三字經的教學反思7篇
作為一位剛到崗的教師，課堂教學是重要的工作之一，藉助教學反思我們可以學習到很多講課技巧，教學反思我們應該怎麼寫呢？下面是小編為大家收集的三字經的教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
三字經的教學反思1
一、吵鬧。自始至終都在吵鬧。吵鬧的原因：
1. 學生喜歡《三字經》，壓不住的喜歡。所以要說出來，甚至叫出來。
2. 老師不熟悉教案。
雖然整堂課就四個部分：背《三字經》匯入；《三字經》中的故事；《三字經》中的知識；《三字經》勸學，但是老師沒有銜接好。準備也比較倉促，傳統文化功底也不深。
二、關於男女生比賽。
這是整堂課最吵的地方，現在我覺得應該這樣：12個知識點，老師一個接一個問，男女生一個間一個答。由老師主導可能會好一點。
三、關於刮鼻子。
上課之前，我沒想到需要獎懲措施，刮鼻子是臨時想出來的。事實證明，刮鼻子可以用來懲罰一個人、兩個人，卻不能讓一群人去懲罰另一群人，特別是男生刮女生。
《三字經》是國小生必須要讀的，我對《三字經》的喜歡是溢於言表的，而我這堂誦讀課是可有可無的。我覺得我以後上課不能太隨便，要按教案走，課堂是老師和學生共同的舞臺，不是我一個人的舞臺。上課前要有充足的準備，要背教案。
三字經的教學反思2
本次班主任教學展評活動，我選擇了執教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開課，主要基於以下思考：
(1)作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經》已經進入幼兒教育內容中。源於南宋，迄今700多年曆史的《三字經》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經後人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起來琅琅上口，合轍順律，易讀易記;其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成章，概括性強;其三奇，孕千年中華文化之精髓，全書1500多字，融“歷史、地理、天文、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”於一體，可謂學一書而通萬卷。現已被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》;
(2)我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師範大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特徵，我在課前設定了三個教學目標：
(1)逐句學習《三字經》(部分段落，即：犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物)，講解蘊意;
(2)學習生字“犬、苟、曷、釀、物”，瞭解字面意思;
(3)唱誦《三字經》，體會語言節奏和韻律感;(4)理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優秀傳統文化。
在課堂前半段，我首先以接龍遊戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕鬆活潑，避免了單調、死板和枯燥;接下來，進入內容複習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統文化。由於配上了幻燈圖片，這部分過渡順利;學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然後出示課文，解釋意義，然後開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果來看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果;最後，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，並開展接龍遊戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最後部分，由於時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從文字轉移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看，基本和原有教學設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程式牽引整堂課的時候，中間過程一定需要根據孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果;同時，這堂課的難點在於孩子們缺乏相關的生活經驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答並進行描述，在這裡，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在於個別有豐富閱讀經驗的同學中。本節課認字設計略顯多，學生更在於誦讀，而誦讀的時候，遍數多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態字浮現，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕鬆活躍;圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些資訊，如果能引用到動態的視訊，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶來的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂課很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿於技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。
