風俗國小作文九篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編整理的風俗國小作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

風俗國小作文 篇1

春節然而我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月裡家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都遊串。”這歷史上關於歲首春節的生動定照。

相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關於春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時曆法，然而靠“觀象授時”，然而否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初曆”，明確規定以農曆正月為歲首，從這時起，農曆新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以後，這個節日就改為春節。

在我國最古的文字記載中，有許多關於歲首的故事，臘月和新春，正然而“秋收冬藏”以後的農閒季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們這天的話來說，就然而勞逸結合的意思。

那麼春節到底然而怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。但然而，天陰雨霧，影響測量，之後，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重複一遍。

那時的國君叫祖乙，天時風雲的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天台敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事，萬年明白後，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。然後於然而把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭，並派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時光，建立曆法，為天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試曆法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見後，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，於日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙明白後，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“然後此刻正然而十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節吧。”

冬去春來，年復一年，之後，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，之後為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年曆”封萬年為日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就然而為了紀念萬年的。

此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。

風俗國小作文 篇2

“臘月七年級蹦一蹦，不生災不長病。”這是我姥姥常說的一句話，後來我媽媽也會了，這不現在我也學會了。這一天媽媽買來很多瓜子、花生還有甜甜的爆米花，只是不敢多吃，多吃會上火。甜甜的爆米花在脣齒之間瀰漫的時候，享受著來自長輩的祝福，對春節的盼望也愈加濃烈起來。

風俗國小作文 篇3

端午節前的十來天，母親便開始唸叨籌劃過節的相關內容了。因為當時的家庭景況是比較窘迫的，所謂八年級、十六打牙祭，便已經是比較過得去的人家才有的生活了。但是，為了在過節那天，使我兄妹倆不至於眼饞別人，母親便想方設法也要將節日過得象模象樣的才行。到了端午節頭一天晚上，便叮囑我們早點睡，第二天好早點起來去看“龍舟”，而母親則要將過節的食用品細細的地默想一遍，然後把各式各樣的材料備齊。還把父親剛從竹樹上摘下的青翠的竹葉一遍一遍地刷洗乾淨，然後放在通風處讓它們自動風乾。之後便是把糯米浸泡起來，一直把糯米浸得酥軟酥軟的，才會心安理地休息下來。

我們總是在激動和興奮中、在母親的一再督促下才安然入睡的。第二天一打早，便隨著母親起床了。匆匆地洗把臉，搬了小竹凳坐在門口悠閒自在地看母親包粽子。包粽子，放在一個很大的傢伙裡，一個小盆子裡放著餡，一個盆子放著浸泡過的糯米，還有棕子葉等。只母親拿起粽子葉，那葉子在她手裡是那麼的馴服，她輕輕一折，便折出了個漂亮的漏斗狀來。母親包的粽子極飽滿，並且是有稜有角的。四個漂亮的角兒像是整裝待發的衛士，一個個雄赳赳的。我學了幾次，雖然是終於也有了稜角，卻總不能叫人滿意。因為我的粽子包來包去都只有三個角兒，而且同母親的擺在一起便顯得寒酸極了。我總是很納悶，母親那雙粗糙得如干樹枝的大手怎可能做出如此精美的藝術品呢？

粽子包完之後，母親把包好的粽子放到大鐵鍋裡煮，因為粽子太多了，父親編織一條稻草辮子，盤在鍋沿上就能煮好多粽子，父親在煮粽子的湯裡，倒進稻草燒的灰湯，煮出來的粽子顏色好看，黃黃的，鄉下人都有這個習慣。剛剛煮好了的粽子有一股誘人的竹葉香。開啟粽葉，黑醬油甜滋滋的味道便首先鑽進了鼻子裡。然後是糯米和花生淡淡的香味。輕輕地咬上一口，嚼一嚼，各種材料所混合在一起而造就的特有的香味和口感，叫人滿足得有種飄飄欲仙之感。

端午節那天，父母親起個大早，除包粽子之外，還為我們張羅端午節的盛餐。當母親準備好一切，就招呼我們吃粽子，過一個快樂祥和的端午節。

如今，在城市裡，每天都可以過端午節，每天都有粽子吃，而粽子的內容也豐富了。有的還打出文化牌子，但我覺得這些粽子比不上母親那些粗糙，吃母親的粽子吃的是一種親情。雖然，母親的身體日漸佝僂，包粽子的動作更慢了，但我還是喜歡母親包的粽子，吃上一輩子。

