關於《桃花源記》教案分享
一、教學目標
（一）知識目標
１、學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的.寫作特點。
２、瞭解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
（二）能力目標
１、文言文記誦。
２、文言知識積累。
（三）情感目標
認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
瞭解陶淵明其文其人。
二、學法引導
三、重點·難點
重點：
理清敘述順序，把握敘述線索，理解材料的詳略安排。
難點：
正確認識作者的社會理想。
四、課時安排
2課時
（第一課時）
一、作者簡介
陶淵明（365－427），字元亮，一名陶潛，字淵明，世號靖節先生，別號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江市西南）人，東晉偉大詩人。出身沒落士族。他少時頗有壯志，博學善文。41歲時，任彭澤縣令，僅80餘日，因政治難圖，又不願同流合汙，便毅然辭官歸裡，一直過著躬耕隱居的生活。他特別愛菊，開創了田園詩體，是我國文學史上第一位田園詩人。其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有《陶淵明集》。
二、.寫作背景
《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作於永八年級年（421）即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時陶淵明歸隱田園已經十六年了。年輕時的陶淵明本有“大濟於蒼生”之志，可是，他生活的時代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動亂年月裡，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過太守一類官職，家境早已敗落的寒門之土，當然就“壯志難酬”了！加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和汙濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者作了最後決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。
他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造一個與汙濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的'政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
三、老師範讀課文
四、指導學生朗讀課文
老師提出具體要求，指導學生朗讀。
要求：句讀分明
節奏合理
語速適中
語句流暢
注意音韻鏗鏘
五、對照註釋，理解課文
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然後站起來讀，同學補充，老師作點撥。）
六、文章簡析
第1段，寫漁人偶逢桃花林。
第2段，寫漁人進入桃花源及所見到的美好景象。
第3段寫漁人在桃花源受到的熱情款待。
第4、5段寫漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無果。
從文章各段的敘述看，1、4、5段寫略寫，只是交待時間、地點、人物和事情的起因、結果，與第2、3段構成了一個完整的故事，突出故事的傳奇色彩和神祕感。第2、3兩段詳寫了桃花源中安樂自由的生活環境和熱情淳樸的社會風尚。如詳寫這裡“土地平曠，屋舍儼然”，寫了良田、美池、桑竹，“阡陌交通”和雞犬之聲，有聲有色地描繪了一個和平寧靜的社會環境；詳寫桃花源中人對漁人的熱情款待和與漁人的誠懇交談，表現出這裡沒有戰亂，沒有剝削壓迫，民情淳樸，是一個作者嚮往的自由幸福的理想社會。充分表達了文章的中心意思。
（第二課時）
請同學複述課文
回顧重點語言知識
1、種作
種作義為耕種，蓋本於《書·堯典》之“東作”。《齊民要術·種穀篇》引晉楊泉《物理論》曰：“種作曰稼，稼猶穡也，收斂曰穡，穡猶收也。”知種作為晉人恆言。
2、問訊
“問訊”一詞，課本無注。有人把這裡的“問訊”理解為“詢問”，“打聽訊息”。這裡的“問訊”，作“問候”解。《爾雅·釋言》：“訊，言也。”郭璞注：“相問訊。”陶文自用問候義。
3、嘆惋
“嘆惋”一詞，課本無注。常見的注本，多把“惋”字解釋為“惋惜”。只有陳中凡先生在《漢魏六朝散文選》中把它解釋為“嘆息駭恨”。
按：這裡的“惋”，應當是驚駭的意思。桃源人對暴政深惡痛絕，避之唯恐不遠，他們聽了漁人對秦漢魏晉的介紹之後，除了感到驚異之外，不會有什麼“惋惜”之感。“惋”字在晉人《一切經音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。”《集韻》二十九換：“惋，驚歎也。”
請同學對課文進行評價（教師對評價進行.總結）：
這是一篇內容新奇、文學優美的散文。文章按時間先後順序，從漁人發現桃花源的情況寫起，第二、第三自然段是全篇的中心，先著重寫漁人看到的景象，後寫漁人瞭解到的內情。最後兩段寫桃花源一現而轉瞬即逝的奇特情況，使桃花源蒙上神祕的色彩，如真似幻，可望而不可即。
作者調動豐富的想象力，創造了一個遠離人世的理想境界。這個理想境界通過作者的筆，寫得又真實又虛幻。同是桃花源，真實的一面，寫得自然真切，如現目前，且充滿人情味；虛幻的一面寫得迷離恍惚，若隱若現，無從追尋。這兩方面的結合，更加突出了桃源仙境的美妙，是浪漫與現實的有機結合。
文章描寫景物，能夠用很少筆墨做到生動逼真優美。例如寫通向桃花源的路，是“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”；寫桃花源內，是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”。我們讀了，會感到其中的詩情畫意，彷彿置身於美好的意境之中了。
作者的語言也有自己的特色，不雕琢，不藻飾，簡潔平易，淳樸自然。用這種風格的語言記事寫景，使得整個桃花源的理想境界親切而真實，給人以美的陶冶。
分析作者的社會理想：
認識作者的社會理想，不能脫離作者生活的社會環境。東晉末年，社會政治混亂，兵禍連結，民不聊生。作者看到百姓深受戰亂之苦，對黑暗的社會現實非常不滿，但又改變不了這黑暗的社會現實，只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道，於是他虛構出一個人人勞動，自食其力，沒有剝削壓迫，沒有戰亂，人民安居樂業，和睦相處，和平寧靜的世外桃源，用以批判黑暗的社會現實，反映勞動人民的願望，寄託自己的社會理想。這在一定程度上反映了當時人民的意志和願望，在當時歷史條件下具有一定的進步意義。但這種社會理想在當時是不可能實現的。作者也自知這只是一種空想，開頭結尾的寫法對此都有暗示，桃源究竟在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
佈置作業
１．完成課後習題。
２．注意下列句中紅色字詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
3．請同學們預習下一課
