中秋節的來歷和習俗作文（通用22篇）
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中秋節的來歷和習俗作文 篇1
今天是中秋節，爸爸上網給我查了一些關於中秋節的資料，我看到資料上說每年農曆八月十五，是一年秋季的中期，所以被稱為“中秋”。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，中秋節又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚，所以，中秋也稱“團圓節”。
爺爺給我講了中秋吃月餅的來歷，在元朝的時候，朱元璋和他的部下已經做好起義的準備了，但朝廷的官兵查的很嚴，傳遞訊息很困難。軍師劉伯溫想出了一個辦法，命令屬下把“八月十五夜起義”的紙條藏入月餅裡，派人把月餅送到每個家裡。很快，徐達就攻下了元大都，起義成功了，朱元璋很高興，將月餅賞給大家。
此後，中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳下來。
中秋節的晚上，奶奶準備了豐盛的晚餐，吃完飯後，我們把月餅和柚子搬到陽臺上，這時月亮已經升到天空了，奶奶告訴我，吃月餅要看著月亮，這樣眼睛會變得更明亮，我們在陽臺上一邊吃月餅一邊賞月。
這個中秋節我學到了很多關於中秋節的知識，這真是個有意義的中秋節。
中秋節的來歷和習俗作文 篇2
中秋節有許多習俗，比如吃月餅，但是你知道中秋節的由來嗎?
傳說以前後羿到山裡去尋友訪道，看見西王母路過此地，就向西王母求到一包不死藥。回到家後，后羿捨不得撒下妻子嫦娥，就暫時把不死藥交給嫦娥保管。但這正好被徒弟逄蒙看到了，逄蒙就起了壞心眼。
有一次後羿帶著徒弟去打獵，逄蒙假裝生病，留了下來。后羿一走，逄蒙就拿著寶刀闖進房間裡逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒有辦法，突然她靈機一動，把不死藥一口吞了下去。因為嫦娥心裡牽掛著丈夫，所以嫦娥飛到最近的月亮上成了仙。
后羿回來後，發現嫦娥在天上對他說：“今天晚上月亮會變圓，你晚上做一塊麵團在屋子東北角，等到午夜時我們夫妻二人就團圓了。”后羿按照嫦娥說的做，到了午夜，夫妻二人終於團圓了。兩人離別時嫦娥對后羿說：“每年的8月15這天，你都要做好麵糰，等到午夜時分我回來了之後再走。”每年都做好麵糰，等著嫦娥回來。後來，這個習俗被大家繼承下來，發展成為現在的中秋節，中秋節吃月餅也就成了習俗。
中秋節的來歷和習俗作文 篇3
中秋節是中國的一個傳統節日，它起源於一個古老的神話故事......
古時候，有一個名叫后羿的英雄，他娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。一天，后羿遇到了西王母，就向她求來了一包長生不老藥。第二天，后羿出去打獵，他剛走，壞心眼的逢蒙就拿著刀闖進屋子，他對嫦娥說：“快把長生不老藥交出來!”嫦娥有急又怕，她一眨眼想到了一個主意，她拿出藥一口吞了下去。嫦娥一吞下藥，身子立刻變得輕飄飄的向天上飛去，一直飛到月亮上。后羿回到家後，聽說了這件事，他非常傷心，走到屋外，在夜裡尋找嫦娥的身影。可他哪裡都不見嫦娥，咦，月亮裡有個晃動的影子----好像就是嫦娥。從那以後，每年的八月十五被定為中秋節。
在這一天，月亮又大又園，人們會在這一天回到家裡和家人團聚。人們還喜歡在院子裡擺上瓜果、點心、一邊聊天，一邊賞月。月餅圓圓的，像天上的月亮一樣，象徵著團圓，人們吃著香甜的月餅，思念著故鄉和親人。
中秋節的來歷和習俗作文 篇4
中秋節是一個重要的節日，那麼中秋節是怎麼來的，又有什麼風俗呢?
