以他們的死生契闊為標誌美文

是不是隻有愛情，才能被形容為死生契闊。 ------------題記

我們總是膚淺地定義友情，總是自私地要求對方給予我們更多，我們也心安理得的接受。席勒與歌德之間的友情，不是建立在金錢利益上的虛偽，不是整天形影不離的親密，也不是君子之交淡如水的自然。他們的友情，是席勒安然的人生，是歌德清醒的疼痛，是彼此小心翼翼的靠近，是歲月深刻清晰的傷痕，是兩個孤獨不屈的靈魂的相遇。

席勒與歌德彼此相遇時，並不熟絡。歌德的經濟條件很好，而席勒相對來說差一些，這種差距讓他們不輕易靠近。但或許是由於他們都對文學有深刻新穎的見解，亦或是彼此的思想碰撞，他們開始走進彼此。隨後，兩人的友情關係確立。歌德經常給席勒經濟援助，包括在瑟瑟冬日為好友送去木炭和食物，在日常生活中處處關照。而席勒物質生活窘迫，卻也只有在歌德面前，才覺得有必要脫身而出領受孤獨。正因此，歌德那已經被政務常疲勞了的創作熱情才得以被激發，完成浮士德第一部。 他們已經很難分開，但還是分開了。席勒先行離開，留下歌德承受刺心的懷戀。一個孤獨的靈魂先行離開，留下另一個孤獨的靈魂日夜守燈，徹夜長嘆。

直到多年後人們意識到席勒的屍骸還在一片混亂的屍骨葬場時，歌德才懊悔因自己的疏忽，竟沒有好好安葬亡友。問題是，在一片白森森的屍骨中，歲月抹去了死者生前的所有資訊，特點。在十八世紀九十年代中期，沒有關於席勒·的死亡報告或任何高階的屍骨鑑定儀器，誰又能辨認出哪一個是席勒的呢?換做是我們，我們中的任何一個人，誰又能在好友失去了容貌，失去了聲音，失去了我們熟悉的一切特徵與氣味之後，我們還能夠辨認出來，甚至是，我們連辨認的勇氣也沒有罷。我相信在歌德由他來辨認屍骨的時候，他的內心一定是忐忑不安的吧。這也是對友人幾十年來的思念的最準確的.表達了吧。歌德選擇了捧起顱骨長時間對視，這是往年他們之間最深刻的記憶，同樣，時隔多年，這種深刻，沒有什麼能夠抹去。終於，在捧定一顆顱骨後，歌德反覆端詳後說;‘’走吧朋友，回家吧，像往年你寄住在我家一樣。‘’

歌德將顱骨放到了家中，在每個夜深人靜的時候向他傾訴他這麼多年來的孤獨。千言萬語，卻換不回一句迴應，像從前一樣，又不是從前。晚年的歌德·終於受不了這種痛苦的折磨，他清醒著現實的孤寂，卻又沉寂在過去的回憶中。他最終將席勒的顱骨安放在尊貴的公侯墓中，就像他生前一樣，寧靜安然。

或許，在每個萬籟俱寂的夜晚中，歌德空蕩的房子徹夜通明，他滄桑亙古的眼神透過搖曳的燈火投向了無延的黑暗邊際，穿過幾十年的光陰，回到了那些相處的日日夜夜，與席勒的眼神交匯，深邃，而又刻骨。定格在燃燒的火焰中，永世不滅。

世上已無席勒與歌德。但歷史會承認，德國古典主義的全盛時代，以他們的死生契闊為標誌。