【必備】思考作文錦集9篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的思考作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
樹葉，春天生長，夏天長成，到了秋天便宣告了生命的結束，從樹枝上斷了下來，緩緩地在空中翻轉、飄搖，最後獻給養育自己的大地一個深沉的吻，沾染著泥土的清香，消融在每一個變化的季節。然後又一年的春天繼續生長其他葉，如此一年又一年重複著，迴圈著。
一片落葉飄到了我的書桌上，我仔細端詳著它，脆弱又枯黃，我感嘆它的生命竟如此短暫。大地賦予它生命，給予它綠色，可是既然讓它生長，為什麼最後又要一片片的索回呢？這片落葉或許經過了許多的歡樂，歡樂後等待的卻是安靜的凋落。而它並不後悔，也並不悲傷。因為他們在自己有限的生命裡發揮出了自己最大的作用，他們不因生就短暫而自暴自棄。而是努力讓自己變得更加綠，更加寬大，為樹進行光合作用，與人們遮擋炎炎夏日，就算是生命的最後，也要埋進泥土，奉獻大地。
人的生命雖然是幾十個春去秋來，比樹葉還要長得多但是生命的價值並不在於一個人到底活了多久，重點是你做了什麼。
一個人活出價值並不只有做出了什麼豐功偉績，才算得上是精彩。其實每個人只需盡好自己的職責，做自己認為有意義且正確的事，這都算得上是活出瞭如同樹葉般的價值。學生的職責就是學習，老師的職責就是“傳道、授業、解惑”。父母的責任就是贍養扶助子女……各盡所職，就算實現了自己的生命價值。
“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”。人生的價值還在於你為他人付出了什麼，為社會奉獻了什麼？落葉在失去生機時把自己深深地埋進的泥土，可謂是“化作春泥更護花”。有的人也是如此這般，在離開了世界時，還留下了一對眼角膜，讓一個不幸的人幸運的重見光明。這也是一種體現生命價值的方法。
落葉它雖不能選擇生命的長短，卻可以選擇面對生命的態度。又是一年落葉時，落葉將帶著此生的歡樂，進行生命的再次迴圈。
思考作文 篇2
當你在發洩的時候，你可曾知道他人的傷痛？
——-題記
我曾經自私過、衝動過、無理取鬧過，不顧任何人的感受，只為捍衛我瞬間的尊嚴；然而在漸漸成長、思維漸漸成熟的過程中，我開始寂寞、自卑、傷心、無奈，此時的我才漸漸明白以前的我是多麼無知，多麼幼稚，不顧一切的發洩已深深地傷害了他人。
人類——地球上任何一樣生靈都無法比擬的靈物,。
人與人之所以不經常出現像動物一樣的廝殺場面，是因為人有全面的思維，人不僅要經過肉體上的成長，更要經過思想成熟的過程，做人，真的很難，因為做人必須要站在他人角度上去考慮自己的言行舉止給對方的情緒所造成怎樣的波動，其實，成熟，實質上就是一個思維逐漸發展全面的代名詞，凡是一個有著成熟頭腦的人，當他在處理完心中的怨憤的時候，必定能見到每個人臉上的微笑，這種人的生活和諧且有內涵，這種人的生命高尚且耐人尋味。
那一切都源於換位思考。她是一種智慧的閃耀，是一種理性的牽引，一抹淡淡的幽香，一種低調的超然，一種化險為夷的寬容。劉邦會寬以待人，是因為他能站在他人的角度上理解犯錯的下屬；曹操會寬容背叛的將士，是因為他能體會敵強我弱時士兵的逃脫心理。換位思考能產生一種巨大的人格力量，有強大的凝聚力和感染力，它就如一泓清泉，澆滅怨艾嫉妒的焦慮之火，可化衝突為祥和，化干戈為玉帛。
