自然與當然

莊、列見得道理原著不得人為，故一向不盡人事。不知一任自然，成甚世界？聖人明知自然，卻把自然閣起，只說個當然，聽那個自然。

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莊子和列子見識到了宇宙的道理，原本就著不得絲毫的人為因素，所以從來都不去做什麼人事的。他們不知道，什麼事情都是一任自然了，這還成個什麼世界呢？聖人明明知道事事都有個自然的道理，但卻把那個自然的道理閣置起來，只去說那個當然的道理，而聽任那個自然的道理。

莊子，列子，甚或是那個老子，都是先秦時期道家學派的代表人物，都是造詣十分深刻的哲學家。他們因為看到了宇宙自然而然，什麼事情都有個自然的規律，由不得半點的人事。你再怎麼地去努力，還是免不了要一死。有時候，越努力死得反而越早，那還不如安靜地順其自然好哩！而且正是因為人為的努力，文明的創造，卻帶來了更大的災難，所以他們提出：“聖人不死，大盜不止。”“絕聖棄智，反璞歸真。”“聖人無為而無不為。”不要去做那些違背自然規律的事情，然後就可以做到一切事情。

比如說，我們躺在這裡不動，可實際上我們已經“坐地日行八萬裡”了。我們不加人為的時候，反而是被自然的規律載著我們去實現自己的生命圓滿！與其有所做為而痛苦煩惱，何不瀟瀟灑灑任由自然而坐享其成呢？

孔子曾經問禮於老聃，得到了人生自然的真諦。但是，他的出發點與老子不同，所以必須走另一條路。老子是知其不可為而任其自然，孔子卻是知其不可為而為之，他已經抱下了“道不行，吾乘桴桴於海”的決心。因為，在他的眼裡，世界是由人組成的，人們已經從上古繼承了下來這些人類文明的遺產，必須將它條理化，健康化地傳達給後人。

大家都生活在同一個國家裡，同一個地球上，為什麼不和睦相處，兄弟相關，共同幸福呢？如果什麼都任其自然，一般的凡夫俗子當然不知道老子真正的自然指的是什麼東西，從而會把放縱自己的情慾當做是在順其自然哩！那個世界會是個什麼樣子呢？

聖人出，則天下治。孔夫子的'教導影響了中國二千多年，甚至到今天已經影響到許多其他的國家，並且產生了很好的效果。而我們這個出生孔夫子儒家思想的國家，卻因為要打倒孔家店而追求新思想，結果毀壞了人們的倫理道德、良心良知，使天下人皆知為我自私，見錢就撈，不管什麼天理良心了！

孔老夫子不是不懂自然，而是把自然放置下來，只說那事物的當然一面，讓我們大家充分地發揮人的主觀能動性，在制約人慾的時候實現自己的人生價值。至於金錢富貴，誰都愛惜，但君子愛財，取之有道。只要給人牽馬挑擔能夠得到富貴，他也是願意的。但如果不能得到的話，那就應該隨他自己的願望了，所以他會說：“富貴於我如浮雲。”這就是抓住當然，順其自然的孔子學說了！