有關中秋節風俗作文（精選7篇）

在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編整理的有關中秋節風俗作文（精選7篇），歡迎大家分享。

中秋節風俗作文1

元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦於無從傳遞訊息。後來劉伯溫想出一條計策，到處散佈流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來 吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺裡面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義軍！”於是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的風俗就是這 樣留下來的。

無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，據說也與此有關。相傳蒙古滅宋之後，民族壓迫深重，漢人時刻都想反抗。有一年，大家約好中秋之夜一齊動手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，象徵“韃子”人頭落地，這就是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。

這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，並且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極 了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子裡。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相 傳，至今猶存。

廣東各地有中秋節吃芋頭的風俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。

中秋節風俗作文2

每年農曆八月十五日，是我國傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下游玩的風俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節的風俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

中秋節風俗作文3

中秋節，每到這個節日我們就可以與家人共賞那皎潔的月亮，中秋是團圓時節，月色也是十分美的，皎潔的月光散射在地上像一層厚厚的冰霜，月是對親人懷念的寄託，很多古代詩人都用月亮寄託過內心的思念之情，“但願人長久，千里共嬋娟。”是蘇軾用月亮表達內心的情感。“舉頭望明月，低頭思故鄉。”是李白用來抒發內心的憂愁。

每逢八月十五時，家家戶戶都忙裡忙外的，而小朋友都喜氣洋洋的穿上自己的新衣。一般中秋節的夜晚，大家都會紛紛的將桌子、椅子、月餅、水果等零食放在院子裡，一家人都一起坐在院子裡賞月。

一起說笑、一起看那豔麗的月亮、一起分享著零食。可中秋時，“月餅”是不可少的。月餅分有各種各樣的，有多樣式、有多種味的。月餅有圓形、正方形、花形。口味的有水果的、豆沙的、蛋黃的、香芋的等……每個人都有自己的口味，比如我，我愛豆沙和蛋黃陷的，最愛的是香芋味的啦!

蛋黃月餅味道很美味，吃起來也挺油膩的，味道特別柔軟的。豆沙月餅好像裡面是裝的紅糖，一般人都不愛吃這味，因為太甜了太膩，我比較愛吃甜的。香芋月餅特美味，我從小到大，最愛吃的就是香芋味的零食。

人們都比較愛吃水果陷的月餅，可我最不愛吃那種口味，因為水果陷的月餅吃起來不太鬆軟，而且也不好吃，吃了也會吐出來。人都有個人的味口!我最期待中秋節的來臨了，這樣我就可以吃到我的最有的月餅口味陷了，賞月也可以和家人有說有笑了。

這就是中秋節的風俗了。

中秋節風俗作文4

每個國家都有自己的團圓的節日，而在我們中國，每到農曆八月十五，就是親人團聚、全家團圓的好日子——中秋節。

中秋節的時候要吃：石榴、板栗、煮毛豆……其中最不能少的就是月餅，我知道月餅是圓的表示著“大家一起團聚“的意思。我吃過：火腿月餅、水果月餅、蛋黃月餅、豆沙月餅、五仁月餅……我最愛吃的是蛋黃月餅，它不像水果月餅那麼甜，也不像火腿月餅那麼膩，它有點鹹，又香又軟。

我聽媽媽講過一個故事，在媽媽小的時候，她和姨媽把外婆為中秋節準備的月餅翻了出來，結果老媽饞不住，把月餅偷吃了一點，過節的時候外婆發現月餅被偷吃了一些，問是誰偷吃的，可一個也不承認，結果害的姨媽也被外婆收拾了一頓。我們現在倒好，不像以前愁吃愁穿，也請大家過節別吃太多的月餅，不然很容易拉肚子。

中秋節還有一個風俗就是賞月，可是玉溪那天天陰，沒有看到月亮，真是遺憾哪!

中秋節風俗作文5

看我吃完，母親提著籃子要走。臨走說，“已經這樣了，得想辦法掙錢，買包衛生紙都是需要錢的！”我的心被震撼了，一個女人，連一包衛生紙的錢都要用來賒欠，簡直太無能太丟人了……

我們老家，中秋節的風俗是“看閨女”。孃家人拿上幾包月餅，買上一些水果，頭晌就到了。要趕上農忙，也是耽誤不得的，否則，會讓婆家人笑話或看不起。

可是今年，我知道母親鐵定了不會來的。因為，我讓母親生氣了，並且失望透頂，傷心欲絕。我的婚姻，母親是反對的，我愛人的家境平平，而以我的條件本可以找個更好的。母親認定我跟著他會吃苦，所以堅決反對。但我最終不顧母親的感受，義無反顧的結了婚，併為他辭去了令人羨慕的正式工作。這下，母親更是發狠和我斷絕母女關係，沒有我這樣的女兒。

