2017年考研政治模擬試題及答案
單項選擇題(下列每題的選項中，只有一項最符合題意。)
1.唐代詩人劉禹錫有詩云：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”其蘊含的哲理是()
A.矛盾是事物發展的動力
B.發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡
C.事物之間是普遍聯絡的
D.事物的發展是量變和質變的統一
2.聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。辯證聯絡的前提是()
A.事物之間的區別B.事物的相互過渡
C.事物的相互依存D.事物的相互轉化
3.凡真實的聯絡都是事物本身所固有的聯絡，而不是人們強加給事物的主觀臆想的聯絡。這種情況主要說明，聯絡是()
A.客觀的B.普遍的
C.複雜多樣的D.關係範疇
4.事物運動變化的基本趨勢是()
A.聯絡B.發展
C.矛盾D.質變
答案及解析
1.【答案】B
【解析】本題考查的知識點：發展的實質
唯物辯證法是關於世界普遍聯絡和永恆發展的科學。肯定世界的普遍聯絡和永恆發展，是唯物辯證法的總特徵。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會和人類自身在內的整個世界的一切事物和現象，都處在普遍的聯絡和運動、變化、發展之中。聯絡的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特徵。
其中，發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。在本題中，詩句“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”表達的是新舊事物之間轉換的意思，體現了發展的實質的哲理。所以，本題的正確答案是選項B。
最近幾年的考試中經常會有以名人名言或詩句命制的題目，很多考生一見到這樣的題目就會大腦一片空白，根本找不到解題頭緒。其實，答這類題的時候並不要逐字逐句的進行翻譯，通常可以通過找關鍵詞和核心詞的方法，快速解題，起到事半功倍的效果。
2.【答案】A
【解析】本題考查的知識點：聯絡的含義
作為唯物辯證法的兩大特徵之一，聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。辯證聯絡是以事物之間的區別為前提的，相互區別的事物又通過聯絡而相互過渡。辯證法要求在區別中看到聯絡，在聯絡中看到區別。如果世界上的事物相互之間沒有任何區別，沒有相對的界限，那麼，它們將是一團混沌，也就沒有任何聯絡可言了。承認事物相互之間的區別和界限，決不能否認事物相互之間的聯絡，否認它們的相互過渡和轉化。如果說，只承認事物的相互區別和界限而不承認事物的聯絡和轉化，就會犯形而上學的錯誤;那麼，只承認事物的聯絡和轉化而不承認事物相互之間的區別和界限，則是相對主義和詭辯論。所以，本題的正確答案為選項A。
選項BCD錯誤。相互過渡、相互依存、相互轉化也一定是以事物之間的區別為前提的。
3.【答案】A
【解析】本題考查的知識點：聯絡的特點
聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。聯絡具有客觀性，事物的聯絡是事物本身所固有的，不是主觀臆想的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯絡著而存在的，這是一切事物的客觀本性。堅持聯絡的客觀性，要求我們從事物的固有聯絡中去把握事物，切忌主觀隨意性。所以，本題的正確答案是選項A。
選項B錯誤。聯絡具有普遍性指的是，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯絡的;任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處於一定的相互聯絡之中;整個世界是相互聯絡的統一整體，每一事物都是世界普遍聯絡中的一個成分或環節，並通過它表現出聯絡的普遍性。
選項C錯誤。聯絡具有多樣性指的是，世界上的事物是多樣的，因而事物的聯絡也是多樣的。事物聯絡的主要方式有：內部聯絡與外部聯絡、直接聯絡與間接聯絡、必然聯絡與偶然聯絡、本質聯絡與非本質聯絡等。
選項D錯誤。聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係，所以，聯絡是關係範疇，但此選項不符合題意，是干擾選項。
4.【答案】B
【解析】本題考查的知識點：發展的實質
唯物辯證法是關於世界普遍聯絡和永恆發展的科學。唯物辯證法是關於聯絡和發展的學說，肯定世界的普遍聯絡和永恆發展，是唯物辯證法的總特徵。依照唯物辯證法，包括自然界、人類社會和人類自身在內的整個世界的一切事物和現象，都處在普遍的聯絡和運動、變化、發展之中。聯絡的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特徵。
事物的相互聯絡包含著事物的相互作用，而相互作用必然導致事物的運動、變化和發展。事物之間相互作用的結果，使事物原有的狀態或性質發生程度不同的變化，概括一切形式的變化就是運動，而運動變化的基本趨勢是發展。發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。所以，本題的正確答案是選項B。
選項A錯誤。聯絡是事物運動變化的基本條件，而非基本趨勢。
