有關創新作文合集8篇
在生活、工作和學習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編精心整理的創新作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
創新作文 篇1
借象傳意，就是作者把主旨和濃厚的感情寓於客觀事物或事件的描寫敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說出，.這種方法寫作動機上，是作者從客觀事物或事件中悟出了某種道理，產生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據客觀事物之間的某種聯絡，藉助聯想與想像的作用，通過熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現生疏的、抽象的、社會的東西，從而形成象徵性的手法，展示出象徵性的某種哲理意義，使主旨深遠，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。
這便是所謂“借物抒情”、“託物言志”的象徵性表現手法，常常採用委婉、曲折、含蓄的寫法，去體現深刻的哲理，寄寓長遠的旨意。它可以用於構思全篇，如《白楊禮讚》中的白楊，象徵中華民族的質樸、堅強和力求上進的精神；也可以用於區域性，如魯迅的《藥》的結尾，以墳上的花環象徵革命的前景與希望。中學課文裡選用象徵手法的還有高爾基的《海燕》、巴金的《燈》、李樂薇的《我的空中樓閣》等。
象徵包括本體和徵體兩個方面，二者之間的聯絡不是必然的，而是一種傳統習慣和心理感覺上的特殊聯絡。運用象徵手法，必須緊扣這種聯絡，將自己的思想，感情、傾向等寓於徵體的具體描寫中。同時，要找尋出事物之間的相似點、接近處，展開對形象的深層次聯想，對所狀寫的事物進行創造性想像。最後，要選好象徵物，充分顯示象徵物的本質審美屬性，處理好點眼之筆。這樣，就可以構成一種詩的意境，使形象生動、思想蘊藉、感情真摯，整個作品富於哲理的深刻性和藝術的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發讀者的思考和想像。因此，這種的特點是“言在此而意在彼”，讀起來感到含蓄、生動，富於哲理、意味深遠。
例文1
站在生命的某一個高度，尋覓著應該屬於生命的極至，我仰望……
我竭力仰望著，原本沒有邊緣的生命卻在不經意間顯現出若干種近乎答案的至高點或者稱之為至低點……
那是一株“懸崖之鬆”。
鬆將其僅有的根深深的，堅實地扎入崖的邊緣，樹幹已經枯萎到看不到半點清新，枝條上再也找不出一粒果實，但鬆卻依然如呵護孩子般呵護著他僅存的一切。他很快活，俯瞰著崖下流淌的溪水，傾聽著溪水丁冬的歌唱，沉浸於別人的幸福之中。
他很艱難，在時間與空間的來往中掙扎、奔跑，迎著晨光，帶著星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續著屬於他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無畏無懼，無怨無悔。
她在落紅之際，帶給人們關於秋的最後一段思念，雖然一切終將成為往事，但正是這過眼煙雲，使她更顯得燦爛幾分，她很滿足。
她無聲無息，有霜的季節到了，白色的冰粒嚴實地裹著不再飽滿的身軀，但那是冰粒，沒有一顆淚珠，她很剛強。
那是一條“竭澤之魚”。太陽火辣辣地照在一灘即將乾涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那麼幾縷，早已乾癟的魚鱗在嘎嘎吱吱地作響，同時夾雜著喘息聲……
他還活著，逃脫了盤中餐的厄運，他寧願憑自己的力量去爭得最後的一分一秒，一點一滴，但並未乞求哀憐，從骨子裡流露出一種無與倫比的堅毅與悲壯，她依然活著……
那是一根“風中之草”，在紛亂中把持著自己的根……
那是一片“浪中之葉”，依然在歡快中盪漾著扁舟……
我仰望著，淚水充盈著眼眶，但卻注滿了全身。
生命並不只是單純地延續，在延續中往往散發出一種超自然的力，那種力將衝出天宇，響徹九霄……
我仰望生命……
這是一篇採用“借象傳意法”寫成的頗具特色的考場佳作。你看，“懸崖之鬆”、“迎霜之菊”、“竭澤之魚”、“風中之草”、“浪中之葉”等看似平常的意象，在作者全新視角的觀照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發現了它們獨特的個性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個角度觀察事物的結果。
例文2
涼風習習，夜來香的芳香在空氣中醞釀。
夜色濃，燈火明明滅滅。浩浩長空，只見夜的精靈舞著那鋪天蓋地的黑紗。
我無言，深深體味了這夜的悲涼。這樣一次考試的失誤，又有誰能理解和同情呢？
月亮在屋簷探頭探腦，燦爛如金盤。
心想，就把愁與煩訴說給明月聽吧。或許這圓圓的月別有一番胸懷！
月得意地笑了：“都說出來吧，我永遠與你分擔憂愁。”一個水靈靈的笑靨，讓人傾倒！
我信了，然而月卻反悔了。漸漸地，一股濃重的陰影遮住了月的臉，月變得猙獰可怖，不再有和藹、真誠的面孔。
月漸漸消失了，我有些惱怒：它騙了我！我對這無常的月不滿起來。失去了誠信，如花的笑臉也會變得黯淡。天狗或許是在懲罰它吧！
漸漸清晰的月，臉龐有一點兒羞紅。
子夜藍
再次仰望天空，感覺那子夜藍同樣神祕。
有點像梵高的《星空》中那法國上空翻卷的色流，它細密、濃重，不是燈火能夠照徹的。是最能撫慰人傷痛的顏色。
擁有子夜藍般的人生，該多好！雖然沒有月亮大喜大悲的刺激，它卻有獨特的天地，用誠信去鋪排，去包容，一任變幻無常的雲、月，在它寬廣的胸懷中撒嬌。
在子夜藍中，我漸漸覺悟：原來誠信如此讓人感動，縱然我平平淡淡，也要用釋然的大度，執著的信念和一諾千金的人格，去贏得屬於自己的親情、友情。如同哲人所說：送人玫瑰，手有餘香。北極星
望著這一顆顆奮力掙脫夜的濃重、點起一盞盞小小明燈的星星，我感動了，.
