《像山那樣思考》原創教學設計

作為一位無私奉獻的人民教師，就不得不需要編寫教學設計，教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢？以下是小編收集整理的《像山那樣思考》原創教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【設計緣起】

《像山那樣思考》是利奧波德表明其生態主義態度的一篇重要作品，被選入蘇教版高中語文教科書第一冊“像山那樣思考”專題。作者從生物界“狼—鹿—植被”的關係分析了某一生物結構的變化對自然和人類生活所帶來的影響，生動地說明了他的大地倫理學主張。文字雖然篇幅不長，並且以敘述與描寫的筆法來講述一個區域性的生態變化，但卻包含了豐富而深刻的生態思想。由於閱讀難度比較大，所以筆者三年前初上本文時，課堂處理中教師講得多一些。最近重上該文，在反覆閱讀文字，加深了對幾個難點句的認識後，我又查閱了較多的相關資料（如“利奧波德的大地倫理學理論”與“生物鏈”概念），教學思路也就逐漸明晰。

在課堂學習過程中，我主要突出三個要點：一是揪住一個疑難點（課文標題的含義），二是傳授一種閱讀方法（“具備語境意識（‘詞不離句，句不離段，段不離篇’），將前後文融通著參照閱讀”），三是強化表達訓練（要求同學說一說“山的‘祕密’與狼的心聲”）。重中之重在於“教讀法”——因為“對文章的理解與感受之所以不同，除了生活經驗和知識背景的差別之外，很大程度上是因為所運用的閱讀方法不同”“在閱讀教學中，闡釋結論必須來源於合法、合宜的閱讀方法”（王榮生教授語）。

【學習目標】

1。在“融通閱讀”中研習文字，把握作者的生態倫理觀念，增強生態保護意識。

2。探討疑難問題，領會內容的精深，並體味文章語言之美。

【學習步驟】

一、匯入

1。狼的“嗥叫”中隱含著怎樣的內涵？我們可能都聽不懂，都不知道，但美國生態學家利奧波德聽懂了，知道了。今天，一起來學習他的《像山那樣思考》。

2。作者簡介。（幻燈展示）

二、把握學情

1。先了解一下：同學們經過預習，對課文讀出了些什麼？還有哪些讀不懂的地方？接下來給大家一些時間，針對“讀出了”與“沒讀懂的”自我梳理，準備作交流。

2。學生交流自讀心得與困惑。【 心得示例：課文題為“像山那樣思考”，“思考”的物件是人類應如何與自然相處，尤其是在物質文明日益進步的今天。至於自學中的困惑，主要是不理解何謂“像山那樣思考”，以及讀不明白文中部分難句等。】

三、結合學情，鎖定疑難問題

——正如同學談到的，標題含義是一大難點。何謂“像山那樣思考”？對這個問題理解到位，是我們必須跨越的一道坎，也是破解其他疑難點的重要的突破口。

四、難點突破

1。閱讀方法介紹：具備語境意識（“詞不離句，句不離段，段不離篇”），將前後文融通著參照閱讀。換言之，前面有些句子讀不懂，不妨暫時擱置，可藉助後面的文句再來推知前文。

2。融通閱讀第一步：明確前兩段的文意

（1）請同學朗讀第一段。思考：這聲狼嗥具有哪些特點？（圈出形容詞、修飾語）

——“深沉”“驕傲”“不馴服”“對抗性”“悲”，“蔑視苦難”。（有“悲哀”也有“驕傲”。一聲狼嗥，驚心動魄，容易感染讀者。）

（2）抽讀第二段。思考：本段寫的是什麼？與“像山那樣思考”有什麼聯絡？

——這一段寫不同生物包括人的反應（也可視為是一種“思考”），其特點是“明顯而迫近”；與此相對的是“還隱藏著更加深刻的含義”，即“只有這座山自己才知道”的“含義”。

（3）僅從本段看，為什麼“只有”山“才知道”？（找出幾個關鍵詞）

——三個關鍵詞：“長久”“客觀”“聆聽”。這就告訴了我們“像山那樣思考”需具備的條件，要“長久”（長遠），要“客觀”，還要用心“聆聽”。

3。融通閱讀第二步：依據主體部分，初步把握標題含義

（1）細讀第三段到第九段，把文中凡是與“像山那樣思考”有著直接關聯的句子逐一篩選出來，作點咀嚼、品味。

（2）學生解讀相關的四個文句（教師相機點撥）

“只有不堪造就的新手才感覺不到狼是否存在，認識不到山對狼懷有一種祕密”（第三段。還是讀不明白：這是什麼“祕密”？）

“在這雙眼睛裡，有某種對我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才瞭解的東西”（第六段。“新的東西”是相對於什麼而言的？這個問題容易解決：“狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂”。那就意味著“像山那樣思考”，是絕不會同意這種觀點的。）

