遊褒禪山記的教學設計

【教學目的】

１、學習“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語的用法。

２、體會文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點。

３、學習本文以記遊寫感的寫法，體會作者在文中表現出的觀點。

【教學重點】

常見文言詞語的用法；作者的觀點。

【教學難點】

記遊寫感的寫作方法。

【教學課時】

２課時。

【教學方法】

文言教學三讀法（自讀──譯讀──導讀）。

【學法點撥】

整體感知、誦讀、點撥、自學、討論、批註等。

【教學準備】

１、自學。

２、勾畫《大學聯考神梯》。

３、自制多媒體課件。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點

１、簡介作家作品時代背景。

２、聽錄音，正音、明讀。

３、誦讀第一二自然段。

〖教學步驟

一、匯入新課

教師：本課是遊記。遊記這種體裁我們並不陌生，國中時我們已經學過。學生說出遊記的篇目。（《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入遊記。）古代遊記的寫法不拘一格，但大多是抓住景物特點，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學們注意本文與所學過的遊記有什麼不同？

二、作者及背景介紹

王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱荊公。北宋著名政治家、文學家。宋仁宗時，他上萬言書，主張實行新法，改革政治。後拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由於保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進步口號。他的詩詞文多揭露時弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩詞遒勁清新，風格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫於３４歲任舒州通判時。

三、點撥

本文學習步驟：

１、閱讀課文。

２、理清作者思路，找出文章的寫作線索。

３、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

４、瞭解本文寫作特色。

５、掌握作者要表達的思想與感情。

６、背誦。

四、整體感知

１、聽錄音，正音：

廬冢謬其傳無物以相深父 窈然瑰麗

２、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者。

３、理清課文結構思路：

⑴ 本名與別名的由來。

⑵ 記遊洞經過。

⑶ 抒發遊洞的感慨（全文重點）。

⑷ 簡寫由僕碑而產生的感想。

⑸ 補記同遊之人、記遊時間。

五、分析解讀一、二段

１、補充註釋：

⑴ 唐浮圖慧褒始舍於其址 始：起初。舍：建房。

⑵ 而卒葬之 卒：死。

⑶ 以故其後名之曰“褒禪” 名：給……命名。

⑷ 以其乃華山之陽名之也 陽：山的'南面（古人以山南水北為陽）。

⑸ 今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也 蓋：大概，可能。

⑹ 則其好遊者不能窮也 窮：走到盡頭。

⑺ 不出，火且盡 且：將要。

⑻ 蓋其又深，則其至又加少矣 加：更加。

⑼ 火尚足以明也 明：照明。

⑽ 而餘亦悔其隨之而不得極乎遊之樂也 其：自己。極：盡。

２、指出下列句中所列詞語的意義和用法：

⑴ 舍：

Ａ、唐浮圖慧褒始舍於其址

Ｂ、鍥而舍之，朽木不折

Ｃ、便舍船，從口入

Ｄ、土地平曠，屋舍儼然

Ｅ、退避三舍

⑵ 餘：

Ａ、距洞百餘步，有碑僕道

Ｂ、餘與四人擁火以入

Ｃ、遊刃有餘

Ｄ、其餘，則熙熙而樂

⑶ 窮：

Ａ、則其好遊者不能窮也

Ｂ、窮髮之北，有冥海者，天池也

Ｃ、以遊無窮者，彼且惡乎待哉

Ｄ、復前行，欲窮其林

⑷ 然：

Ａ、由山以上五六裡，有穴窈然

Ｂ、然視其左右，來而記之者已少

Ｃ、奚以知其然也

Ｄ、吳廣以為然

３、下列句中哪些詞是詞類活用？請具體解釋之。

⑴ 唐浮圖慧褒始舍於此

⑵ 以故其後名之曰“褒禪”

⑶ 以其乃華山之陽名之也

⑷ 其下平曠，有泉側出

⑸ 則其好遊直不能窮也

⑹ 其進愈難，而其見愈奇

⑺ 蓋其又深，則其至又加少矣

⑻ 餘之力尚足以入，火尚足以明也

⑼ 餘亦悔其隨之而不能極夫遊之樂也

４、朗讀課文，邊讀邊翻譯。

５、分析理解：

⑴ 褒禪山因何而得名？他到底是什麼山？

答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是現在的華山。

⑵ 對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛鑽字眼的習慣，他也因此而尚受時人譏笑，你是如何看待他的這個習慣的？

