佛家的經典語錄大全
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。下面就是小編分享的關於佛家的經典語錄大全 ，一起來看一下吧。
佛家經典語錄篇一
經典一：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
此乃六祖慧能的悟禪之言 心非心,物非物,心高於物。心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無定法，然後知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
經典二：我不入地獄，誰入地獄？
源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裡有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！” 於是有一這句話的由來，屬於佛教的大乘。
經典三：一切皆為虛幻
出自金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸控不到；遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流，無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中，所以記得佛家的句：一切皆為虛幻，人生如夢隨風散！聚散，喜憂皆是緣！
經典四：不可說
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化眾生要拋棄妄念執著，進入到非想非非想的狀態！“說”這一行為本身需要一個妄念才能實行，所以不可說！佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。
經典五：色即是空，空即是色
出自“般若波羅密多心經” 由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！
佛家講“色”是指眼睛所看到的一切，這句話基本要闡述的是萬物本空的理念不要對萬物起執情，而使身心不得自在，使得談空卻又戀空，其實戀取世事和戀空並無分別，同樣是執取而不放。一切能見到或不能見到的事物現象，是人們虛妄產生的幻覺。色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應，善惡迴圈所謂：要知前世因，今生受者是，要知後世果，今生做者是。色即是空,空即是色”是勸人向善的基礎。
經典六：一花一世界，一佛一如來
原文應是: 一花一世界，一葉一如來。出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂 從一朵花中便能悟出整個世界，得昇天堂！佛曰：一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清靜 這一切都是一種心境，心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草，處處皆是佛，一切眾生人人皆是佛。
經典七： 前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
出自一個故事， 佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠 前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲
大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容；大悟就是開大智慧，這個智慧不是言語能表達的；大笑就是真正的高興，內心的喜悅又怎麼是笑聲能表達的呢？年齡越長，對於這句的體會就越深刻。
經典九：苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。
這是佛家勸人改惡從善的話語。比喻作惡的人一旦認識了自己的`罪行，決心改過，仍可以很快變成好人。儒家把和諧導向社會理想，道家把和諧導向事物本源，佛家則把和諧導向內心世界。佛家認為，境由心生，內心平和，見事皆和。禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛心中若無佛，向何處求佛？眾生皆有佛性。
經典十：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦
人生在世間時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑否則就會痛苦繞身。心動則物動，心靜則物靜。一念愚即般若絕，一念智即般若生。以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛家經典語錄篇二
1、一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一淨土，一笑一塵緣，一念一清淨。
2、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
4、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
5、好好的管教你自己，不要管別人。
6、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
7、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
8、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
9、人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
10、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
11、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
12、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。
13、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
14、坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
15、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
16、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。
17、忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
18、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
19、佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
20、世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。
21、妙諦青青翠竹無非般若，鬱郁黃花皆是妙諦。
22、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
23、修行是點滴的工夫。
24、在順境中修行，永遠不能成佛。
25、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
26、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
27、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
28、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。——淨空法師
29、問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。
30、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
31、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
32、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦!
33、佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現了。
34、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
35、問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
36、佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠乎。言語道斷。非物所拘。差之毫釐。失之須臾。
37、佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著於生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恆的喜樂人因企求永遠的美好、不死而生出了諸多痛苦。
38、佛曰：剎那便是永恆。古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
39、佛曰：淨心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
40、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
41、輪迴自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？
42、問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
43、佛曰：執著如淵，是漸入死亡的沿線佛曰：執著如塵，是徒勞的無功而返佛曰：執著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐。