通過這堂課的設計與教授過程，加深了我對幼兒課堂中國學內容教學原則、規律、技巧等的認識。同時，孩子們的課堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今後的教學中會有更大的提高。
三字經的教學反思3
我校開展的《讓經典走進校園，讓書香浸潤人生》經典美文誦讀活動中，選用了《三字經》作為校本教材，舉行了誦讀、書寫、講故事、彙報表演等生動有趣的活動。而如何教好《三字經》是首要任務。在教學前，我反覆閱讀教材，知道這些內容中講了許多歷史故事，通篇皆為整齊押韻的三字或四字小節，結構整齊悅目，讀來簡潔凝練，抑揚頓挫，琅琅上口，根據這一特點，我查閱了大量的資料，製作內容有關的小故事課件，藉助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“融四歲，能讓梨??”時，講了《孔融讓梨》的故事；出示課件學生看得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在整個教學過程中根據教材語言特點，主要的教學支點就是“讀”，採用自讀、練讀、指讀、合作讀、表演讀、競賽等多種方法，讓學生在讀的過程中熟悉文字，並感悟文字。這一系列的過程，層層深入，步步提高要求，從誦讀中，教材的押韻美感、抑揚頓挫的節奏才能體現出來，或者說正是教材語言特有的聲律美感內在地決定了吟詠誦讀是其主要學習方式。因聽聲而記真切，因吟誦而見其美，美感的教育不是外在的`，就在語言的聲音美本身！這可以看出每天讓孩子反覆吟誦這類讀本，美辭佳句盡入腹中，積累日豐，有助於培養學生凝練、典雅的文言語感和美感，潛移默化中學生的語言表達能力、識字量及運用知識的能力得到了促進和發展。
三字經的教學反思4
《三字經》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，併力爭課堂教學上有一定的突破;課後我進行了深入的反思。
首先，我從什麼是《三字經》引入，激發孩子們的民族自豪感和探究慾望，激發了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。
其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創造良好的學習環境，受再多的苦也心甘情願;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這麼好的條件，更加發奮讀書。
第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節奏感和韻律美;在優美的音樂聲中輕鬆的背下所學內容，得到教育。
此外，查詢資料是中年級學生應該培養的能力，以查詢自己喜歡的關於學習的內容為依託，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴充套件，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。
總之，本次課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現一些問題，因為現在學生通過各種渠道瞭解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發展。
三字經的教學反思5
《三字經》已經進入我市國中教育內容中，我校已經成為國學教學試驗學校,成立了專門的教研小組。執教國學《三字經》時，我力爭通過此課探索適合國中教學特色的方式方法。
選擇這一內容,我在課前設定了三個教學目標:(1)逐句學習《三字經》(三),講解蘊意，瞭解字面意思;(２)唱誦《三字經》,體會語言節奏和韻律感;(３)理解體會《三字經》蘊含道理,感受中華民族優秀傳統文化。因為中華傳統文化經典是中華民族智慧的載體，是傳承千年世代吟唱的絃歌，弘揚國學，強化學生對漢語言文字的領悟，實現傳統美德與時代精神的對接和契合，這是我們教育工作者的使命所在，也是每一箇中國人對中華民族、對人類歷史和進步所應承擔的責任。
在課堂前半段,我首先以故事的形式喜迎學生，讓學生們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲,學生們拍手吟唱,輕鬆活潑,避免了單調、死板和枯燥;接下來,進入內容學習,以對“先天八卦圖”的複習為切入點，與學生一起分享古代典籍的故事,明晰其中蘊涵的道理,體會中華傳統文化。從效果來看,學生們對大部分的字都能誦讀,基本達到了設計效果;然後進入講解，我把文章分成三個段，逐一講解“三才”和“三綱”，講解“三才”時，注意和學生少量的互動，以“天地人”的不同構成解讀國學，講解“三綱”時，我加入了倫理綱常的內容，解讀“人際關係”，以“和”作結。最後,我以集體誦讀形式,鞏固學習內容, ,部分學生還不能有效地從文字轉移到自己的生活體驗中。
從我這堂課教學過程和效果來看,基本和原有教學設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步,比如,關於“先天八卦圖”的複習，
學生們理解上還有一定的困難，有的孩子不能理解,我沒能及時強化。因此,教師的教學設計在按程式牽引整堂課的時候,中間過程一定需要根據學生的“偶然”反應,做出靈活機智的調適,達到更好的效果;應該讓更多的學生更詳細的拓展表述,避免只存在於個別有豐富閱讀經驗或有反思能力的同學中。因此,本堂課很大程度上完成了誦讀、談感受等設計任務,但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務,囿於技術、時間等原因,初步達到效果,但還需要再接下來的課堂中進一步領悟。
這堂課加深了我對國中課堂中國學內容教學原則、規律、技巧等的認識。我覺得國學的講解應該以“道德”教化為目的，以“和諧”“尊重”為內容。力求學生心領神會。同時,指導孩子的日常生活。學生們的課堂反饋、同行之間交流、給了我更多的思考空間和機會,相信在今後的教學中會有更大的提高。