“那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活。而且，山的恐懼有更充分的理由”（第八段。“恐懼”的原因除了見第八段，還應留意哪一段？聯絡七、八段看，人類對狼的捕殺已造成了高山植被和草原無可挽回的退化。）

“他不知道像山那樣去思考。正因為如此，我們才有了沙塵暴，河水把未來沖刷到大海里去了”（第九段。這句話繼續揭示狼被消滅後留下的生態後果：因牛群數目過多，破壞草原而帶來了沙塵暴等生態災害。補充“生物鏈”概念：上一層級食肉動物的滅亡導致食草動物的無節制繁殖，帶來植被破壞等災害效應，人類也因自身行為而成為受害者。）

4。融通閱讀第三步：聚焦末段細作品讀

（1）齊讀文章末段。思考：本段中的“和平”“安全”與狼有什麼關係？“這個世界的啟示在荒野”該怎樣理解？可與“像山那樣思考”對接的短語是哪個？與此相反的是誰的怎樣的思考？山明明不會思考，為什麼要說成“像山那樣思考”？

（2）師生探討

“這個世界的啟示在荒野”，這是梭羅的名言。“荒野”即人類文明未曾涉足的地方，存在著一種自足的、健康的生態系統，有著天然的活動規律和生存法則。“啟示在荒野”，即對於高度發達的人類文明來說，“荒野”具有不可忽視的借鑑、警示意義。

對“像山那樣思考”的解讀

——“像山那樣思考”是“客觀思考”，而非刻意地、盲目地追求“和平”與“安全”（不同於牧牛人、獵人等只追逐眼前利益的思考）。

——文中狼的消失，意味著為某種生存現狀吹響了告別的號角，意味著人類對狼的捕殺已造成了嚴重的生態惡果。從這個意義上講，開篇的一聲狼嗥，也是作者本人充滿憂患意識的大聲疾呼。【點撥：狼嗥的“悲哀”也許在於人類對此的不能領悟，“驕傲”是因為它自己領悟到了。】

——山自然不會思考，實際上是作者的思考：“像山那樣思考”是作者對人與自然關係的處理方式的良好建議，是這種建議的詩性表達。

5。融通閱讀第四步：文句點評

（1）明確基本格式：運用……（手法），表達了……（內容與效果）。如果覺得句中某個詞用得有特色，也請作出點評。

（2）文句示例：

第四段：“它們喜氣洋洋地搖著尾巴，嬉戲著攪在一起。”

第六段：“沒有狼的地方就意味著是獵人的天堂。”

第七段：“看見南面的山坡由於新出現的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴。”

第八段：“正像當初鹿群在對狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對它的鹿的極度恐懼中生活。”【參考：句：“喜氣洋洋”“嬉戲”兩個修飾語給畫面定下了歡快的基調，加上兩個動詞“搖”“攪”，勾勒出一幅享受天倫之樂的溫馨圖景。句：啟示我們對狼的獵殺還是以保護人類的生產、生活的名義進行的'，而更多的獵殺針對的是那些對人毫無威脅的、溫馴的動物，僅僅為了一點經濟利益或者單純是為了娛樂休閒。句：把“皺皺巴巴”移用於“山坡”，生動形象；並且將前面的“彎彎曲曲”也帶活了，兩個疊詞相映成趣。句：運用擬人、類比手法，寫出了狼被消滅後山受到的巨大威脅，不但靈活巧妙，而且很有感染力。】

6。融通閱讀第五步：口頭表達訓練

（1）試以“山”的口吻說說山的“祕密”

——要點示例：狼啊狼，人類對你們的肆意捕殺已造成了嚴重的生態後果，最終受苦的可不僅僅是你和我啊……

（2）試以“狼”的口吻說說狼的心聲

——要點示例：生命之間本是平等的，我也有生存的權利啊。而且，你們知道我生的理由，以及你們的獵殺行為已經帶來、將要帶來的嚴重後果嗎？

五、課後作業（片段作文）

有句保護動物的標語是“假如動物穿上你的皮”。這句話引發了你怎樣的感悟、聯想？請結合課文，就此寫一段文字（200字左右）。

【相關資料】（可在課堂上隨機呈現）

利奧波德的大地倫理學理論強調生態倫理規範，“當一個事物有助於保護生物共同體的和諧、穩定和美麗的時候，它就是正確的；當它走向反面時，就是錯誤的”。