讓我做一顆北極星吧，亙古不息、萬年不渝地在正北方點起一盞誠信的明燈，照亮那些被迷惑窒息的人們，讓人們的靈魂從此被照得光輝奪目，燦爛無比。我不怕孤單，帶著我的許諾。
切斷
月依然在雲中明明滅滅，帶著迷人的笑靨。
子夜藍，依然。
星星，卻多起來了……
這篇作文采用板塊式結構，巧妙地藉助“月亮”、“子夜藍”、“北極星”三個意象物，機智地表達了“羞於不誠信”、“張開誠信的胸懷”、“誠信永恆”的心聲。寫得意境深邃，象徵義深遠，耐人尋味。特別是結尾的設計，激人遐思，餘味無窮。
例文3
春光燦爛復燦爛；秋色蕭索復蕭索。又一個果香飄溢的金秋，又一個辭舊迎新的九月。
重新踏入這個生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞著熟悉的校園轉過一圈，不知不覺卻又回到那棵熟悉的銀杏樹旁邊，心中萬般悵然。這時一片金黃的銀杏葉被風吹了下來。它極不情願地在空中掙扎著盤旋了幾圈，最終還是飄向了大地。
走過去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣。看著它不禁眼前一陣模糊，於是一顆晶瑩剔透的東西落在了這隻金黃色的小精靈身上，實在不忍心讓它如此墜落，於是便把它夾在書本里。
慢慢的，書本變得越來越厚。一個風雨交加的午後，我又一次來到這棵銀杏樹旁，看著滿地的落葉上那些匆匆移動的腳步，心痛極了，卻又無能為力。抬起頭，看著光 禿禿的老銀杏，它依舊那樣高大挺拔地立在那裡。心裡不禁想：一夜之間，風雨凋零，然而它卻依舊抬頭挺胸，坦然地面對這一切。這時忽然想起了一句不知在哪兒看到的話：“落葉並不是死亡，只是生命的一次退讓！”是啊，也許老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實，正是由於它領悟到了生命的退讓吧！
想到這兒，我的心猛然間開闊了許多，於是朝著老銀杏微笑了。然後，把那些變厚的書本拿出來開啟，我要坦然地放飛這些黃色的小精靈，坦然地放飛自己那顆壓抑許久的心。
我明白，既然選擇遠方，便只顧風雨兼程。
我明白了，既然選擇了複習的這條路，便不會再去為一時的榮辱而耿耿於懷。
我明白了，並不是所有的失誤都代表失敗，並不是所有的前進都通向成功。
我相信，落榜也並不是死亡，而是生命的退讓。
也許，做出退讓的生命會更美麗！
也許，來年的老銀杏一定會更加充滿生機的。
一棵銀杏樹的落葉，引發了一番生命的感悟。作者以校園裡的一片銀杏葉為意象，蘊藉了自己對自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人頓悟的人生哲理。“老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實，正是由於它領悟到了生命的退讓吧。”
例文4
“天上人間溪水相戀，我們一起飛吧!飛吧!飛到春天。”美麗的花王牡丹唱著動聽的歌和其他花仙們一起來到了人間，因為春姑娘已經來到人間值班了。
它們一個個在陽光下爭奇鬥豔，使盡渾身解數使自己變得美麗，可是它們始終沒有能吸引所有人的目光，因為花的品種太多了，根本沒有人專注地看一朵花。它們並沒有注意這些，只是洋洋自得地享受著春風的撫摸。
很快春天過去了，大部分花凋零了。它們太嬌氣，經受不住夏的炎熱，它們退縮，它們枯萎了。
到了秋天，除了菊花以外，已經沒有什麼花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷於春天的喜悅，訴說著陽光下的故事。花兒們害怕冬天的來臨，害怕寒冷的氣候，害怕皚皚的白雪，害怕刺骨的冬風，它們這些嬌小姐從來就是這樣，不敢嘗試冬天。它們永遠看不到冬天的美麗。
冬天來了，其他的鮮花都已成了枯枝敗葉，就連小草和大樹也為迎接冬天而變成難看的土黃色，一個個沒精打采地消磨時間，似乎已經到了世界末日，它們這時已完全向嚴冬屈服了。
一場大雪過後，所有的景色似乎都被白色的棉絮所鋪蓋。噢!不!那兒是什麼，白色棉被上綴上了幾朵粉紅的小花兒，走近一看，原來是臘梅!她的花朵是多麼的美麗啊!簡直不敢想像，在這樣滴水成冰的冬天，她竟然可以綻放出如此美麗的花朵。這是奇蹟嗎?不，這不是。這是梅花的選擇!她選擇了最嚴寒的冬天來磨鍊自己不屈的意志，你看她多麼高傲地立於枝頭，她完全有小看冬天的權力，她在嚴冬中奪得所有人的目光，它是不屈意志的象徵!在選擇四季時，她的選擇讓所有的花仙費解，但她的結果卻讓所有的花仙羨慕，因為沒有一個花仙能像她那樣吸引所有的目光，也沒有一個花仙能像她那樣經受得住冬的考驗。
這就是臘梅的選擇，最高傲最美麗的選擇!