大家都知道嫦娥奔月的故事吧。嫦娥為了不讓仙藥被人偷走，所以吃了仙藥飛向了月亮。從此以後，人們為了紀念嫦娥，在每年的八月十五日都要做月餅。就這樣，月餅的風俗就流傳下來了。後來，人們還這一天點燈、觀潮、釀桂花酒，嘗桂螺、品芋頭，使中秋節更有意思了。大詩人李白還寫過一首關於中秋節的詩---《靜夜思》讚美月亮。
中秋節成為了豐收、拜師的好日子。我很喜歡過中秋節!
中秋節的來歷和習俗作文 篇5
“時令節氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見於春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如雲。”
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣。
中國南方、香港及東南亞地區的華人，在中秋節夜晚提燈籠. 或將燈籠掛在門前。或將燈籠掛在門前。
在臺灣，陰曆八月十五的中秋節是個重要民俗節日，全臺灣放假一天。至今，臺灣一般民眾仍普遍有賞月吃月餅、柚子的習慣。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是祕密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源於月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裡、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果等為祭禮。
當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約佔塔高的1/4，然後再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、穀殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火為號的由來。
中秋節的來歷和習俗作文 篇6
中秋節的來歷
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋,這就是中秋節的來歷。
中秋節的由來之一：“嫦娥奔月”說，早在戰國末年成書的《歸藏》記載：“昔日嫦娥一西王母的不死藥以服之，遂奔月為月精。人們對嫦娥寄以同情，說她登上了天帝的後庭，十分寂寞。所以在唐代開始將八月十五日夜的賞月改稱為祭月，期盼嫦娥迴歸人間。
中秋節的由來之二：“時令節氣”說，近人考證，“中秋”一詞，始見於春秋末年《周禮》：“中春晝，鼓擊士鼓吹幽雅以迎暑；中秋夜，迎寒亦如雲。”
中秋節的賞月習俗
1、在古代，由於北京，廣東和江浙這三個地方相隔比較遠，而且各地的資訊交流比較不便，導致三地過中秋節的習俗都有比較大的不一樣，但是現在雖然三地的距離沒有，但是資訊交流比較發達，各地過節的時候都是取長補短，目的就讓家人更加開心，所以三個地方過節的系習俗都變得差不多。團聚和歡樂始終是他們的核心。
2、三地賞月時候，都喜歡登樓吃東西。廣東人比較喜歡一般登樓看月，一邊吃東西慶祝，據《東京夢華錄》記載，有這麼一段：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
3、三地賞月的時候都喜歡選擇人多熱鬧的地方，和家人一起過。中秋節，是人月兩團圓的好日子，賞月必不可少。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，北京人喜歡一邊看電視裡面的中秋節目，一邊賞月，北京人也喜歡到街上去趁熱鬧，選擇一個能全家人聚在一起，又能和其他人同樂的地方。
4、三地賞月的時候都喜歡選擇有寓意的食物。例如蘋果寓意平安，月餅寓意人月團圓。江浙人賞月時候主要以吃東西為主，一邊看著月亮，一邊擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅是主角，讓家人人月團圓。
中秋節的來歷和習俗作文 篇7
中秋節是我國一個古老、傳統的節日。每當此時，閤家團聚，其樂融融。關於中秋節的來歷，其說法很多，且又多有趣味。
夏商周時“秋暮夕月”
早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。
根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。
通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。
據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，並終生不能返回人間。
李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰?”
嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。
後世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則願早步蟾宮，高攀仙桂......女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。
到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
唐代時成為固定節日
有人則認為，唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節是由唐明皇賞月開始的。
唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，後來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。
盛於宋朝
中秋節的盛行始於宋朝，南宋時，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、遊湖等活動。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的.小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統治。後來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。
至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
中秋節的來歷和習俗作文 篇8
盼星星盼月亮，終於盼到月亮團圓之時，也就是“中秋節”。我非常喜歡中秋節，因為不僅可以名正言順的吃到我最喜歡吃的“月餅”還可以和家人一起團團圓圓吃上團圓飯。
中秋節的來歷是一個故事，相傳古代，天上有十個太陽，晒得百姓們民不聊生，那些莊稼更是活不下來，沒有食物，並且還要頂著十個太陽的暴晒，所以人們不是被餓死，就是被太陽晒昏。整個人間變成了地獄一般。終於有一天，“后羿”的年輕小夥，爬上山峰，注入神力，捥弓搭箭，頂著太陽的暴晒，一口氣射下了九個太陽，並嚴令最後一個太陽必須按升落，造福人類。因此，他被老百姓們愛戴，不久他娶了一名漂亮、溫柔的妻子，她和后羿靠打獵為生，每三天獵一次。突然有一次，他打獵回來的時候，正好碰見下凡的“王母娘娘”，並向王母娘娘求得仙丹一顆。聽說只要吃了那顆仙丹就可以長生不老，飛天成仙。后羿把仙丹給了自己的妻子嫦娥保管，可是被一個小人偷聽到了，趁后羿去打獵的時候，闖入嫦娥家，逼嫦娥交出仙丹，嫦娥迅速的把仙丹吃了下去，馬上成仙飛天了，后羿得知此事後，傷心欲絕，於是去找小人報仇，可是小人早就逃走了，因為天上一天，凡間一年，日子一長，后羿就死了。嫦娥住在月宮裡，每天都不開心，後悔為什麼要吃仙丹。這就是中秋節的來歷，也被後人說成是“嫦娥奔月”。是多麼的傷感！
故事是傷感的，但是中秋節是快樂的，就比如我們家，在月光之下，一起吃著美味的團圓飯，一家人快樂的不得了，一起對著月亮吃可口的月餅，我喜歡中秋節。“海上生明月，天涯共此時”，朋友們，你們也過快樂的中秋節嗎？
中秋節的來歷和習俗作文 篇9
中秋之夜是個美麗，祥和的夜晚。每當我吃起月餅的時候，我就常常思念爸爸，真是”每逢佳節倍思親“啊，當然，這也是人之常情，哎，真是可惜呀，爸爸有好幾個”團圓日“都沒跟我們過過的呀！
我們吃好了月餅，就跟我的弟弟跑了出去，那月亮姑娘羞羞答答地藏在雲朵裡，過了好一會兒，我才看到月亮姑娘露出了半個臉蛋，弟弟等得有點不耐煩了，急得直跺腳，我對弟弟說：”我們一起來背古朗月行吧！“弟弟點了點頭，我們一起對月亮喊著：”小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端。仙人垂兩足，桂樹向團團。白兔搗藥成，問言與誰餐？“我們背好了以後，月亮姑娘見了我們有說有笑的，便悄悄露出了自己的身子，我看見弟弟連口水都流下來了，心想：他一定把月亮當成了大餅吧。過了一會兒，月亮沒了，我和弟弟很通過，好不容易有了這麼圓的月亮，媽媽說：”下次等爸爸回來了，我們一起過節日，又會看見圓圓的月亮了。“我們總算又開心起來了！
這個中秋之夜，給我們帶來了無窮的樂趣！
中秋節的來歷和習俗作文 篇10
今天是一年一度的中秋佳節，按照老家的風俗，今晚我們要在家親自烙團圓餅，家中每一個人都吃上一塊，才算過好了中秋節，也預示著家人能年年團圓。
吃過晚飯，我們就開始動手了。奶奶先和麵，當我看到奶奶給面里加油和生雞蛋時，我有些疑惑不解，奶奶告訴我，用這樣的面烙出的餅口感才會酥。面和好以後，奶奶又將買回來的黑芝麻和花生炒熟，又將一些生面粉炒熟，然後把它們混在一起搗碎拌勻，分別盛在兩個小盆裡，因為要做甜、鹹兩種口味，所以給兩個小盆裡分別加上糖和鹽，這樣團圓餅的餡就做好了。