其實，這一切的初衷本來是好的，想著只要努力打拼，就會幹一番事業，就會贏得母親的諒解。可事與願違，我們失敗了，敗得很慘。說了你也許不相信，一日三餐幾乎都成了問題，所有的同學朋友，這家一百，那家二百，幾乎都借遍了，只是為了用來維持最基本的生活。

我幾乎要崩潰了，昏昏然不知我的道路在何方，不知以後的路該怎麼走。一天到晚的，除了昏昏欲睡打發時間，暫時忘卻煩惱，沒什麼可做的了。所以，中秋節和我有什麼關係呢？母親是斷然不會來的，這樣的女兒不要也罷。

可是，母親來了。我揉了揉雙眼，幾乎不相信這是真的。母親手裡提個籃子，籃子裡裝滿了東西，上面蓋一塊紅布。我又揉了揉眼睛，因為我的眼裡噙滿了淚水，卻一句話也說不出來。母親也不說話，從籃子裡依次拿出了月餅，雞蛋和蘋果。你能想象出那月餅有多麼的美味，我就在母親面前吃著，紅的絲綠的絲。小時候只能每人分半塊月餅的時候，也沒這時的美味。

看我吃完，母親提著籃子要走。臨走說，“已經這樣了，得想辦法掙錢，買包衛生紙都是需要錢的！”我的心被震撼了，一個女人，連一包衛生紙的錢都要用來賒欠，簡直太無能太丟人了。

母親提著空空的籃子走了，後來母親說，在回村的路上摘了些野菜放在籃子裡裝回了家，因為，沒有誰會把所有的禮品都留下。

第二天，也就是農曆的`八月十六，我就整裝一新出去找工作了，並很快找到了一份，也由此度過了我最困難的時期。

如今，我身在外地，可母親依然每年的中秋節都要到我婆家去，提著籃子，籃子裡裝著月餅。我知道母親的心，她是告訴我的婆家人，無論什麼時候，我閨女是有人疼的，任何人都不能“看不起”。

中秋節風俗作文6

中秋福建風俗是女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是祕密事不能讓晚輩知道。這個風俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的風俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。

中秋夜燒塔在廣東地方也很盛行。塔高1-3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約佔塔高的1/4,然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。

江南一帶的風俗和美食有關。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”於桂子飄香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒後必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。

南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下築朝月樓，皆供人賞月，而以遊玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、遊玩月橋，以共睹玉兔為樂。

天府之國的四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸於門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”.嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”

在北方，山東省慶雲縣農家在八月十五祭土穀神，稱為“青苗社”.諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”.

山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。

中秋節風俗作文7

在我國，一年之中與歲時有關的節日非常多，而中秋節是人們最喜歡的節日之一，也是最富有詩意的節日。中秋節還有八月半、團圓節、月夕待一些別名。因為中秋節在八月十五，正是八月二分之一，俗稱“八月半”。

因為中秋節人們有邀請親朋好友夜飲玩月的風俗，又有媳婦歸省至此日必還家的俗規，且以圓月為象徵，稱中秋為團圓節。又因為傳說唐明皇在這一天夜遊月宮，便稱中秋為月夕。至於什麼時候才開始有中秋節，文獻上找不出答案。古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中唯獨沒有關於中秋的記事。就連唐代成書的《初學記》中也不見關於“中秋節”的文字。

關於中秋節的來由，前人大致有兩種看法：一種認為中秋與秋社有關。周雲錦、何湘妃合撰的《閒情試說時節事》一文中說：“或許是因為我國是個農業國家，家事和季節有很大的關係，古人在播種的時候，就祀土地神祈求豐收，而在收成時也祀土地神報告豐收，答謝神祗的護佑。前者叫做春祈，後者叫做秋報。

八月十五是稻子成熟的季節，這一天各家拜的也是土地，很可能中秋節，就是秋報的遺俗，經過後人踵事增華而漸漸盛大起來。”另一種說法認為中秋與古代的祭月風俗有關。今人徐傑舜、陳順宣合著的《中國的風俗》一書中說：“中秋節的起源可能與古代對月的原始信仰有聯絡。我國古代神話中有女媧捧月的故事和嫦娥奔月的故事。

《禮記·祭法》中就有夜明，祭月也的記述。秦漢之前的禮儀中，就已經有秋分之夜，天子到國都西郊月壇祭月的規定，北京的月壇，就是明清皇帝祭月的場所。從唐詩寫中秋的詩中，已看到當時已經把嫦娥奔月神話故事與中秋賞月聯絡在一起了。到宋朝，節日活動已很盛大，南宋時杭州因為中秋賞月，此夜天街買賣，直到五鼓，玩月遊人， 婆娑於市，至曉不絕。”