（討論）

⑶ 從文中所寫來看，作者為什麼要進山洞？又為什麼半路撤出？

答：“如之愈深，其進愈難，而其見愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡。’”

⑷ 現在時興一種運動，叫做探險運動，你認為這種運動興起的原因是什麼？

（討論）

六、熟讀課文一二段，課後用通順的語言認真翻譯一遍

第二課時

〖教學要點

１、研讀三、四、五段。

２、小結本文。

３、練習。

〖教學步驟

一、複習背讀第一二段（或抽查詞語理解情況）

二、分析解讀三四五段

１、補充註釋：

⑴ 於是餘有嘆焉 焉：語氣詞，不譯。

⑵ 以其求思之深而無不在也 以：因為，由於。

⑶ 夫夷以近，則遊者眾 夫：那。以：而，並且。

⑷ 其熟能譏之乎 其：豈，難道。

⑸ 何可勝道也哉 勝：完全。

２、下列詞語在句中應怎樣解釋？

⑴ 焉：

Ａ、於是餘有嘆焉

Ｂ、而人之所罕至焉

Ｃ、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

Ｄ、積土成山，風雨興焉

⑵ 其：

Ａ、以其求思之深而無不在也

Ｂ、而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

Ｃ、其熟能譏只乎

Ｄ、其真不知馬也

Ｅ、汝其勿悲

⑶ 觀：

Ａ、古之人觀於天地、山川、草木……

Ｂ、世之奇偉、瑰怪、非常之觀

Ｃ、此則岳陽樓之大觀也

Ｄ、今臣至，大王見臣列觀

⑷ 名：

Ａ、後世之謬其傳而莫能名者

Ｂ、北冥有魚，其名為鯤

Ｃ、神人無功，聖人無名

Ｄ、莫名其妙

Ｅ、不名一文

Ｆ、以奇乃華山之陽而名之也

３、指出下列句中詞類活用現象：

⑴ 往往有得

⑵ 夫夷以近，則遊者眾

⑶ 險以遠，則至者少

⑷ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠

⑸ 至於幽暗昏惑而無物以相之

⑹ 後世之謬其傳而莫能名者

４、比較下列劃線詞語的古今意義和用法：

⑴ 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

⑵ 由山以上五六裡，有穴窈然

⑶ 蓋餘所至，比好遊者尚不能十一

⑷ 然視其左右，來而記之者已少

⑸ 方是時，餘之力尚足以入

⑹ 於是餘有嘆焉

⑺ 往往有得

⑻ 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀

⑼ 至於幽暗昏惑而無物以相之

５、指出下列句中含有的文化常識：

⑴ 以其乃華山之陽名之也

⑵ 四人者：廬陵簫君圭君玉……

⑶ 至和元年七月某日，臨川王某記

⑷ 《臨川先生文集》

⑸ 今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

６、分析後三段：

⑴ 王安石基於這次旅遊產生了一點感想？請具體說明。

答：賞“非常之觀”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”；對於古書“學者不可以不深思而慎取之”。

⑵ 王安石分析要賞“非常之觀”必需哪些條件？

答：要有志、有力、有助。

⑶ 學習了本文，你有了怎樣的體會？你將如何面對自己的生活和學習？

（討論）

三、朗讀後三段，邊讀邊翻譯

四、小結本文

１、古人在遊記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”。作者記遊褒禪山不為記遊，而為發表議論：無論治學處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態度。

２、因事見理，敘議結合。本文前兩段記遊山，後兩段發議論，前面的記遊處處與後面的體會有關，後面的議論又緊扣前面的遊山經歷。前後呼應，結構謹嚴，具體生動，淺顯易懂。

五、佈置作業：

１、課堂作業：課後練習。

２、課後作業：

⑴ 背誦全文。

⑵ 完成《大學聯考神梯》。