選項C錯誤。矛盾是事物運動變化的原因和動力，亦非基本趨勢。
選項D錯誤。質變是事物運動變化的狀態之一，亦非基本趨勢。
多項選擇題(下列每題的選項中，至少有兩個選項是符合題意的。)
1.客觀世界是一個普遍聯絡的世界。聯絡的普遍性表現在()
A.每一事物內部的聯絡
B.一事物與它事物的聯絡
C.世界是相互聯絡的整體
D.世界的普遍聯絡是通過中介來實現
2.唯物辯證法()
A.是關於一切運動的最普遍的規律的科學
B.是關於普遍聯絡和永恆發展的科學
C.其總特徵是聯絡的觀點和發展的觀點
D.是同形而上學根本對立的世界觀和方法論
3.《東周列國志》記載，荊軻在宴席中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖讚道“美哉手也”!太子便令人斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來的手，就不再是原來意義上的手。”這個故事沒有體現系統的哪些特性()
A.層次性B.結構性
C.開放性D.整體性
4.聯絡既是客觀的，又是普遍的。關於普遍聯絡，下列觀點正確的是()
A.卜卦算命等都是客觀聯絡
B.世界是相互聯絡的統一整體
C.世界的普遍聯絡是通過“中介”實現的
D.任何事物的內部和外部都處在相互聯絡之中
答案及解析
1.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點：普遍聯絡的表現
聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。聯絡具有普遍性的特點。世界的普遍聯絡是世界物質統一性的內在表現。事物之間的聯絡是以承認事物之間的確定界限為前提的。
聯絡的普遍性表現在：第一，每一事物內部的各個要素、部分、方面及其發展的各個階段、過程都是相互聯絡的，任何事物都具有內在的結構性。第二，每一事物都與其他事物處於相互聯絡之中，整個世界是一個相互聯絡的統一整體。第三，世界的普遍聯絡是通過“中介”來實現的。中介就是事物相互聯絡的媒介、環節或橋樑。實踐和科學的發展證明，不論是物理、化學、生物領域，還是社會和人的思維領域，以及各個領域之間，聯絡都是普遍存在的。馬克思主義關於事物普遍聯絡的原理，要求人們要善於分析事物的具體聯絡，確立整體性、開放性觀念，從動態會考察事物的普遍聯絡。所以，本題的正確答案是選項ABCD。
2.【答案】ABCD
【解析】本題考查的知識點：唯物辯證法的總特徵
唯物辯證法是關於世界普遍聯絡和永恆發展的科學。唯物辯證法是關於聯絡和發展的學說，肯定世界的普遍聯絡和永恆發展，是唯物辯證法的總特徵。依照唯物辯證法，包括自然、人類社會和人類自身在內的整個世界的一切事物和現象，都處在普遍的聯絡和運動、變化、發展之中。聯絡的觀點和發展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特徵。唯物辯證法是關於一切運動的最普遍的規律的科學。
唯物辯證法是同形而上學根本對立的世界觀和方法論。唯物辯證法是全面的辯證的看問題，形而上學是片面的靜止的`看問題。它們的分歧表現在四個方面：即聯絡的觀點與孤立的觀點的對立;發展的觀點與靜止的觀點的對立;全面的觀點與片面的觀點的對立;是否承認矛盾，是否承認事物的內部矛盾是事物發展的源泉則是二者的根本分歧。所以，本題的正確答案是選項ABCD。
3.【答案】ABC
【解析】本題考查的知識點：系統的特性
聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。聯絡具有普遍性的特徵。聯絡的普遍性造成了事物普遍地以系統的形態存在著。所謂系統就是由相互聯絡、相互作用的若干要素組成的具有穩定結構和特定功能的有機整體。系統具有整體性、結構性、層次性和開放性等多方面的特徵，其中最主要的特徵是系統的整體性。
所謂整體性，指的是系統作為一個整體具有超越於系統內個體之上的特徵，也就是說系統是作為一個由諸多要素結合而成的有機整體存在併發揮作用的。簡單講，就是系統具有各部分在孤立狀態下所沒有的整體特性。材料體現的是就是系統的整體性特徵。所以，黑格爾：“割下來的手不再是人手”，割下來的手，脫離了人的身體這個整體，不管它有多美麗，也不再是原來意義上的手了，失去了手的功能。
材料沒有體現系統結構性、層次性和開放性的特徵。所以，本題的正確答案是選項ABC。
4.【答案】BCD
【解析】本題考查的知識點：聯絡的普遍性
聯絡是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係。聯絡具有普遍性的特徵。事物聯絡的普遍性有三層含義：第一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯絡的，也就是說，任何事物都具有內在的結構性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處於一定的相互聯絡之中。第三，整個世界是相互聯絡的統一整體。每一事物都是世界普遍聯絡中的一個成分或環節，並通過它表現出聯絡的普遍性。世界的普遍聯絡是通過“中介”來實現的。所謂中介就是事物相互聯絡的媒介、環節或橋樑。世界的普遍聯絡是世界物質統一性的內在體現。實踐和科學的發展證明，不論是物理領域、化學領域、生物領域，還是社會領域和人的思維領域，以及各個領域之間，聯絡都是普遍存在的。所以，本題的正確答案為選項BCD。
選項A錯誤。卜卦算命等違背了聯絡的客觀性特徵，是主觀臆想的聯絡，是錯誤的觀點，也不符合題意。
