論快樂閱讀答案
導語：快樂的人生裡，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場裡引誘狗賽跑的電兔子。下面是小編為你準備的論快樂閱讀答案，希望對你有幫助！
①在舊書鋪裡買回來維尼（Vigny）的《詩人日記》，信手翻開，就看見有趣的一條。他說，在法語裡，音樂（bonheur）這個名詞是“好”和“鐘點”兩字拼成，可見好事多磨，只是個把鐘頭的玩意兒。我們聯想到我們本國話的說法，也同樣的意味深永，譬如快活或快樂的快字，就把人生一切樂事的飄瞥難留，極清楚地指示出來。所以我們又慨嘆說：“歡娛嫌夜短！”因為人在高興的時候，活得太快，一到困苦無聊，愈覺得日腳像跛了似的，走得特別慢。德語的沉悶（Langeweile）一字，據字面直譯，就是“長時間”的意思。《西遊記》裡小猴子對孫行者說：“天上一日，下界一年。”這種神話，確反映著人類的心理，天上比人間舒服歡樂。所以神仙活得快，人間一年在天上只當一日過。以此類推，地獄裡比人世間更痛苦，日子一定愈加難度。段成式《酉陽雜俎》就說：“鬼言三年，人間三日。”嫌人生短促的人，真是最“快活”的人；反過來說，真快活的人，不管活到多少歲死，只能算是短命夭折。所以，做神仙也並不值得，在凡間已經三十年做了一世的人，在天上還是個初滿月的小孩子。但是這種“天算”，也有佔便宜的地方：譬如戴君孚《廣異記》載崔參軍捉狐妖，“以桃枝決五下”，長孫無忌罰討得太輕，崔答：“五下是人間五百下，殊非小刑。”可見賣老祝壽等等，在地上最為相宜，而刑罰呢，應該到天上去受。
②“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，並且荒謬得不能成立。快樂的決不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形、靜止的`動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們的生命加添了迅速，增進了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會兒罷！你太美了！”那有什麼用？你要永久，你該向痛苦裡去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嚐到什麼叫做“永生”的滋味。人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
③快樂的人生裡，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場裡引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生活又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會享到快樂。但是我們到死後有個天堂，在那裡謝上帝，也有這一天！我們終於享受到永遠的快樂。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們忍受了人生，而且彷彿釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻並不悲觀，因為它終抱著快樂的希望：現在的賬，我們預支了將來去付。為了快活，我們甚至於願意慢死。
④穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那麼豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊塗的分析。一切快樂的享受都屬於精神的，儘管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生下來，吃飽了奶就乖乖地睡，並不知道什麼是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星雲狀態，洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好或是菜合你口味，主要是因為你心上沒有掛礙，輕鬆的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息、泥滋味。那時刻的靈魂，彷彿害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。快樂的你，一定心無愧怍。假如你犯罪而真覺快樂，你那時候一定和有道德、有修養的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
1．讀第①段，回答：
作者從哪些角度說明何謂“快樂”？“快樂”的特點是什麼？“可見賣老祝壽等等，在地上最為相宜，而刑罰呢，應該到天上去受。”這是什麼意思？
2．讀第②段，回答：
“永遠快樂”這個看法為什麼不能成立？為什麼說“你要永久”就該向痛苦去找？“人生的刺”指的是什麼？
3．讀第③段，回答：
哪三句概括了整個人類努力的歷史？我們追求和等候什麼？“人生雖然痛苦，卻並不悲觀”，這句話的意思是什麼？
4．讀第④段，回答：“把快樂分肉體和精神的兩種，這是最糊塗的分析”，這樣說的原因是什麼？“那時候的靈魂”中“那時候”指的是什麼時候？
參考答案：
1．各種語言，時間（古今中外）正反，各種引證，各個國家等；速度快，時間短；在地上活得時間長，在天上刑罰時間短（或過得快）
2．快樂的決不會永久，在高興時生命加添了迅速、增進了油滑。因為痛苦是能使嚐到“永生”的滋味；“人生的刺”指“快樂的長不了”，“痛苦的短不了”。
3．“我們希望它來，希望它留，希望它再來”；追求和等候的是快樂；人們能忍受著許多痛苦，因為它始終抱有快樂的希望。
4．因為快樂是由精神決定的；“那時候”指的是精神不痛快時。