本文是一篇託物言志的散文，借臘梅這一客觀物象，寫出了人生哲理：只有作出經受得考驗的選擇，生命才會輝煌，人生才更美麗。在寫法上，運用對比先寫花王牡丹及眾多花仙爭奇鬥豔，後寫寒梅傲雪的選擇，從而凸現了寒梅不屈不撓的形象和意志。
創新作文 篇2
從國小起我們就已經學習寫作文了，所以作文對於我們這些剛升入中學的同學來說並不，陌生。但是，大家是否思考過這樣一個問題：我們到底為什麼要寫作文呢？
我們生活在這個日新月異的社會中，每時每刻都在接觸、體察著形形色色的人和事，也會由此而產生各種感受，有快樂，有感動，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉眼之間就忘記了，有些卻會積蓄在心裡。這時，你就可以把它們寫下來，讓它們變成一行行的文字，於是，一篇洋溢著生命力的作文便產生了了。
既然作文是寫作者將情感發落到筆端的產物，它就一定會打上寫作者個性的烙印，會有與眾不同的創新之處。好文章正是因為具有鮮明的個性和創新的色彩才顯得分外有價值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個三口之家的和睦輕鬆的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點滴生活瑣事，讀來親切活潑，引人入勝，這點創新之處就是文章成功的重要原因。今後我們會遇到許多這樣的優秀文章，作者總是用自己真實的生活經歷和思想感情、鮮明的個性風采和創新精神吸引你，打動你。
創新是作文的生命。能寫出真情實感，文章就有可能具有鮮明的個性和創新色彩，就已經成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說出或寫出自己發現的一句話更有價值！未來社會需要的是活生生的有個性、有思想的人，而不是同一個機床上“複製”出來的規格相同的“零件”；重視的是勇於開拓進取的創新精神，而不是墨守成規的.因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應該明確：作文的寫作是不可重複的，我們既不能踩著別人的腳印走，也不能踩著自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫出閃爍著個性光彩、具有創新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見所左右，善於用自己的眼睛取觀察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫作內容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注於你要表達的內容，用筆去宣洩你發自內心的情感，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點是寫好作文的第一步。
總之，“個性”和“創新”是文章的真正價值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫“我”的自得之見，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創新作文 篇3
生活離不開創新，發展離不開創新，進步同樣也離不開創新，但在此之上，更為重要的，是要先學會“創心”。
中國，一個有著上下五千年悠久歷史文化的國家，其文化底蘊深厚，無人知曉。當我國深遠的傳統文化與現在創新潮流碰撞之時，又會擦出怎樣的火花?
恰逢四月，春回大地，人們迎來了凝聚了無數中國古代人民智慧的，二十四個節氣之中的一個——清明。清明節的活動數不勝數：踏青，四月春光明媚，正是外出郊遊的最好時光;踢球，古稱蹴鞠，是春日戶外運動的最好選擇，強身健體，有益身心......在眾多活動之中，最多人蔘與的，便是掃墓了。
可是，最近卻有些心術不正的人，假借所謂的“創新”之意，把清明這個神聖的節日，當做自己從中謀利的手段。
在網上，有的人釋出了各種各樣的經銷資訊，有的甚至出現了“代掃”、“高檔紙錢”等出人意料的“交易”。所謂“代掃”，就是花錢請一些人去幫自己掃墓;所謂“高檔紙錢”，其中，更是有著像“電腦”、“手機”，甚至是“跑車”、“飛機”一類的不切合實際的東西，若是捫心自問：燒紙錢和掃墓是為了做什麼?自然是為了表達晚輩對長輩的尊敬之情，那你若是燒一堆祖先見都沒見過的東西給他們，請一些素不相識的外人去掃墓，像話嗎?不但表達不了你對祖先的尊敬，更是對祖先赤裸裸地侮辱!
