道德的格言佳句

道德是指以善惡為標準，通過社會輿論、內心信念和傳統習慣來評價人的行為，小編收集了描寫道德的格言，歡迎閱讀。

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 (孟德斯鳩)

人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 (但丁)

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 (劉備)

不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。 (張衡)

土扶可城牆，積德為厚地。 (李白)

行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 (神涵光)

入於汙泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 (周恩來)

一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 (郭沫若)

害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 (斯賓諾莎)

應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 (德謨克利特)

感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 (凱洛夫)

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 (羅曼·羅蘭)

理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 (高爾基)

共產主義不僅表現在田地裡和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裡、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。 (馬雅可夫斯基)

有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。(鄧肯)

人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 (列夫·托爾斯泰)

人在智慧上應當是明豁的`，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 (契訶夫)

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 (馬克思)

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 (克雷洛夫)

精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 (黑格爾)

把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支援我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。(貝多芬)

如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。(狄德羅)

我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 (貝多芬)

裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 (盧梭)

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 (盧梭)

讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧! (孟德斯鳩)

對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 (誇美紐斯)

德行的實現是由行為，不是由文字。 (誇美紐斯)

教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中(道德。 (赫爾巴特)

美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 (培根)

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 (伊索)

智者寧可防病於未然，不可治病於已發;寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 (托馬斯·莫爾)

我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功;這種道德既適用於國家，也適用於個人。 (羅素)

養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 (魯迅)

只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。(恩格斯)

我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 (加裡寧)

當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。(列寧)

自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 (鄒韜奮)

知恥近乎勇。 (孔丘)

辱，莫大於不知恥。 (王通)

革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的鬥爭和鍛鍊中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。(胡志明)

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 (魯迅)

不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 (謝覺哉)

要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 (德謨克利特)

靜以修身，儉以養德。 (諸葛亮)

君子憂道不憂貧。 (孔丘)

貧而無諂，富而無驕。 (子貢)

強本而節用，則天不能貧。 (荀況)

侈而惰者貧，而力而儉者富。 (韓非)

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 (諸葛亮)