固執己見，不考慮對方的需求，是自私的生活觀。當紂王奢靡行樂之時，可曾體會到名聲之疾苦，當聖賢受到貶謫的時候，帝王可曾體會到被貶後悲涼的人生，可曾觸控到那一顆顆忠誠的心；當一位明星因為輿論而撒手塵寰的時候，那些挖掘他人隱私的人可曾知道隱私被變為公共話題後的難堪，為仕麼只考慮自己的得失利害，只在自己的世界中追尋自我，為什麼只會使自己的快樂建立在他人的痛苦之上，那種活法是令人排斥、使人鄙視。
換位思考只是使你思考得更全面，只是略微的妥協，只是略微改變，也許只是一瞬間，也許只是改變一度，就能柳暗花明。當你在發洩情緒的時候，考慮一下是否已刺痛了他人，也許以無意識挑起了他人的厭惡之心，也許無意中破壞了你和朋友間溝通的橋樑，當爭執即將要來臨的時候，先換位，後思考，一個如此簡單的程式，試著超越自己的角度來改變自己的態度，試著為對方思考，你會發現：它使細節有趣、使矛盾化解、使愁容舒展、使心胸寬廣。
也許，也只有在你真正體會到對方的言行所給你帶來傷痛之後，才會知道換位思考是多麼重要。那麼當你發怒的時候，請千萬記住：換位思考出境界。
思考作文 篇3
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”換一個角度去思考，也許生活會變得更加美好。
我國有一個典故叫《塞翁失馬》就是說明這個道理：其實煩惱並不可怕，只要我們換個角度去思考，就可以解決，讓消極情緒和我們beybey。
有一回，我寫完了作業，把一支嶄新的鋼筆隨手放在了桌子上。上完廁所回來一看，那隻鋼筆突然“蒸發”了。當時我著急的差一點哭出聲來。我翻開文具盒一看，只有一支舊鋼筆在文具盒裡“躺著”，我轉念一想，幸虧還有一支筆，如果我把這支鋼筆也放在桌子上，豈不是都丟了沒法寫作業了嗎？真是不幸中的萬幸啊！又可以寫作業了！經過這一番思想鬥爭，我樂觀多了。
還有一次，我看了一篇文章，題目是什麼我忘記了，內容是這樣的：有一個國王和他的嚮導一起去打獵，國王在打一隻兔子時，不小心把自己左手大拇指給打掉了，可那個嚮導並沒有安慰國王，只是說：
“啊哈，這太棒了！”
國王十分生氣，就讓侍衛把他關進牢房，可那個嚮導還說：
“啊哈，這太棒了！”
國王單獨前進。不一會兒，他就被食人族抓住了，可他們覺得那個國王不是一個完美的祭品，於是就把他放了。國王回到皇宮後，對那個嚮導謝了又謝，說要給他一堆金幣，可那個嚮導說：“不用了，殿下，我得到了比金幣更值錢的東西，如果您還讓我當您的嚮導，我豈不是沒命了嗎？”看了這則故事，我悟出了許多道理，也明白了換個角度看問題的好處，這種看問題的方法讓我變得樂觀、快樂。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”換一個角度去思考吧，你會發現生活是多麼美好！
思考作文 篇4
九宮鳥學會了幾句人語，就在蟬的面前炫耀，屬於驕傲自滿；蟬實屬井底之蛙，自己懶得學習，反而指責九宮鳥講的固然好聽，卻是別人的語言。
九宮鳥的錯誤很明顯，它不該驕傲、炫耀。而蟬為自己輕視學習而進行的狡辯，則是愚蠢的盲目樂觀。
人為什麼應該學習？由此想到一個寓言故事。一隻大老鼠帶領一群小老鼠覓食，突然大花貓來了。老鼠們四散奔逃，有隻小老鼠眼看被大花貓捉到了。大花貓正要吃小老鼠，突然聽到狗的凶惡叫聲，就趕快逃跑了。大老鼠走出來說：“多學一種語言，就多一條活路。”人也是如此，多學一門技藝，就必然多一種生存技能。九宮鳥學人語，不能說沒有意義。
關於人為什麼應該學習，我們中國還有一個很著名的故事。講的是，子路十八歲時遇到孔子。子路很自傲，他說：“南山有竹子，砍下來削尖，可以射穿牛皮。我就是這竹子，又何必學習呢？”孔子說：“要是給這竹子安上羽毛和金屬箭鏃，射得不是更深嗎？”子路從此以孔子為師。的確，即使一個人天賦超人，也還是應該學習的。
