易經講解：有終的君子

謙卦反過來就是雷地豫卦，豫就是悠哉遊哉。謙卦不小心便靠不住，所以周公對這個卦辭下的定義是“勞”、“謙”。

大家要注意，《易經》的用字是一個字一個定義，勞是勞，謙是謙，“君子有終”，這樣子小心謹慎，才會有很好的後果。“吉”，才能夠大吉大利;謙而不勞，勞而不謙，都不會大吉大利的。這是孔子解釋的，什麼叫做勞謙。

子曰：勞而不伐，有功而不德，厚之至也，語以其功下人者也。

不管做人或者做事業，當一個平民老百姓或當個老闆、當個領袖，要“勞而不伐”，就是有功勞自己卻不傲慢。

我們有幾位老朋友，身為上將，年高德劭，但卻絲毫沒有矜持傲慢的味道，我常比他們為郭子儀。郭子儀福祿壽考俱全，是當時朝野中外都非常敬重的人。但是你要研究到郭子儀的一生，那就是“勞”而“謙”。

他是四朝元老，後來安祿山造反，唐明皇逃難，唐朝的天下已經完啦，是他一手把它扶起來、把它救活的。照這種情形看，皇帝對郭子儀既敬且怕，天下是他打下來的，他不叫你做皇帝，明天你就要交 班，就有這麼嚴重。

所以很多人替皇帝出主意，要皇帝收回郭子儀的兵權，免得郭子儀造反，對皇帝不利。於是皇帝就下命令，要他把兵權交 出來，他馬上照辦，統統交 了，等於現在的退伍還鄉，不帶一個幹部，只帶了幾十個老弱殘兵，回去種種菜、養養魚，國家的什麼事都不管不問，甚至連電視、報紙也不看(這是笑話)。

等到天下有事情，西羌造反，什麼人都擋不住，皇帝叫他出兵，他一個兵也沒有，但他一接到命令，換上軍裝，帶著那些老弱殘兵上馬就走。一路走，一路收容散兵遊勇，只要有隻手、有條腿的他都要，就這樣一路收容，編成了部隊。當他把敵人打平了，皇帝叫他下來，他就把兵權交 下來回家，還是那幾個老弱殘兵跟著他。

郭子儀是武進士出身，是經過考選錄取的，可以說是正規班畢業的，很知道分寸。後來皇帝身邊的太監妨忌他，挑撥皇帝下令把他父親的.墳墓都挖了，他都知道。後來連皇帝——唐明皇的孫子唐代宗——見了他，都不好意思地站起來向他道歉，不該挖了他的祖墳。

郭子儀說：“陛下不要難過，我帶兵幾十年，我的部下挖了人家的祖墳不知道有多少，我想我這個是報應，不要管他是誰挖的了。”當然他也很痛心，但他就那樣大量——“勞”、“謙”。

不過，他講的也是真的，一個再嚴格的將領，帶了幾十年大軍，軍隊做了多少傷天害理的壞事，挖了人家多少墳墓，這不就是果報嗎?所以他說：請陛下勿以為意。

實際上是皇帝跟太監商量著去挖的，他都清楚。因為“勞”、“謙”，所以他能活到八十多歲，福祿壽考，歷史上找不出第二個人。

他是真正做到了“勞而不伐，有功而不德”，一生對國家有那麼大的功勞，自己決不認為有功勞，至少不作自我表現，所謂“天下和尚不吃葷，肚子裡有素(數)”，他不自我表現而已。所以孔子說：“有功而不德，厚之至也”，這是成功的條件。