天壇之美閱讀答案

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天壇之美

始建於明永樂十八年的天壇，是世界建築藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以凝練的藝術形式表現了博大深邃的精神內涵，體現了中國古人對宇宙的思考和想象。

天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。

“高”是天的一種特性。天壇的建築是連續性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的`建築，是帝王的象徵，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象徵。

祈年殿的主體建築四周，牆體低矮，空間開闊，祈年殿和圜丘的整個外輪廓直接與天空連線，祭壇彷彿高入雲霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。

“圓”不僅指外形，而且是一種哲學境界。在中國古代美學中，圓代表著生命流轉，蘊含著宇宙萬物，體現了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。

天壇建築群的一個突出特徵是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建築又形成很多同心圓，一直擴充套件到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。

“清”是天的一種特徵，也是中國古代的一種美學範疇，體現一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙、清幽等。“清”由“青”而來，通常我們稱天是“青天”、“藍天”、“蒼天”。天壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬於青色。“青”是祥和、安寧的象徵，也體現了一種空靈的美。

天壇建築中，祈年殿、皇穹宇都採用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想象。

以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發現：故宮擁有龐大的建築群，以氣勢取勝，天壇的建築少而精，以寧靜深遠而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道牆為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點；故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以深紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。

（取材於楊辛《天壇》）

閱讀題目

5、下列理解，符合文意的一項是（）

A、天壇的建築風格是以氣勢高聳、鋪天蓋地取勝。

B、故宮太和殿是明清兩代北京的最高建築，是帝王的象徵。

C、天壇的大量圓形建築表現了中國古人生生不息的宇宙觀。

D、天壇的琉璃瓦採用藍色，與藍天形成鮮明的對比，虛實相生。

6、根據文意，下列對天壇建築“高”這一特性的理解，正確的一項是（）

A、漸次升高，表示對上天的挑戰。

B、節省佔地面積，突出幽靜之美。

C、高入雲霄，表達“羽化登仙”的願望。

D、突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情。

7、（1）天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點中的哪一點關係最大？為什麼？（2分）

（2）作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據文章提示的故宮的建築特點，也從審美角度，用三個雙音詞概括一下故宮的建築意境。（3分）

【答案】

5、C

6、D

7、（1）與“清”關係最大。大面積的樹木突出了天壇青色的整體色調，同時增加了空靈之美。如答“高”、“圓”言之成理也可。（2）雄偉、威嚴、厚重。