回首往昔，我和奶奶去祭奠家族中的祖先，還得準備許多的紙錢、帶上一個鐵爐，奶奶說是要燒給祖先們，讓他們在另外一個世界過得更好，才能保佑我們全家平平安安。雖然我並不排斥這些想法，但是這種迷信的行為卻讓我很不適應。
而現在，社會的發展已經更進一步，每年清明，我都會在網上開啟中央文明辦建立的“網上祭英烈”的活動，足不出戶，便可參觀革命烈士紀念碑，緬懷烈士們的豐功偉績，為烈士們默哀，獻出自己的一份讚美與哀悼之情;我還會和家長一起去參加低碳掃墓，也不需要再燒什麼紙錢了，一人一把掃把，把墓碑旁的地方打掃的乾乾淨淨，再把墓碑擦得一塵不染，以植樹祭祀、送花祭祀、卡片祭祀等方式悼念祖先，便是對祖先們最好的尊敬。而不是像那些商家一樣，為了一己私利，做到了形式上的“創新”，卻違背了主旨，缺少了“創心”。
這才是比創新更為重要的“創心”，創什麼“心”?創一顆不傷天害理的心，創一顆不同流合汙的心，創一顆勇於創新的心!
創新作文 篇4
“let’s go!”一個個輕巧的身影在我眼前一閃而過。如同清新醉人的春風，“摩拜”拐進了一條幽靜的小巷。
“啁啾——啁啾——”，哼歌的小鳥，悠悠的輕風，勾起我踏春的心。來場說走就走的旅行!伴著盪漾的心，我滿懷希望地衝到公交車站臺，興致勃勃地等候計程車。可是幸運女神偏要和我對著幹，讓我的心情“嗖!”地一聲猶如過山車從雲端墜入谷底。我甩著手，跺著腳，望著匆匆而過的有客計程車，心中無比失落。
懷著惆悵的心情，我踩著碎碎的步子在街上行走。突然，一抹鮮橙色躍入我的眼簾。那一支支單車，排得那麼整齊，好像一棵棵火紅的楓樹。橙黑相間的車輪、整齊有序的支架，寫著一種賞心悅目的和諧美。那“共享單車”幾個龍飛鳳舞的字朝我擠眉弄眼，讓我心裡癢癢的。我迅速跑了過去，迫不及待地拿出手機並根據提示掃描車身上的二維碼，開鎖後便像一隻靈巧的小飛鳥一翻，不費吹灰之力穩穩當當地坐在車上。我輕鬆自如地運轉，隨心所欲地控制，輕車熟路地飛蹬，給五彩繽紛的城市增添了一道亮麗的風景線。此時此刻，一瀉而下的暖陽彷彿更加明媚，“棉花糖”似的雲朵更加潔白，徐徐的輕風倍感溫柔，連行人都投來了羨慕的目光，“好瀟灑啊!”“多飄逸呀!”
漫步街頭，望見吐著抹抹新綠和點點嫩紅的枝丫，我腦中又浮現出小巧輕便的摩拜單車。上網搜尋，我才知道摩拜單車是由北京摩拜科技有限公司研發的網際網路短途出行智慧硬體。人們通過智慧手機就能快速租用和歸還一輛摩拜單車，用低廉的價格和便捷的方式來完成一次市內短途騎行。
創新路上創新騎!共享單車，讓你我的生活更加便捷!
創新作文 篇5
傳承與創新
從記事起，家中書房掛滿了竹子圖，水墨的質感清晰而飽含韻味，節節的竹竿象徵著蒸蒸日上，大有不與世間汙穢同流之意。小時候雖驚歎於畫上竹子的惟妙惟肖，卻對邊上那幾行小字頻頻皺眉。
小時隊書法不甚瞭解，長大了才慢慢有所知曉，那字非隸非楷，並不如平日所見那些大家之字整齊美麗。
年級再長些，我瞭解到那是明清時期板橋的字畫，此時又方知鄭燮的字長久以來一直備受世人議論，有說他的字歪歪斜斜，似連國小生都不如；卻也有人以為它錯落有致、別有韻味的，他們說隸書、楷書皆傳承於千百年的書法文化，而鄭板橋又將其進行了創新。
板橋體誕生於滿清較勝時期，那時的清王朝對文字的約束更是嚴格，無論是八股文的盛行抑或文字獄的猖獗，都使那個時代的文章死氣沉沉，而鄭板橋卻在如此重壓之下形成獨一無二的文體，是他對當朝封建的不腐還是對自由與創新的嚮往。
正是這種傳承與創新，不僅僅出現板橋體這樣絕世佳作，更是形成了五千年獨一無二而又博大精深的華夏文化。
上溯至春秋時期，孔子對於炎黃帝思想的傳承與對治國修身創新性的獨特融合，形成了對後世影響頗深的儒家思想；而戰國的孟子，他又傳承了孔子的“仁”的理念，對執政也進行創新，融入“仁政”的概念；諸子百家的文化成為後世文人諸如蘇東坡、李清照、辛棄疾、杜甫等文人墨客傳承的物件，而那些垂名青史的大師們無一不是在傳承的基礎上進行創新。不同的經歷與情感釀出文化與文學無與倫比的美麗。
傳承與創新對現世也是不可或缺的，無論是作家韓寒對於古典文學的繼承與現今社會挫敗的創新，還是現代舞對古典芭蕾的傳承與對近代自由的新鮮無獨的創新，甚至是高科技產品的出現都以身證明創新與傳承的重要性。
傳承是對於古舊文化的肯定與對精華的保留，而創新是結合不同的時局、不同的社會狀況而產生的獨一無二的內容。唯有兩者共同結合，才能達到“和”的境界。
用我們音樂老師的話說：“直到我父親那一輩，絕大多數人都會唱好幾段京劇，閒來無事時就會唱個一兩句自娛自樂。到了我這一輩，不怎麼會唱了，但聽到幾個經典的段子，還能跟著哼幾下。你們現在是一天到晚聽聽流行歌曲。對於京劇這樣的傳統戲劇，你們不要說唱了﹑哼了，就連現在音樂課上讓你們聽一下，你們都那麼不願意，還發出那麼多怪聲音。”京劇似乎成了老年人的專利，在我們年輕人中，京劇愛好者的比例實在太小了。京劇是我國的國粹，是一筆寶貴的文化財富，為了使京劇能更好地傳承下去，國家將一些京劇選段編入了音樂教材，強制推廣京劇，但效果顯然並不明顯。京劇正淡出我們的生活，走向衰微。
要想使京劇復興，在新的歷史時期展現國粹的風采，就必須要創新。