那麼，人應該怎樣學習呢？
這就又說到動物學校的故事。逼著鴨子練跑步，鴨子勉強及格。逼著兔子學游泳，兔子只能是零分。逼著松鼠學飛行，松鼠氣得逃入深林，輟學了。……人也是如此，只有學習符合自己個性特長的技能，才會有更優異的表現。
類似的故事還有邯鄲學步，沒有學會邯鄲人的走路，連自己的走路也忘記了；還有東施效顰，不但沒有更美，反而被人譏笑。這都是不能結合自己特點的盲目模仿。但是他們知道應該學習別人，而不是像材料中的蟬那樣，固步自封，停止不學，這一點是應該被肯定的。
九宮鳥學人語，如果能夠更勤奮踏實，又能將人語與自己的鳥語完美結合，必然能一鳴驚人。蟬懂得保持自己個性的重要性，如果能也學點人語或鳥語之類，一定會唱得更加優美動聽。
鳥蟲如此，人的學習也是這樣。一個國家、民族，向其他的國家、民族學習也是這樣。這就是為什麼我們在改革開放的同時要保持自己特色的原因。
思考作文 篇5
他從封建王朝走來，他思索著，開拓了民主革命；他出生於科舉制度，他思索著，成為現代教育制度的奠基人；他深陷於亂世年代，他思索著，提出“教育救國”的理念……
處於亂世，大多的人都知世故而世故，他們不曾思考，不去想能對這個時代做些什麼，它們只靠著自己的感覺思考，利益、權利，模糊了雙眼，縮在自我戶棚裡得過且過。而蔡元培先生知世故而不世故，是思考之下的所感。
在就職演說中，蔡元培對大學的性質進行了精準定位“為全國文化之中心，立千百年之大計”。先生大刀闊斧改革，堅持“思想自由，相容幷包”，認為大學乃囊括大典，網羅眾家之地，應當包容各類學問觀點。激進的、保守的、頑固的，甚至反動的，新舊通吃，只要有真學問，都可以在北大來個“華山論劍”，給死水般的北大來了一場暴風式的洗禮。蔡元培是何等的大氣和睿智。
人，是會“思考”的蘆葦。
思考作文 篇6
終於，我的大腦已經有了無限的空間思維，正是因為心懷信念，我才能走向大腦界的巔峰。
因思考，我有了誠信。有一次，在下課時，有一個同學跑過來氣喘吁吁的說：“一會有人來找我，因為偷了他們的東西”我聽了後，想了一下，即使是偷，那就罪有應得，可這會不會太不講誠信，對！還有一個辦法，他們果然來了，我說沒看見，就這樣我被他帶過去認錯，因此，我被老師表揚，不愧是思考精彩。
因思考，我有了一個能使我永遠快樂的開心果。有次，我吃了一個桃子，沒想到是給客人吃的，客人來了，媽媽見桃子不見了，便洗了好幾個，這下可好，沒了，洗沒了，客人吃沒了，不過，又沒想到客人又拿了一張卡去他店裡，想買啥打折，這卡還是永久的，媽媽誇我好樣的，不虧。
因思考，我有了上萬個朋友，有一次，一個叔叔對我進行採訪，我當時驚慌失措，緊張，但是他發到了我們學校，得到全校師生的表揚和讚歎，這使我交了很多朋友，我不認識的都認識我了。
又是一個寒冷的天氣，陽光無力的照射著，清風是那麼的溫柔，但是經歷了一切，我的心中明白了；生活因思考而精彩。
思考作文 篇7
當大片雪花飄落，世界轉眼銀裝素裹的時候，期待已久的寒假終於在學校廣播的宣佈之下，在一片歡快的祝福中，天使般地降臨到我們身邊。
寒假中收穫最大的便是心靈的蔚藉，父母的關愛，親戚的問候，朋友的祝福，都讓我感受到深入骨髓般的快樂。也許是因為即將參加大學聯考，父母對我的'關心更是無微不至，暖人的言語，貼心的行為，讓我認為自己就是世界上最幸福的孩子。
沉澱了太多的苦與累，淚與汗，過去的奮鬥，過去的輝煌，過去的失落，都曾讓心靈超載，情感壓抑。於是，寒假給我提供了一個可以好好調整自己心態的黃金時期，家便給我一個可以休憩靈魂的溫馨港灣，而親情則讓我虛掩的心扉終於面向陽光，融化那積澱的冰峰。
