《新嫁娘》教案

新嫁娘

唐 王建

三日/入廚下，洗手/作羹湯。 　　未諳/姑食性，先遣/小姑嘗。

１、藉助註釋，正確理解古詩的大概意思。　　２、能夠有感情地朗讀，並背誦和默寫。

新娘婚後三天就下廚房，洗盡雙手親自制作羹湯。還未熟悉婆婆的口味，先請小姑品嚐。

一、賞析

《新嫁娘》寫新娘嫁到夫家的第三天，便要進廚房煮飯燒菜。由於這位新娘不知道婆婆的食性，於是就叫丈夫的妹妹先嚐一嘗。此詩把新嫁娘謹慎、小心、敏慧和勤勞的形象刻畫得活靈活現。

詩寫一新嫁娘初來夫家操持家務時的微妙心態。首兩句平敘。古代習俗，女子出嫁後三日，應入廚作炊，俗稱“過三朝”。羹湯，此泛指菜餚。“未諳姑食性”一句轉折，生動盪之勢。

諳，熟悉。姑，婆母。食性，口味。

在封建大家庭中，姑為一家之主，對新嫁娘是舉足輕重的長輩。按《大戴禮記本命》，婦有七去（被休），其一是“不順父母，去”。《禮記內則》：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”故在婆母面前，進退出處需倍加小心。新婦不知婆母口味，必須先意承志，以獲歡心。於此，我們庶可揣摩新嫁娘在禮教重壓下，“洗手作羹湯”時的謹慎之態。而小姑，正處於婆媳關係的中介地位。結末“先遣小姑嘗”一句，乃全篇神光所聚，語少而意足。蓋小姑當最熟悉婆婆品味、心理，故五字中新嫁娘那種曲意承歡又機警聰敏的神情性格宛然如見。

全詩無形容，無鋪敘，寥寥二十字，直白道來，如反覆咀嚼，自能得其佳妙。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

讀這首詩，人們對新嫁娘的聰明和心計無疑是欣賞的，詩味也正在這裡。新嫁娘所循的，實際上是這樣一個推理過程：一、前提：長期共同生活，會有相近的食性；二、小姑是婆婆撫養大的，食性當與婆婆一致；三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的`食性。

因為它和新嫁娘的靈機慧心，和小姑的天真，以及婆婆反將入於新嫁娘彀中等情事聯絡在一起，才顯得富有詩意和耐人尋味。象這樣的詩，在如何從生活中發現和把握有詩意的題材方面，似乎能夠給我們一些啟示。

三、作者簡介

王建（約767－約831）， 唐詩人。 王建一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會接觸社會現實,瞭解人民疾苦,寫出大量優秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名,世稱“張王樂府”。其詩題材廣泛,生活氣息濃厚,思想深刻,愛憎分明。

四、誦讀，背誦