準備工作已經做好，我們開始分工，爺爺負責擀麵，奶奶負責包餡，我負責捏邊和壓花。奶奶先給我示範了一下怎樣捏邊，看著奶奶輕鬆的樣子，我覺得很簡單，於是我拿起一個包好餡的團圓餅，也學著奶奶的樣子捏了起來。可是團圓餅不像剛才在奶奶手中那樣聽話了，我不是捏的鬆沒有花邊，就是捏的緊花邊都粘在一起了，站在一旁的爺爺呵呵地笑了起來。奶奶鼓勵我說：”第一次能捏成這樣就不錯了！“有了奶奶的鼓勵，我越戰越勇，不一會兒就掌握了竅門，捏得像模像樣了。奶奶把做好的團圓餅放入電餅鐺，六分鐘過去了，團圓餅熟了，奶奶剛一開啟鍋蓋，一股香味就撲鼻而來，我忍不住就要嘗一嘗便伸手去拿，”燙！“奶奶連忙說。”唉，真是心急吃不了熱豆腐呀！“等一會兒餅不燙了，我拿了一個鹹的嚐了起來。好香呀！皮酥、餡香，再加上又是我們親手做的，這團圓餅吃起來格外好吃，比起那些有著華麗外表的禮盒月餅好吃多了！一口氣我就把一個月餅”嘗“完了。
晚上八點，我們一家人圍坐在一起有說有笑，大家品嚐自家人做的月餅，看著中秋晚會，別提有多開心了！此刻，窗外圓圓的月亮望著我們這幸福快樂的一家也開心地笑了起來！
中秋節的來歷和習俗作文 篇11
我的老家是張家港，還是江南的魚米之鄉，大年三十之前我們有打年糕、做包子的習俗。年七年級早上吃元宵，象徵團團圓圓。還有奶奶告訴我年七年級一天不能掃地，不然會失財哦！
我在爸爸汽車上的廣播裡聽到福建年七年級要吃剩菜，象徵剩財。英國還流行新年“打水井”的習俗，人們都爭取第一個打水，認為第一個打水的人為幸福之人，打來的水為吉祥之水。
中秋節的來歷和習俗作文 篇12
中秋節在從前是個幾乎與春節相當的大節，閤家團圓，氣氛非常熱鬧，
現代都市版的中秋風俗。身處現代化的城市，沒有了以前的那種場景，中秋節“異化”到了只剩月餅，沒有喜慶，甚是可惜。何不嘗試過一個採納傳統習俗的現代版中秋節呢?
大都市裡現在最不缺的是高樓。住在高層陽光喔的自然可邀約親友對月玩賞，關了燈，讓看得見月亮的房間撒滿清輝。或者可去酒樓賞月。金茂大廈87層是上海離月亮最近的餐廳，差點就可以與月亮碰杯，而在和平飯店頂層的露天酒吧可邀月共飲，浪漫非凡。
中秋節的來歷和習俗作文 篇13
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作為食品名稱並同中秋賞月聯絡在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元資訊，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成為中秋佳節的必備食品。
長期以來，我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作為吉祥、團圓的象徵，寄託著人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。
中秋節的來歷和習俗作文 篇14
杭州的蓴菜鱸魚燴之所以成為中秋家宴上的菜餚，不僅僅是因為這一時節的蓴菜鱸魚好吃，更是因為晉代張翰借思鄉的“蓴菜、鱸魚”，棄官返回故里的史實，這一故事不僅成為千古美談，並使蓴菜成為思鄉的象徵。 蓴菜是中秋家宴和八月時令菜羹。蓴菜又稱馬蹄草、水菜，是水生宿根生葉草植物。蓴菜的根、莖、葉不僅碧綠清香，鮮嫩可口，而且營養豐富。蓴菜為春、秋二季皆可摘取，但以秋蓴為多為好。
中秋節的來歷和習俗作文 篇15
吃過團圓飯，我直奔樓頂上去賞月。
只見深藍的天空中，月亮的“臉蛋兒”分外皎潔，像一個潔白的玉盤。我不由得想起“小時不識月，呼作白玉盤”的詩句來。今年月亮比較小，聽媽媽說，是因為月亮離地球比較遠。
媽媽讓我背誦有關月亮的古詩，我脫口而出：“明月幾時有，把灑問青天。不知天上宮闕，今夕是何年——”，姨父聽了直誇我聰明，我不好意思地笑了。
抬頭看天，月亮不知什麼時候戴上“帽子”——月暈，旁邊也聚集了許多碎棉花似的雲朵。俗話說：“雲交雲，雨淋淋”、“日暈三更雨，月暈午時風”，看來，明天是一個有風有雨的日子。
到了11點，我們一家人才戀戀不捨地回房睡覺了。
中秋節的來歷和習俗作文 篇16
“吃月餅，快點，來吃月餅！”媽媽的喊聲使我對美味的月餅垂涎三尺。吃著月餅，我不禁好奇地問媽媽：“哎，媽，漢族原來的中秋節有什麼習俗呢？”“這個，我也只知道一點，就是說在原來的中秋男人們不能祭奠月亮，女人們不能祭奠灶神。”“哦，那其它少數民族呢？”“這個你媽媽絕對不知道，讓我來給你們講吧！”爸爸接茬道。然後朝媽媽壞笑了一下，媽媽溫柔地瞪了爸爸一下。
接著，爸爸給我們講了一個傣族中秋時的習俗傳說：
在雲南的傣族，每到中秋節的時候，都要進行“拜月”，這是他們那麼一個特有的風俗。
因為，根據傣族的傳說，那天上的月亮是玉皇大帝的第三個兒子——巖變成的。巖是一位既堅強又勇猛地青年。就是他率領傣族人打敗了侵略過他們的敵人，贏得了傣族人民的愛戴與敬佩。但是，後來他不幸去世了，他去世後，屍道升上天，變成了現在那皎潔的月亮，在天空中發出柔和的月光，給黑暗中的傣族人民帶去光明。
所以，以後每逢中秋節這天，傣族的小夥子一大清早就扛上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取中秋佳節這天的野味。而姑娘、媳婦們則到湖邊和池塘邊來抓魚，為月亮做出最美味、最可口的飯菜。他們都去忙著準備節日的晚餐哩。家中的老媽媽她們也不閒著，她們忙著舂糯米，做一些大小不同的食物，四個桌子角上，各放一個圓形的糯米餅，再將每個餅上都插一炷香。等到月亮在天邊徐徐升起的時候，就把香點燃，一家男女老少便開始“拜月”。之後，就要對著天空鳴放火藥槍，以示對巖的敬意。最後，全家男女老少歡快地圍坐在小方桌的四周，品嚐可口的食物，談笑賞月，一直盡興方才歸去。