親情，燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾；
親情，晶瑩的露珠，美麗純淨，招人愛憐；
親情，皎潔的明月，安詳靜謐，柔和誘人；
辛苦的勞作，夜以繼日的拼搏，讓父母的額頭佈滿歲月侵蝕的痕跡。然而，雖歷經滄桑，他們卻無怨無悔，因為一切的一切都是為了孩子。儘管他們對我的期望很大，卻從不表現出來，即使在我考得很糟糕的時候，看到心情沮喪的我，他們總是輕描淡寫地說：一次考試，沒什麼大不了的，父母所希望的僅僅是你快樂，不要給自己太大的壓力。我知道父母不會講什麼大道理，但是哪怕是簡單的三言兩語卻足夠讓我放下肩負的重擔，迷茫的心靈穿過濃濃大霧直達明朗的天空。
人生之路泥濘坎坷，但有親情這棵大樹蔭庇，我無懼。
人生之舟時刻會遭遇風雨，但有親情這面帆指引，我無畏。
這個寒假，想了很多，也感受到了很多，突然間就意識到人不是孤獨地存在於這個世界，他有責任抑或是他應自覺地做好親人希望他做的事，所以我們這些以書做馬，以筆為劍的騎士，便沒有退路，只有不顧一切地向前衝，在現實中艱難地拼殺，勇敢地接受人生面臨的每一次考驗。
為著父母那雙期盼的眼神，為著朋友真誠的祝福，為著辛苦栽培的老師們，更是為了自己美好的前程與未來，我們每個人都應該保持一顆平靜的心，全力做好當下每件事，步步踩實，步步前行。
思考作文 篇8
天空依樣晴朗，燥熱的天氣仍然籠罩著大地，殊不知，夏天將近結束了。
三天的校園生活，依然未能把我從暑假，從國中拉扯回來。我常常發呆，腦海裡晃過幾張熟悉的臉，我高興地呼喚他們，轉過來的卻是素不相識的臉。在學校裡的學習、生活中，時不時與腦海裡的無數畫面重合，分離，再重合，我彷彿沒有長大過，依然過著國中。但是，眼前的書把我狠狠地拉回現實，從那些過去的幻想裡。
當一個人小的時候，總是渴望自己長大，有著堅毅的意志，強健的體魄，能擔當起責任。
可是，當他真真正正地長大時，便開始害怕，恐懼著長大。“長大”這一個神聖的詞語，是一個時間段的分割點，面對這個詞，我們會不自由主地想起“未來”這個詞，或許，我們畏懼的不是“成長了”這三個字，我們害怕的是那些字裡帶著的責任與對未來的迷茫。
當夏天的陽光在我身上留下古銅色的印記時，當流到我背上的汗逐漸少了時，我才意識到夏天快要過完了，暑假過完了，我長大了。“當我過完了夏天，我才發現我留不下我的足跡，我才知道我什麼都沒有做，我什麼都做不到。”這句話是網上一個同學留下的簽名。我看見時，心中有一陣陣的共鳴，我們在成長的路上沒有做到什麼，也做不到什麼。
9月3日的下午，滿天的陰雲籠罩著我的心，雷聲宣佈著夏的結束，結幕式裡沒有炫目的太陽，沒有燦爛的雲霞，只有遮天的陰影，遠處的雷聲。我支著傘，疑慮著是否要向前踏進時，後面的人推動著我，我不自由主地落下這一步。回過頭來，想要訓斥推我的人，猛然一驚，當我們遲疑著是否前行時，時間的洪流早已推動著我們走下不可避免的一步，我們真真切切地長大了。
坐在車裡，我睡得一塌糊塗。夢裡的國中同學相繼向我揮手，叫我回來。我無奈地搖了搖頭，人生只有一個地方可以回頭，當你生命完結時才有那個權利回頭。我轉過頭，向著前面一直一直走，倉促的人生拉著我前行，我的茫然在時間面前不值一提。在夏與秋的交際，我傻傻地被時間推著走，向這那依然看不到的未來走著。
然後我醒了，迷迷糊糊地盯著窗外的大雨。夏末了，我長大了，我迷茫著，我懊悔著，我那看不見的未來不知藏在哪一片烏雲裡，也看不到彩虹。我依然迷茫著，但我知道我要前行，因為在迷茫中前行是我們青春的象徵，是成長的畢業書。