車爾尼雪夫斯基說:“人生寶貴而短暫,經不起等待與蹉跎,任何時間,我們都沒理由閒下來,在空虛而無盡的憂傷中虛度歲月,而珍愛生命最好的方式是讓生命忙碌起來,這大概是我們對生命負責的態度。”我覺得這句話才是我教授國學最深的感觸，我每天都在努力學習，真正感到中國國學的博大精深，還感受到國學對我自身的教化，所以我愛國學。覺得用自己的餘生及時總結經驗教訓,用美麗的心情來對待工作,“像不缺錢一樣去生活，像沒有受過傷害那樣去面”是我這節課的結束語，也是我對國學最深的感受。教授國學，我時時感受著幸福的給予和快樂的回報，感受到學生是美麗的,生活是美麗的,我們自己更是美麗的。
三字經的教學反思6
本次班主任教學展評活動，我選擇了執教國學——《三字經》。選擇這一內容參加班主任公開，主要基於以下思考：
（1）作為我國古代蒙學教材中代表性內容，《三字經》已經進入幼兒教育內容中。於南宋，迄今700多年曆史的《三字經》相傳為宋朝末年大學問家王應麟編撰，經後人不斷增補，被譽為“千古一奇書”。其一奇，以三字斷句，句句押韻，讀起琅琅上口，合轍順律，易讀易記；其二奇，結構緊湊，銜接自然，順理成，概括性強；其三奇，孕千年中華化之精髓，全書100多字，融“歷史、地理、天、倫理道德、詩書禮樂、教育、哲學”於一體，可謂學一書而通萬卷。現已被聯合國教科組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
（2）我園大大班早在20xx年開始國學教學，目前已經成為辦園特色，成立了專門的教研小組。北京師範大學陳會昌教授曾親臨指導。我選擇這一內容，可以進一步交流國學教學經驗，探索適合本園特色的方式方法，促進幼兒健康成長。
針對大大班幼兒年齡等特徵，我在前設定了三個教學目標：
（1）逐句學習《三字經》（部分段落，即：犬守夜，雞司晨，苟不學，曷為人，蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物），講解蘊意。
（2）學習生字“犬、苟、曷、釀、物”，瞭解字面意思。
（3）唱誦《三字經》，體會語言節奏和韻律感。
（4）理解體會《三字經》蘊含道理，感受中華民族優秀傳統化。
在堂前半段，我首先以接龍遊戲和吟唱形式，讓孩子們唱誦三字經。配上古典音樂背景、節奏明快的歌曲，學生拍手吟唱，輕鬆活潑，避免了單調、死板和枯燥；接下，進入內容複習，“孟母斷機”和“孔融讓梨”，孩子們一起分享孟子三遷、孔融尊重長者的故事，明晰其中蘊涵的道理，體會中華傳統化。由於配上了幻燈圖片，這部分過渡順利；學習新三字經為這次設計的重點內容，我先播放幻燈，讓孩子觀察，領會意義，然後出示，解釋意義，然後開展朗讀和跟讀。為了讓孩子更好地理解其中意義，我還設計了生字學習過程，讓孩子指認識字，充當小老師。從效果看，孩子們對大部分的字都能誦讀，基本達到了設計效果；最後，我以集體誦讀形式，鞏固學習內容，並開展接龍遊戲和自由交流體會，讓孩子思考如何將三字經中學到的道理，遷移到生活情景中。最後部分，由於時間緊湊，未能深入進行，部分學生還不能有效地從本轉移到自己的生活體驗中。
從我這堂教學過程和效果看，基本和原有教學設計一致。其中也出現預設和生成之間的不同步，比如，在認“曷”時，有孩子提出跟喝水的喝一樣，我沒能及時強化。因此，教師的教學設計在按程式牽引整堂的時候，中間過程一定需要根據孩子的“偶然”反應，做出靈活機智的調適，達到更好的效果；同時，這堂的難點在於孩子們缺乏相關的生活經驗，比如：蠶、公雞等，因此，只能讓學生自由想象，個別學生回答並進行描述，在這裡，應該讓更多的學生更詳細的延伸表述，避免只存在於個別有豐富閱讀經驗的同學中。
本節認字設計略顯多，學生更在於誦讀，而誦讀的時候，遍數多少合適，還需要研究。接龍的時候，需要指認句子。認字和表達常常容易出現集中在個別口語表達較好的孩子身上，為了照顧群體，在認字的時候，如果多放幾張黑板，讓學生去圈讀字，指認，或者幻燈中動態字浮現，配上教師的語境表達，教學效果可能會輻射更多的孩子，也會輕鬆活躍；圖片具有直觀性，但是可能漏掉了一些資訊，如果能引用到動態的視訊，結合兒童小故事，則減少了漢字字面理解所帶的困難，學生通過情境獲得感悟。因此，本堂很大程度上完成了誦讀、指認字等設計任務，但是體驗其中蘊涵的深刻道理潛在的任務，囿於技術、時間等原因，初步達到效果，但還需要再接下的堂中進一步領悟。
通過這堂的設計與教授過程，加深了我對幼兒堂中國學內容教學原則、規律、技巧等的認識。同時，孩子們的堂反饋、同行之間交流、專家的點評給了我更多的思考空間和機會，相信在今後的教學中會有更大的提高。
三字經的教學反思7
《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年曆史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學做真人》這本書中，選用了《三字經》中的部分內容。如何教好這些內容呢?在教學前，我反覆閱讀教材，知道這些內容中講了許多歷史故事，根據這一特點，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內容有關的小故事，藉助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的故事;在教學“養不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因寵愛孩子而不嚴格教育，從而導致孩子走上犯罪的道路;在教學“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色，學生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在教學中特別注重學生的朗讀訓練，每一堂課我都採用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學生的朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。
