餘秋雨文化苦旅摘抄
《文化苦旅》是餘秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中的作品 ，文化之旅中的語錄也是很經典的。下面要為大家分享的就是餘秋雨文化苦旅摘抄，希望你會喜歡！
餘秋雨文化苦旅摘抄1
1) 淺渚波雲影，小橋流水江村。
2) 還歷史以真相，還生命以過程。
3) 友情的敗壞，是從利用開始的。
4) 修善，總意味著一定程度的損壞。
5) 天竟晴了，風也停了，陽光很好。
6) 回頭一看，為自己長長的腳印高興。
7) 斜躺著，看白雲，聽蟬鳴，傳閒話。
8) 孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。
9) 哲理產生在兩種相反力量的周旋之中。
10) 不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。
餘秋雨文化苦旅摘抄2
1) 滄海滴水，何問其源?來自無限，歸於無限。
2) 君臨萬物的高度，到頭來只能構成自我嘲弄。
3) 登高一呼，山鳴谷應;舉目四望，海闊天空。
4) 大智不群，大善無幫，何懼孤步，何懼毀謗。
5) 沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。
6) 路，就是書。
7) 人生如戲，角色早定。
8) 我們，也有可能這樣。
9) 它無痕無跡，卻被天地銘記。
10) 一路傷痕斑斑，而身心猶健。
11) 人民和歷史最終接受的，是坦誠而透徹的生命。
12) 它因深厚而沉默，也許，身後正是沉默的原因。
13) 我對人類前途的展望是一種巨集大而美麗的悲觀。
14) 歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。
15) 我到過一個地方，抽象得像寓言，神祕得像夢境。
16) 彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。
17) 以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。
18) 文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。
19) 是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。
20) 人類常常產生“高於自然”的藝術夢想，在這裡必須放棄。
餘秋雨文化苦旅摘抄3
1) 雖然不是原來那顆，但種子在，靜坐在，守護在，虔誠在。
2) 青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
3) 讀萬卷書，行萬里路。兩者關係如何?沒有兩者，路就是書。
4) 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，於是大師和歷史都成了罪孽的化身。
5) 也許有人說，都已經要滅亡了，還要什麼格調?我說，正因為要滅亡了，只剩下了格調。
6) 受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調的人一定是讓別人受了苦。
7) 只有走在路上，才能擺脫侷限，擺脫執著，讓所有的選擇、探尋、猜測、想像都生氣勃勃。
8) 人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。
9) 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。
10) 為了躲避苦、害怕苦、轉嫁苦，人們不得不競爭、奮鬥、掙扎、夢想、恐懼，結果總是苦上加苦。
11) 人生真是艱難，不上高峰發現不了它，上了高峰又於能與它近乎。看來，註定要不斷地上坡下坡。
12) 大凡風景絕佳處都不宜安家，人與美的關係，竟是如此之蹊蹺。
13) 我知道，越有聲勢的強力，越是性空;越有吸引力的美事越要放下。
14) 無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
15) 單向完滿的理想狀態，多是夢境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這裡。
16) 漂移中的家最能展示家的本質，危難中的.漂移最能讓這種本質刻骨銘心。
17) 先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏雲。
18) 如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構，那麼它們也就不屬於現實世界。
19) 不會對已逝的生活現象迷戀到執著的地步，總會釀出一種突破意識和先鋒意識。
20) 在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對於孤獨的雲霞，你必須抬頭仰望。
21) 在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。
22) 堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。
23) 再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
24) 人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點一價值的終點和生命的終點。
25) 一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關的龐大財富，以及它的龐大的創造群體，實在不可思議。
26) 乾燥和溼潤髮生了摩擦，寒冷和溫暖拔出了刀戟，馬鞭和牛鞭甩在了一起，草場和莊稼展開了拉鋸……
27) 當峨冠博帶早已零落成泥之後，反而是一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫遊。
28) 時間和文字在一個個老庭院裡廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。
29) 有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬於你自己的腳印。
30) 文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