思考作文 篇9
《剃光頭髮微》是著名作家何滿子的一篇批判性很強的雜文。作者由剃光頭聯想到古今中外有關頭髮的故事，點明瞭有權就想弄權，就想順著自己意思胡來者的濫用職權的主題。文章內容簡單，觀點也很明確，如果只是按部就班的講解，會使這堂課流於一般化。而語文教學是一門藝術，它是學生獲取知識，陶冶情操，提高認識的途徑，讓學生在語文課堂上充分發揮自己的主動性，會使語文教學事半功倍，獲得良好效果。
所以在講授這節課時，我嘗試了以下一些做法。
一、把課文講解與寫作聯絡在一起。
上課開始，我與學生共同回憶了雜文的特點：短小精悍，鍼砭時弊，鞭撻醜惡，剖析人生，讓學生在巨集觀上把握雜文。在分析完文章內容和結構以後，可以很容易地得出本文的觀點。這時，我不失時機地提出了問題：本文所要寫的是批判掌權者，作者為什麼不由讀者來信直接寫起，前面寫了許多有關頭髮的故事，是不是沒有必要？學生對這一問題很感興趣，討論之後，形成兩種觀點：一種認為作者這樣寫可以充實文章內容；另一種認為這樣寫多餘，不如開門見山，而且還提到平時老師就是這樣講作文的。
針對學生的不同觀點，我明確了以下兩點：
第一，如果刪去有關頭髮的一些聯想，本文也可以形成一篇文章，但未免顯得單薄。所以我們在寫作時，可以適當選用一些名言或詩詞歌賦來充實文章內容。第二，作者這種結構的安排體現了一種大開大合的氣勢（學生立刻想到了學過的文章《我若為王》，我點頭稱讚），但對於我們而言，僅僅八百字的文章，就必須注重自己的筆墨，所以我們在寫作文時可以採用開門見山這種手法。通過討論和講解，學生對寫作有了一個更為明確的認識。
二、把寫作與生活聯絡在一起。
這篇文章抓住了剃頭匠與掌權者的相似點，從而把兩者聯絡起來。在選材上做到了以小見大。可學生們每次寫作時總是感到無話可寫，沒有素材，其實只是他們不善於發現罷了。我引導學生從一些生活小事入手分析，比如我們的吃穿住行，嘗試著挖掘出深刻的主題。
學生們積極思考和討論。不一會兒，有的同學站起來講了一件身邊同學隨地吐痰，扔廢紙的現象，從而想到了這實際上是一個人素質高低的體現，再大一些說，是關係到國家和民族的未來。同學們報以熱烈的掌聲。受到這個同學的啟發，同學們說了許多的現象和例子。最後我做了一個總結：生活中不是沒有素材，只是缺少發現，所以我們可以從身邊的小事寫起，運用本文的寫作手法以小見大，也會寫出優秀的文章。
最後，我讀了一篇我的學生仝十一妹的文章《染黃頭髮微》，讓學生有一個整體的感受，進而留下了作業題：運用以小見大的手法寫一篇雜文（通過收上來的作業可以看出學生已掌握了以小見大這種手法，而且通過寫作，提高了他們對社會及生活的認識）。
三、適當的運用了投影片。
為了讓這堂課成為有機整體，我用幾個投影片把各個部分聯絡在一起。例如在講解文章題目和內容的時候，為了使學生掌握一些基礎知識，我用投影進行了分析；在總結以小見大這種手法的好處時，我引用了一句詩一粒沙裡看世界，半瓣花上說人情，用形象化的語言使學生對這種寫作手法有一個感性認識；讀完《染黃頭髮微》時，學生們熱烈鼓掌，正巧打了下課鈴，我打出投影世事洞明皆學問，人情練達即文章，只要你用心觀察，就能寫出好文章，並佈置了作業。
這節課在學生們的掌聲中結束了，同時受到了聽課老師的好評。本節課能夠取得一個好的效果，我想學生的參與起了很大作用。學生在課堂上不是被動的接收知識，而是成為課堂的參與者，從而把課堂變成了思考的樂園。這也許就是誘思探究教學理論的一個體現吧。
