端午佳節的賽龍舟作文
端午節作文一
中國歷史悠久，文化博大精深。中國的傳統節日更是充滿了民族特色，而端午節就是其中的一個。
端午節又叫端陽節，聽家鄉的人說，端午節還有個來歷呢。據說，古代有一個詩人叫屈原，十分熱愛自己的祖國。可是，當時的皇帝昏庸無能，使得國家四分五裂，百姓家破人亡。屈原看到自己的祖國落得如此田地，於是他悲痛欲絕，投江而死。人們聽說屈原投江而死，連忙划船到江裡去打撈他的屍體，可是卻怎麼也找不到，人們怕魚蝦會會把屈原的屍體吃掉，就把糯米撒到江中。這樣那些魚蝦就去爭食糯米，而不會去侵蝕屈原的屍體了。
這個故事傳下來後，人們每年都用包粽子和賽龍舟的方式來紀念這個偉大的愛國詩人。粽子是用糯米加上糖做成的，又香又甜，我可愛吃了。每年的端午節，媽媽都會包很多粽子讓我們吃，所以，我天天盼著端午節的到來。賽龍舟可好玩了!在平靜而遼闊的大江中，幾隻船甚至十幾只在一起劃，船頭上都有一面小旗，船上有十幾個漿手，幾個打鼓的坐在船中央。號角一吹，鼓聲立即響徹天地間，漿手每人持一隻短漿，隨著鼓聲划動。兩岸觀賽的人也閒不住，不停地拍手叫好，還為船員加油打氣。鼓聲是有規律的，什麼時候節奏應該緊迫，什麼時候應該輕緩，鼓手都掌握得準確無誤。不管哪支隊伍贏了，其它的隊伍都會為他們祝賀，這是多麼博大的胸襟哪!哪支隊伍贏了，就在哪隻船頭上繫上紅布條。這小小的紅布條表現出了這支隊伍的團結和集體榮譽感。每當看到勝出的隊伍的船上掛的紅布條，還有隊員們臉上的笑容時，我就會對媽媽說：“媽媽，我長大以後也要學划船，像這些大人們一樣來賽龍舟，還要拿冠軍!”媽媽看到我自信的樣子，欣慰的笑著說：“好，媽媽支援你。”我高興得心都快要跳出來了，恨不得馬上長大，然後去參加龍舟比賽，拿到冠軍，讓眾人為我喝彩。
除了包粽子和賽龍舟，端午節時，還要在門的左右兩邊的牆縫中插艾蒿，午飯還要吃肉，飲雄黃酒也是端午節的一種習俗。
端午節十分有趣，瀰漫著濃郁的鄉土氣息，充滿了民族特色。中國的其它節日也都非常有趣，透露出人們對美好生活的嚮往和熱愛之情，充滿了民族特色和鄉土氣息，但我獨愛端午節。
端午節作文二
端午節假期裡，我們一家人吃完晚飯，就開啟電視。我拿起遙控器，剛想調到動畫片，我爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧!”我極不情願地說：“好吧!”。原來，爸爸要看賽龍舟呀!
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規則是在規定距離內，同時起航，以到達終點先後決定名次。
龍舟，與普通船隻不太相同，龍船狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙紮、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊!
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強體壯、力大如牛的人，他們一起划槳，同心協力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行!只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心絃啊!各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢!我暗暗的向那些賽龍舟的'人舉起大拇指，心想：“你們真棒!”
最終紅色的龍船在衝刺階段終於奪取了冠軍。太好了!真是如我所願，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心裡鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪裡跌倒，就要從哪裡爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油!”
看完比賽，我上網瞭解了關於“賽龍舟”的傳統文化：
原來，賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
端午節作文三
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區，划龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年，臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，划龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽專案，並每年舉行“屈原杯”龍舟賽。農曆五月初五，在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既儲存傳統儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)後，主祭人宣讀祭文，併為龍頭“開光”(即點晴)。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午節作文四
農曆五月初五是端午節。兩千多年來，端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。端午節又名端陽節、重午節，據傳是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一的屈原投汩羅江殉國的日子。
兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的訊息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯絡在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華民族的節日。
中國的端午節還有許多別稱，如：午日節、五月節、浴蘭節、女兒節、天中節、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節的習俗卻大同小異。內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、吃鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其餘習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節，而秭歸卻有三個端午節，農曆五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。 每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結綵，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農曆五月二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登;雲南傣族則在“潑水節”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年農曆五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節龍舟競渡的風俗。
