢等主題，並用攝像機忠實地記錄下事件發生當下周邊人們的真實反應，也引發了公眾的熱議和討論。
在攝像機的鏡頭下，所有的演員們各就各位，而對於良心的大拷問，也拉開了序幕。面對“走失”的兒童，焦急尋找的“父母”，有人選擇袖手旁觀，有人選擇拒絕幫助，但還是有很多的人選擇伸出自己的援手，讓孩子和父母重逢，見證他們喜悅的那一刻。面對在餐館公然對妻子進行“家暴”的男子，有人選擇快速離席，有人選擇觀望，但也有人選擇挺身而出，對素不相識的女性施以援手，對家暴男子進行指責。面對跌倒在路邊的患有“老年痴呆症”的老人，有人選擇遠遠避讓，有人選擇無視走過，但也有人選擇陪伴老人尋找家人，甚至還默默承受著老人故意為之的指責和拒絕。當事後這些好心人們被告知這只是一場實驗，並詢問他們幫助的理由時，幫助老人的一位男大學生這樣回答：“因為我的奶奶也患有老年痴呆症，我希望當我的奶奶在街頭遇到同樣的事情時，也會有人幫她找到家。”一位女孩說：“我本身就在養老院工作，所以對這樣的老人會特別留心，不希望她會出現什麼意外。”他們的一句句樸實卻真摯的話語，深深地撞擊著我的內心。無論是因為職業、家庭、經歷或是其它因素促使他們伸出了援手，但我想讓他們最終走出那一步，伸出那雙手的一定是他們溫暖的良心。
現在的電視節目和報紙報道中，我們看到了聽到了太多對於人們道德和良心的揭露和批判，那些個別人冷漠的良心和扭曲的道德逐漸遮蔽了我們的判斷，影響著我們的選擇。但從這個節目中來看，在這個被我們普遍認為冰冷的社會裡，依然有著許多的關懷和幫助。在我們感嘆著世風日下人心不古的同時，卻忘記了這個被我們所指責的社會卻正是由我們每一個人所組成的。你是溫暖的，這個社會就是溫暖的。正如這個節目的女製片人所說的一樣，良心只是現在有點冷了，需要一點溫度。
良心作文 篇5
信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德倫理之本性使然，非恐報應而刻意為之。因果，乃事態輪迴之科學效應，而非神鬼之說的前生來世。“天地良心”乃將心比心之人性操守。即——己所不欲勿施於人之知也。
良心是善良、博愛、無私的心靈的釋放，那麼，信仰則是科學、理智、客觀的信念的堅持；在千百年來的歷史變遷中，人類經歷了無數次戰火硝煙和自然災害的生命考驗；同時，也經歷了無數次形式各異的思想洗禮；然而，最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念，只有向善的良心。
各個不同民族在不同文化的影響下，很多人種，都以他們自身生長的環境和習俗作為基礎，創造了屬於他們各自不同的信仰。
經過時間的磨礪和現實發生的考證，這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著。但是，無論如何的改變，他們都不會脫離一個很重要的宗旨，那就是對其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心願的深切渴望。
他們希望他們所信仰的力量，能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而，往往這些渴求都是一些善良的`祈禱，或是對抗衡災難時的一種自我鼓勵。
藉此，足可以證明，其實信仰就是他們心靈的美好寄託和信念的頑強支撐，同時，更是他們生存下去的勇氣，以及獲得力量的源泉。
在眾多的信仰當中，或許因為教義不同，或許因為教理差異，他們都有著各自獨特的內涵與風格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，卻只有天地和仁愛是他們共有的主要內容。
自古以來，無論在東方還是在西方各民族的信仰當中，大都有祭天拜地的儀式。即使沒有祭天拜地，也會有以太陽或者月亮為祭祀圖騰的重要環節。
除此之外，幾乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是勸人為善，以博愛為中心的共同修為。
那麼，這就是天父地母仁慈博愛的最好解釋。
所謂的天父地母，絕對不是迷信的鬼神之說。那是一種現實意義的昇華，也是無上敬畏的尊重。
因為，自古以來人類都是以農耕為主，在科學技術尚不發達的以往，農民祖祖輩輩都是看著天的臉色向土地要糧食。所以，尊天敬地燒香磕頭的祈求風調雨順，其實，也就是為了期盼能有一個好的收成。
在這些樸實善良的人類心目當中，他們堅信一個最為淳樸，同時也最為科學的信念，那就是尊重。
他們深切的知道，只有尊重才是一個永恆的真理。只有你尊重天地，天地才會眷顧你的真誠而認可你勞動的成果。只有你尊重別人，別人才會以尊重待你。
這裡的尊重，就是道德的底線和精髓。
如果人類所有的人，在處理和麵對所有的事情的時候，都能以善意的尊重彼此相待，那麼，彼此之間還會有傷害嗎？不會再有！彼此之間還會有紛爭嗎？不會再有！彼此之間還會有不公嗎？不會再有！
因此說，只要我們充分的發揮了我們天性的良心，我們人類就會彼此體恤、尊重、愛護、理解、寬恕。屆時，社會將會在一片和諧的狀態當中，良好健康的平穩發展。
良心作文 篇6
孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當時的“禮數”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會不會受到譴
責？當時有人一定會說：“很正常，不救是應該的。”我就想問問，一個生命和區區的“禮數”哪個比較重要！
讓我們來看下，古今中外的人們，滿口說的禮儀道德是什麼吧！鏡頭倒退到諸子百家的年代。
膠片開始緩慢的轉動，孔子正帶領著他的弟子們大論他的禮儀道德！一個荒唐的思想，卻是從這位孔大聖人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由於孔子的這個所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺女扮男裝，為什麼的是什麼，是去為汲取中華的精髓！為什麼她不能穿著女裝，就是因為孔子的所謂的“禮儀道德”禁錮的她的思想。
對，那是古代，讓我們來看一下20xx年的今天。膠片繼續的轉動，“救命，救命！”寂靜的河邊發出的叫喊聲！一分鐘的時間，一個黑影縱身跳了下去！
但水波很大，緊接著十幾位大學生拉著手，堅強的組成了一條人鏈！一位二位三位，他們咬緊牙關，站在生與死的“交界處”。一個個，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，衝擊著他們堅強但又脆弱的靈魂！為的只是兩個幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。