京劇本身就是創新的產物。京劇形成於清代光緒年間，相比於崑曲等戲曲元老，他實在是屬於年輕的。京劇的起源始於“四大徽班”進京，歷經“徽秦”“徽漢”兩次合流，才逐漸形成。所以京劇是傳統戲劇創新的產物，沒有先人富有智慧的創新，也就沒有京劇。
中華人民共和國成立後，京劇曾迎來了一次新的發展高潮。這次高潮的產生，不僅僅是因為新中國為京劇發展比較穩定的環境，更在於那個時期的京劇工作者勇於創新，結合時代發展，創作了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等反映革命歷史的新京劇。這批新京劇較好地迎合了新的歷史條件下廣大人民群眾的精神文化需求，把視角從封建時期轉移到新民主主義革命時期，通過表現革命事業的波瀾壯闊，為當時的群眾精神上的指引和鼓舞。這樣的京劇，自然受到廣大人民群眾的熱烈歡迎。由此可見創新的力量多麼強大。
改革開放三十多年來，我國的社會主義建設取得了偉大成就，社會的發展速度之快令人驚歎。但在這樣一個社會大進步﹑大發展的時期，人民的精神文化需求也到了新的歷史高度，而此時的京劇不再能很好地滿足人民的需求了，新興的娛樂業卻似乎可以，京劇就這樣逐漸沒落了。
要想使京劇重新煥發活力，就必須加大創新力度，使京劇的發展跟上時代的發展。這其中自然有很大的難度。
勇於開始，學會創新
早在遠古時期，編結就走入了人們的生活，大家用繩結記事，以繩結為契約。
初入編結教室，牆壁上的簡介及櫥窗的作品展示，都帶給我一種濃郁的中國情結。
心中砰砰直跳：一根紅繩，在老師手中三纏兩繞，一種祝福，就這樣編結而成。我能行嗎？
手中五彩線，老師說：“編結，要以平靜的心態，要看清圖紙，要細緻，要……”
“好多要求啊！”同學們感慨道。我的心慌了：像我這樣從小就粗枝大葉的人，怎麼才能做到在短短一週時間邁進“編結”這擁有悠久歷史的藝術大門？
“我們先學幾個基本結。”
“同心結”、“雙扣結”、“雙錢結”……漸漸地，我發現編結並不像想象中那麼難，只要有圖紙在領航，又有什麼結是無法造就的呢？
“下面我們做一件作品：一個可愛的娃娃。”
娃娃？從小在娃娃中成長的我頓時睜大了雙眼，有了極大的興趣。
老師說：“我們先自己根據圖紙和所學知識編結，不成功的我個別指導。
我一定行的，粗略地看一遍圖紙，我發現要用到的結我都會編。“看來，一個極富中國味兒的娃娃就要誕生啦！”興奮之餘，我不禁自語道。
“腳”、“腿”、“身體”，沒花多少時間成功就在不遠的前方向我招起手來：就剩娃娃靈巧的小手啦！”可這時，我卻犯起了難：三根繩可怎麼編手呀！以前學的鞭炮結是用四根繩編的啊。面對眼前的“半成品”，我皺著眉苦苦思索……
正在萬分無助的時候，我突然想起：四根繩的鞭炮結，用的是“壓三穿一”的編法，那麼三根繩能不能用“壓二穿一”呢？抱著試一試的心理，我嘗試著編了起來，幾個輪迴之後，竟亦初具規模。比對圖紙之後，雖然鬆緊程度尚未掌握到家，但也極像，莫非我蒙對了？
繼續以壓二穿一的方法編結下去，呵，老師在經過我身邊時停下了腳步，看了好一會兒，興奮地說：“這位同學，你的娃娃手臂編得不錯，能自己開動腦筋要表揚，要保持下去！”我有如喝了蜜一般，樂滋滋地繼續著我的編織夢，手中的小娃娃——越來越精緻了。
對了，總覺得圖紙上的娃娃手臂太短，我是不是應該再編兩三圈呢？說幹就幹，編到一個自己認為合適的長度，用打火機燒一下線尾，畫上一張調皮的娃娃臉——細細的柳眉、俏皮的雙眼、玲瓏的鼻子、櫻桃似的小嘴，雙頰泛著紅暈，我的創意娃娃出世啦！
我小心翼翼地捧著小娃娃來到講臺上請老師評分，老師讚許地說：“嗯，好，非常好。”接著在記分冊上寫下了滿分。
接下來的時間裡，我又做了吉祥結、鞭炮結及一束玫瑰。每件作品，都基於圖紙，而每件作品，又都會有一些小小的改動、小小的創新。
是的，中國結由先人流傳下來，而現代人在傳承它的時候，應該加入一些新的思想，發揮想象的空間，使她更完美、更貼近於生活。
相信，只要我們勇於開始，並學會創新，那麼生活就會如同編結一般，從最簡單、最基礎的二維線條，變成複雜曼妙的曲線，變得豐富，變得多彩！
悠久古邑，傳承文明
蘇北平原，枕江負海，河港交叉。古城如皋就浮在這一片波光粼粼上。有山就有路，有水就有橋；船是水鄉的精靈，橋是水鄉的天使。靈動的雉水孕育了一個清秀的世界，哺育了一代又一代如皋兒女。在明朗的藍天下，昨日的夕陽消逝在遙遠的天際，留下的只是一個和諧的自然；晨曦顯現在東方，帶來一個嶄新的世界。
浪花煙柳水繪園:南北東西皆水繪其中，林巒奇卉，交相掩映，若繪畫然。登上如城東北隅的古城牆向西南俯瞰，有一座錯落有致、蔚為壯觀的古代園林建築恬靜而悠然地倒映在浪花煙柳叢中，明末清初著名才子冒闢疆與秦淮佳麗董小宛於其間演繹的一段棲隱軼事，更為水繪綠染的亭臺樓閣增添了一份意蘊深遠的古趣。
鍾靈毓秀文峰:文峰閣南傍古城，下臨濠河。閣外院牆的月洞門上嵌著“天梯雲棧”四字石刻，它似乎在勉勵世人要有勇攀高峰的勇氣，又似乎在向遊人訴說科舉時代讀書人所走的艱辛道路，告訴人們，這條道路真是如登天梯，如履雲棧一般。登文峰閣，遠眺望江，俯瞰城邑，氣象萬千，與千年古剎定慧寺觀音塔兩相映照，爭奇鬥豔，使古城風貌錦上添花。
古邑今味
調結構，保增長，促發展