風俗國小作文 篇4

吃元宵是元宵節的一個特點，也是元宵節的飲食風俗。

元宵俗名湯圓。傳說起源於春秋末期。唐代稱為“面繭”、“圓不落泥”。宋代稱為“圓子”、“糰子”。

元宵的種類很多，餡有多種多樣，有香、辣、甜、酸、鹹五種。其中甜餡有豆沙、芝麻、棗泥、百果、花生、杏仁、山楂等等;另有酸菜、肉丁、火腿丁、蝦米、豆乾、茼蒿等做餡的。做法有“包湯圓”、“搖元宵”兩種。熟食方法有煮、炸和蒸三種。每當元宵節來臨，各地都有元宵、湯圓食品，更增加了節日的氣氛。吃元宵的目的是祈求家庭團圓，追求親情的凝聚力。元宵的作用，本為節日食品，但是又為敬神之物，後來又取其外形圓，而有“團團圓圓”之意。臺灣民謠曰：“吃了湯圓，好團圓。”

風俗國小作文 篇5

我來自張家港，聽我父親說，很久以前，張家港也是常熟，我認為海關肯定和常熟沒有太大區別。

清明節說，幾天前女人在家裡就會開始忙起來，堆積的錠，幾千張，在清明時燒到他的祖先。顯然不必在那些日子裡，你可以提前七八天，最好的時候最好。家庭老人和年輕人聚集在家裡，菜不是老八人喜歡：豬肉，蛋餃，油豆腐，魚，豆芽，蔬菜，雞肉，豬舌。在燃燒蠟燭的過程中，不能觸碰任何一把椅子，因為我們本能地相信椅子坐在我們的祖先，遭遇不尊重祖先。是一種燒後的晶錠，全家一個一個kowtow，每個敲三個。一系列的事情做了，幾乎到了吃飯的時候，家人一起吃那頓飯的祖傳餐。

我們家族的明明節甚至如此。

我檢查了網際網路，傳統的習俗比我家更有趣。注意火，墳，外，鞦韆，清明節掃動，踢銅，打馬球，插柳等。據傳說，這是因為冷食節要冷食，為了防止冷食冷食， 所以我們來參加一些體育活動來鍛鍊身體。

我對湯搖擺更感興趣，所以我在這裡專注於鞦韆。擺動，這意味著拉繩和移動。它的歷史很老，第一次叫齊秋，後禁忌改變擺動。古老的搖擺更多的樹與樹枝為框架，然後綁到絲帶。搖擺不僅可以改善健康，而且可以培養勇氣的精神，到目前為止，對於人們，特別是愛孩子。我個人喜歡揮杆，所以當我看到這個習慣很喜歡哈哈哈哈。

風俗國小作文 篇6

這年春節，我要和爸爸媽媽一起回家鄉與親人們團聚.因此,在二月十 三日的時候,我們坐汽車回家鄉去了。路上,窗外的景色很美,到處一片綠色,當然也有盛開的花朵。我久久陶醉在這窗外的美景中,不知不覺我們就到了。於是,我們一家三口特別想見見鄉親們,因為必定有很多年沒有碰面了,所以,大家都想團聚在一起吃頓飯,聊聊天,打打牌…..等等。這些我都不感興趣,因為這些都全是大人做的事,我是個小孩兒,我當然只想放鞭炮,以及和小朋友們玩耍嬉戲。大家自娛自樂,多有意思呀!

時間過的真快,一眨眼,吃飯的時間來臨了,我興奮到了極點,原因在於我非常餓了。於是把自己變的勤勞起來,使勁幫著爺爺奶奶檫桌子,擺碗,倒飲料,端凳子等一些事情。媽媽看見我今天這樣勤勞呢？便大吃一驚。我裝著驕傲的樣子，心想我就有這麼勤勞。於是我們大家做在桌上高舉著杯子，祝賀新年的來到。最後等著大家吃飽了飯後，圍在電視機跟前收看春節聯歡晚會，每當看到一個精彩的節目，我們所有人都使勁拍手鼓掌，嘴裡大聲喊著：“好！好！”屋子裡真熱鬧啊！一大家人團聚在一起了，每個人的心中都有一種說不出的.開心。