我被這動聽的故事感動了、迷住了。望著天空中那皎潔的月亮，我的眼前不禁浮現出那英勇地努力拼搏地畫面，我不由地對傣族的中秋節嚮往了……
中秋節的來歷和習俗作文 篇17
在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈綵高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高杆上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈綵最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
廣東各地有中秋節吃芋頭的習俗，據說是紀念元末殺韃子的歷史故事。中秋節殺韃子後，便以其頭祭月，後來改以芋頭代替。至今廣東人剝芋皮時仍稱為「剝鬼皮」。
如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜佈置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈綵，還有用塑料製成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈綵的純樸之美。
中秋節的來歷和習俗作文 篇18
盼望已久的中秋佳節終於到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店裡聚餐，慶祝生日，共度佳節。
來到酒店門口，譁！
那裡人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水洩不通。幸好我們預先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的
歡樂景象，我心裡特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。
吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經燈火輝煌，遊人如織了。我們沿著沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對聯則提醒遊人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場裡到處都是火樹銀花，奇燈異彩。遊人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成群的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。
今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷著愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的後面。
中秋節的來歷和習俗作文 篇19
中秋節是我國的傳統節日，古代就有“秋暮夕月”的習俗，現代每家每戶都吃月餅賞月了。
中秋節的晚上，爸爸媽媽帶著我和妹妹出來看月亮，我看到了月亮不禁想起一則神話故事：傳說嫦娥偷吃了仙藥，導致她在冷宮裡和玉兔生活。突然，一片燈籠從眼前飛過，我問媽媽：“那是什麼？”媽媽回答：“那是孔明燈。”媽媽還告訴我孔明燈是諸葛孔明發明的，諸葛孔明被敵人包圍，無法派兵出城求救。孔明算準風向，製成會飄浮的紙燈籠，繫上求救的訊息，其後果然脫險。
從那次以後，世世代代都在中秋節放孔明燈，並在孔明燈上寫下自己的願望以實現自己的心願。
媽媽幫我買了孔明燈，我在孔明燈上寫下自己的願望，我把蠟放在孔明燈上，讓爸爸點燃，點燃以後我把手鬆開，讓孔明燈飛起來，把我的心願也帶走。
中秋節是團圓的日子，家人都要一起吃飯，賞月，放孔明燈，吃月餅。但是，有很多人在遠方打工無法回家團圓，如果是我，我會思念母親對我的愛，我還會非常孤獨。
這就是中秋節的習俗，中秋節從古代流傳到現代，現在國家把這一天定為法定節日，讓我們去了解國家的習俗，這是多麼美好的事情呀!
中秋節的來歷和習俗作文 篇20
每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
賞月：在中秋節，家鄉自古就有賞月的習俗，等月亮出來以後在桌子上擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。要先敬月亮神之後一家人才能吃月餅。
吃月餅：家鄉過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢樑錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，已成為家鄉人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