20xx年，是不平凡的一年。國際金融市場急劇動盪，世界經濟增長明顯放緩，對中國經濟的影響加大……但如皋這艘巨輪卻仍在劈波斬浪中奮力前行。這年來，如皋各項主要指標全面躍居南通前列，不少指標進入全省第一方陣；成為新世紀首家獲批的國家一類口岸縣級市；如皋海關開關……這年來，如皋惠及百姓的喜事多。總體建成全面小康社會；率先在全國建立了村級勞動力保障服務平臺；農村社會養老保險等實現全覆蓋……
抓機遇，重民生，促和諧
這一年，經濟面臨“大考”，面對困難和挑戰，全市上下深入學習實踐科學發展觀，搶抓長三角一體化、江蘇沿海開發上升為國家戰略的重大機遇，緊緊圍繞總體建成全面小康社會的奮鬥目標，創新思路謀發展，真抓實幹快突破，經濟社會發展經受住了嚴峻考驗，圓滿地實現了持續騰飛、彎道超越和總體小康。
展展望未來 長江的甘泉養育了世代如皋兒女，東黃海的浩瀚，催生著如皋人奔放不息的激情。臨江近海帶給如皋得天獨厚的優勢，沿江開發更打造了充滿活力的創業、創新舞臺，加之千年古邑多元文化與現代化文明的碰撞交融，培育瞭如皋人深懷一腔克難崛起之志和一顆感恩報答之心。
敢想、敢闖、敢超越，苦幹、實幹、拼命乾的如皋人就像在暴風雨裡一群拼搏的海燕，他們不畏風高浪急任憑刀劍雨。雖然他們在重疊的巨浪中時隱時現，但卻是當之無愧的暴風雨的主宰，給這驚心動魄的交響樂插入一段鏗鏘的和絃。雙翼震撼著風雨，震顫著天地，永恆的，是拼搏的不倦。
如皋，這座歷史悠久的千年古鎮，在歷史榮耀的光環還未褪去時，在今日取得的成績依舊顯著時，她又提出了新的更高的精神目標“騰江越海，登高致遠
”，這並非是一句空蕩蕩的口號，而是勤勞勇敢的如皋人民在新的一年，面對新的考驗和挑戰，深入貫徹落實解放思想，開拓創新，真抓實幹，頑強拼搏，努力創造更加輝煌的業績，向著“轉型升級調結構，奮力跨江爭八強，開啟建設更高水平小康社會新徵程”的巨集偉目標而努力奮鬥，傳承千年古鎮如皋在新時期煥發出的精神文明。
我們要創新！
前些日子到創網王國兜兜轉轉，拜訪森林163的地盤時，無意之中看到一文，題曰：《真的好想創新》，帶好奇心讀罷此文，也瞭解到一件事：森林163在語文考試時，看到作文為《我好想＿＿》，把自己的強推作文《我好想三心二意》寫了上去，結果被扣去6分。森林163的這個情況我也遇到過此類情況，就是寫了一篇自認為創新文交給老師，被批了個“70”分，批語自然也很讓我受不了。
我想我們在創網寫的創新文不被老師們看好，其中一個重要原因就是：老師們受到那些非創新的傳統教育，一見到我們這些所謂“精靈古怪”的創新文後，很難接受，認為我們的文章乃“叛逆”，自然就會被老師痛批一頓。我想不明白，為什麼老師一直不肯接受我們的文章？難道創新也有罪？倘若我們也像老師一樣把傳統思想傳承下去，再才華橫溢的人才，也會被傳統思想的枷鎖拘束住飛馳的思維，如同岩石碎片一般，被“傳統”激流一點一點磨去才華的稜角，到最後只能成為一塊光滑的鵝卵石！而我們就封鎖在傳統裡，平平庸庸度過一生！
老師們啊！你們的思想應該要改變了！你們知道，一棵蒼天大樹如果被牽牛花的蔓藤纏繞住，長期以久就會變得搖搖晃晃，而我們恰恰就是那棵蒼天大樹！被你們的傳統思想的蔓藤纏繞住，最後在搖搖晃晃倒下！換句話來說，傳統思想是抹殺創新的惡魔！請你們不要再抹殺創新了！按照你們傳統思想的套路去寫文章，才能得高分？要老老實實寫文章，你們才會認可？我要告訴你們：在這個知識爆炸的年代，創新才是最大的財富！
想必趙州橋大家都知道，那可是我們中國的一大驕傲！當初建設趙州橋時，是李春師傅接受任務的，後來師傅生病了，就讓李春代勞設計橋。李春想到若設計有橋墩的橋，很容易被洪水衝跨，就大膽創新，設計出了不用橋墩的趙州橋，李春還考慮多種因素，在橋上設計橋孔，一來洪水來時，水可以從橋孔流過，而橋不會倒塌，二來可以節省石料，減輕橋本身重量。師傅看過設計圖，大呼“祖宗的規矩不能破！”但他看到橋確實沒垮時，才放下心來。李春設計的趙州橋居然在河面上屹立了一千多年！堪稱橋界的奇蹟！
我們再把目光轉向現代。我們新中國成立以後，由於資金缺乏，用的都是外國生產的“洋貨”，市場一直被外國品牌佔據著。但是現在，我們有能力了，開始自主創新，有了自己的品牌，像海爾集團，已經是鼎鼎有名的世界500強企業之一了！你們說，不會創新，墨守成規、死守教條，哪能有今天的富裕、強盛？
還有獲得過第一屆新概念作文大賽一等獎的韓寒，為什麼會獲獎？就是因為他很有個性，能從布在水中浸透，聯想到這就像社會上的人一樣，方才寫出了《杯中窺人》的立意新奇之作！周杰倫為什麼被受許多人喜歡？這是因為周杰倫敢於向傳統的音樂挑戰，創造出了說唱的音樂風格，新奇、古怪的歌詞也很吸引人，這就使周杰倫能在音樂界贏得極大聲譽；世界微軟公司的創始人比爾?蓋茨，能從電腦看出商機，從而創立了微軟公司，每年的收益巨大，讓微軟公司穩穩立足於世界500強公司前列！
倘若我們出社會了以後，只按模式、老套路去做，一輩子都不會有出息的，我們要學會、懂得創新，能衝破傳統的拘束，才能獲得成功！
創新是一個民族的靈魂！現代中國很需要創新型人才！老抱著傳統思想、傳統規矩的人，一輩子都會很難長進的！時代在變，所謂 “萬古不變”的老思想、老規矩也要該改了，老思想怎麼能適應這個資訊時代呢？