我偷偷溜出門去，眼看著正在下雨的場景，這外面好安靜。草坪上仍然有盛開的花朵，雨水滴在了花瓣上，正在悠然的搖曳著花枝。

風俗國小作文 篇7

不怕你笑話，每逢過年，我常常是足不出戶，即使出了門，偶爾碰上個小夥伴，我也會立刻腳踩西瓜皮——溜之大吉。

因為我家比較貧困，每年我能得到的壓歲錢實在很少，而且這些壓歲錢在我的口袋裡呆的時間也不會很長。新年過後，一般還得交給媽媽保管，用來交學費，應付日常開支。所以，說實在話，春節前後，我最怕小夥伴們追問我得到了多少壓歲錢。每當遇到這種情況，我總會有一種無地自容的感覺，恨不得鑿個地洞，跳進去、躲起來。

有時，我甚至會怪自己命運不好，怪自己為什麼要出生在這樣貧困的家庭裡。

風俗國小作文 篇8

除夕夜是我認為是我見過風俗最有趣的節日。

傍晚，我和我的親人們坐在客廳的餐桌歡聚一堂。剛剛坐在椅子上，撲鼻而來的香味讓我巴不得立刻吃掉桌上美味可口的佳餚。桌上有雞、鵝、燒肉等等，一般少不了兩樣東西，一是火鍋，一是魚。火鍋熱氣騰騰，說明紅紅火火；“魚”和“餘”諧音，喻意“年年有餘”。最後一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。

爸爸媽媽發給我壓歲錢時，我便問：“為什麼要發壓歲錢呢？”媽媽笑了笑，耐心地給我解釋，原來是這麼回事：古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子都嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢閤眼。半夜裡一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以後大家學著做，孩子就太平無事了。

除夕夜的風俗還真有趣埃

風俗國小作文 篇9

我生在城裡，長在城裡，可是每年都要回幾趟南鄉老家，家鄉過年的風俗。

我的老家是一個山清水秀的地方。在南鄉，有許多風俗習慣，比如疊羅漢，大年三十祭拜祖宗等，但我最有趣的是“祝壽”了。

今年，外公六十歲了。到了大壽的時候，我們都很高興，準備熱熱鬧鬧地為外公祝壽。

祝壽選在大年三十的頭天，我們大家都來到外公家裡。這可是我們小孩最熱鬧的時候了，叫啊，跑啊鬧翻了天。大人們忙裡忙外，廚房裡飄來丁丁當當的案板聲和蔥花香味兒。

傍晚時分，我們開桌吃壽酒了。我看見外公這個“老壽星”沒有上酒席，就納悶地叫著“外公呢？外公到哪裡去了呀？”媽媽聽見我喊，就笑著說：“外公不在這裡！在另外一桌！”我更疑惑了：“今天是外公祝壽，他怎麼不到呢？”我的話剛說完，堂前裡的人都哈哈大笑起來。我紅著臉，有些害羞了。舅舅說：“這是家鄉的習俗，老壽星本人一般不在正堂如席的。而是請幾個和外公要好的長者作陪，他在另外一個地方喝酒呢？”

聽了舅舅的話，我們幾個小孩吵著說：“舅舅，你就給我們說說家鄉祝壽的習俗吧！”舅舅笑呵呵地說：“我知道多少說多少，也不是很清楚的！”“好呀！好呀！”我姐妹幾個異口同聲地叫著。舅舅一邊倒酒，一邊說：“祝壽是南鄉的一個風俗，一般以女婿女兒為主，我們兒子就是作陪的。無論男女，到了三十就可以做壽了，一般四十不做的，一百歲也不做的。意思就是‘四’即‘死’，不吉利的。一百歲呢，太滿了，‘滿招損’呀，也不做的。”舅舅倒好了酒，坐下接著說：“祝壽還要拜壽的。拜壽要先設好壽堂，掛燈結綵，正中掛‘壽’字，兩邊掛壽幛。早上吃茶葉蛋和長壽麵。下午拜壽，老壽星上座受拜。我們下午不是拜了嗎？”“拜了！拜了！”我們嘻嘻哈哈地說著……

這次給外公祝壽還真學到了不少知識。家鄉的習俗讓我難忘而充滿好奇！