中秋節的來歷和習俗作文 篇21
中秋節從2008年起，與清明節、端午節一樣，成為國家法定節假日。
講到中秋節，自然想到的是賞月、吃餅、觀潮了。那麼，中秋節是怎麼來的呢？它有哪些傳說、哪些習俗、又有哪些著名詩詞呢？那就讓我們話說中秋吧！
古代，有帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。早在《周禮》一書中，就有“中秋”一詞記載。後來，貴族和學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動。到唐代，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，此時中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，是中原居民自北向南大遷徙時期，在遭受戰爭離別之苦的人民，以月餅相贈，晚上賞月，取團圓之義。至明清，已成為我國的主要節日之一。
中國曆書上，一年分四季，每季有三月，八月正是秋季之中，十五又是一月之中，八月十五，故名中秋。每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，吃著又圓又甜的月餅，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節的來歷和習俗作文 篇22
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們並未滿足，於是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。
中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦簷或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。"看來從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
閒秦再思《洛中記聞》說，唐僖宗在中秋節日吃月餅，味道極美，他聽到新科進士的曲江設開喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。這是我們能夠看到的最早的關於月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其製作方法更加清致。詩人蘇東坡有詩稱讚說，"小餅如嚼月，中有酥與飴"，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以後，製作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設計了各種各樣與月宮傳說有關的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫在紙上然後貼上在餅面上，後業乾脆用面模壓制在月餅之上。
滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月，用它贈送親友。這無疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說，元朝初年，元蒙統治者懼怕民眾起來反抗，採取每十家派一名兵監視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無可忍，便乘八月十五中秋節互贈月餅之機，在月餅裡放一個蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號召反蒙復國。浙江溫州一帶稱這種月餅為“三錦”，按當地方言的諧音就是“殺緊”。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來。
我國的燈謎源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了“廋詞”和“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特徵為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，併成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以後，謎風大盛，湧現了許多謎師。辛亥革命後，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由於謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放後，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加蓬勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。