讓我們創新吧！讓我們衝破傳統的枷鎖，自由自在地在創新的天空展翅翱翔吧！讓90後的我們，高喊：
“我們要創新！！！”
創新作文 篇6
創新就是“創造出新花樣”，而在當今，卻有很多人失去了這種功能。
先放小目光，看看我們如今的學校。語文最重要的部分是作文，作文常考的是議論文。於是乎，語文老師開始一天到晚給學生們灌輸提綱，什麼“提出問題”；什麼“分析問題”；什麼“解決問題”……還說這是考試的得分點。久而久之，學生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時，也就沒有百花齊放的快感了。
我們寫議論文只是為了考試嗎？所以上科學課、作文課時，有別的想法的孩子少之又少，因為“試卷”不“允許”，所以連“試試”的機會都沒有，更別提“創新”了。
也許你會反駁：作文有的孩子不會寫才這麼教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。
除了作文，閱讀本來是學生們自由發揮的第二種題目。可現在各種答案已經被框死了：“生動形象地寫出了……”“表達了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最後看似是“寫寫你的看法”之類的題。有一次做一道關於作者寫愛鳥的閱讀題，我們班有個同學在最後一道“鳥好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥不好看”，結果分數全扣光了。
其實那鳥確實長得不能算好看，可作者認為好看，你必須說好看，否則分數全扣光了，一分別留。
瞧瞧，連個我認為最自由的閱讀題都必須按作者的意願來做題，到最後腦子還是我們自己的嗎？
會考完後，大多數中學生心已經死板化了，學會墨守成規，這個就是這個，那個就是那個，這道閱讀題只能用這個公式，那篇議論文只能使用那個提綱。他們心裡只有標準答案。
這就是現代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分數。大膽提問，勇於創新。這簡單的事，有多少人能做到，又有多少規矩限制著他們呢？
教育制度我們很難改變，我們可以試著改變我們自己。從一切小小的地方，來成就創新的自我。當創新終於有一天大眾化時，一切才都不是問題。
創新作文 篇7
“讀史早知今日事，對花還憶去年人。”從陳老的詩句中，我們讀出了他的那份坦蕩，是他心甘情願地選擇了這條艱辛道路，那是什麼給了這種驚人的勇氣呢？余英時的一句話給了我答案。他說：“知識分子天生就是文化價值的捍衛者，正因為有了超越的精神力量，他才能對現實中的不平提出批判。”是的，是知識分子的責任，是對民族、民生的關切，對歷史的嚴肅認真，讓陳寅恪選擇了這條道路，最終流芳百世。而在同樣的考驗面前，有的歷史學家卻成了軟骨頭，雖為新儒學大師，卻甘願做了江青的“侍臣”，與陳寅恪的節操相比，霄壤之別。
由此我懂得，面對人生抉擇，靠的是心靈的力量。而要真正做到這一點，又談何容易。
我們正處於一個社會轉型期，新思潮、新事物層出不窮。整個社會面臨著將傳統文化、舊體制下的思路與新思潮加以整合的任務。但遺憾的是，這方面的工作剛剛起步，已稍滯後於社會的變革。不錯，我們目前的中心任務是經濟建設，但人文學科絕不可放鬆。相反，在一個大變革的時代，人文知識分子應發揮更大作用。而我，也已決心選擇人文學科為我終生的事業。因為，中國國民缺乏人文精神，而這一空白需要幾代人文工作者貢獻一生才能彌補。我也明白，這樣的選擇，在目前的社會環境下，意味著放棄很多物質的享受， 吃很多的苦，但我甘願，只為著我對人文學科的熱愛，對社會、對民生的關懷。
用心靈選擇的人生道路，縱有痛苦，我無怨無悔。
這是一篇大氣之作。作者從社會責任感的高度對歷史和現實進行了對照。首先在平日閱讀、感悟、思辨的基礎上，將目光聚焦於選擇的痛苦，從艱難的選擇中凸現陳寅恪的風骨，接著又由陳寅恪的選擇聯想到社會新型時期，作者自己對人文學科的選擇。文章切中時代脈搏，表現出難得的大氣。
創新作文 篇8
莘莘學子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳遊學海，逐夢彼岸，兩日凝練，騰躍龍門，這便是中國大學聯考的真實寫照。大學聯考以它的全面性、公正性、區分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在大學聯考這條陽關大道之外，也有著不計其數的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著人生中最重要的抉擇：是正前方的大學聯考大道，還是周圍的幽美小徑。前者的入場券是你知識的廣度，後者的入場券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會像弗羅斯特一般“久久站立/對著其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進遠處的樹叢/”而我將自己的讚美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就大學聯考之外的人生華章。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路
無論理化之驕子，抑或文學之翹楚，當你做出選擇後的首要任務便是登高望遠，樹立遠大並適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在於他所達到的,勿寧在於他所希望達到的。”目標的確立，是在大學聯考之外道路上邁出的最為踏實的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無用功甚至南轅北轍。所以唯有根據自身特點選擇好方向，才不至於在大學聯考之外的道路迷失自我。
我國當代最傑出的橋樑專家茅以升也選擇了一條類似於大學聯考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結實的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋樑建築的道路，實現了自己不渝的目標理想。由此觀之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛、責任、勤奮為支撐時，理想成為現實便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。”登高望遠給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執念，在大學聯考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽雲端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但並沒有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著時光流走。
當你發現自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然後朝著它的方向前進，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問到底的堅持。我們不憚於進展緩慢，周身皆是鍼砭藥石，反覆出現的全是誘惑。當我們的目光耀若流星，當我們的步伐穩若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話中的伊卡洛斯因追逐遠方的太陽而灼燒了自己的翅膀，墜身於萬頃碧波也無怨無悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進器中加入勤奮作為燃料，在大學聯考之外的學科競賽、創新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進。
眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行於大學聯考之外的僻徑，天道酬勤從來都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻。“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”
請試看，無數名人志士緊攥天分、勤勉求實，雖未踏上陽關大道，仍成“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動的筆，譜寫一章章錦繡詩賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心繫天下、關愛百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬雲在大學聯考的道路上是一個失敗者，但挫敗並沒有壓抑他敏銳非凡的創新意識和商業眼光，在大學聯考之外的道路上用天分、熱愛、拼搏築造商業帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想後，生角與丑角，大學聯考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝願當堂堂正正的生角，抑或願當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話、俏皮話無不滿腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛逐夢遠方;丑角非愚，以己之學博人之樂。生之意義何在?充實也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無樂，何益矣?頂峰固然無限風光，孰謂半山無景邪?
大學聯考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬於自己獨一無二的北極星，穩健而激昂地追逐它的光芒!
