人生哲理作文錦集7篇

在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的人生哲理作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

人生哲理作文 篇1

人生可能是一個漫長的過程，有悲，有喜，有歡樂，幸福，當然也有失落，苦痛。

我們該怎樣去生活?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會說：“生活，不就是生下來，活下去嗎?”不盡然，活下來也有不同姿態。有的，可能碌碌無聞;有的，可能意氣風發、神采飛揚;有的，為了生計，不得不離鄉背井。誰不願意活得風風光光?生活，給了我們太多的持戰，也自然給予我們機遇。勇敢面對挑戰，把握機會，刻苦學習，定能有所成就。

生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬物之美。

時而出門看看，感受大自然之美，可以放鬆心情，學會享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門去，接受大自然給予的美好。

人生哲理作文 篇2

人生如一本書，而這本書從你有思想開始就開始閱讀了。這本書的內容的深與淺，就決定於你本人。如果，你只是毫不在意的、一目十行的隨便看看，你是無法從中看出什麼，更不可能學到些什麼，你的人生也就毫無意義了；但是，相反的，如果我們能夠重視、珍惜這本書，深入去研究、感悟，那我們將會得到真正的“幸福”。

每個人的命運都是不同的。對於命運的說法各種各樣。有的說：人是可悲的，一生都要受命運的擺佈，即使再自由，手腕上總會有一個隱形的鎖鏈，把你犒得緊緊的；還有人說，命運並不可怕，可怕的是人心，只要一個人有正確的思想、端正的心態，就不會任由命運的擺佈，而是去嘗試著改變自己的命運，這樣的人最終的結局一定是在這本書中尋找到自己的“幸福”。

有一句名言說：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。”是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有歡笑、愛的陪伴，但是也有悲傷、黴運的萬丈高牆……若是堅強的人，一定會不斷追求他的“幸福”，推到萬丈之高的牆壁。

讓我們放下一切煩惱，用純潔無暇的心靈去感受人生，深入瞭解它，永遠讓它保護著自己那純潔的靈魂，觸動著靈魂的深處。我們要始終滿懷希望之光，面帶微笑的走過這一生，在閉上眼睛之前，沒有一絲的遺憾……

人生哲理作文 篇3

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和虔誠的祭拜的薰託，蛛蛛便有了佛性。經過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛主光臨了圓音寺，看見這裡香火甚旺，十分高興。離開寺廟的時候，不經意間抬頭看見了橫樑上的蛛蛛。佛主停下來，問這隻蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼真知 灼見。怎麼樣?”蜘蛛遇見佛主很是高興，連忙答應了。佛主問到：“世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主點了點頭，離開了。

就這樣又過了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛主又來到寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認識嗎?”蜘蛛說：“我覺得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“你再好好想想，我會再來找你的。”

又過了一千年，有一天，颳起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，見它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛之意。蜘蛛每天看著甘露很開心，它覺得這是三千年來最開心的幾天。突然，又颳起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺得失去了什麼，感到很寂寞和難過。這時佛主又來了，問蜘蛛：“蜘蛛這一千年，你可好好想過這個問題：世間什麼才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主說：“好，既然你有這樣的認識，我讓你到人間走一 遭吧。”

就這樣，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經成了個婀娜多姿的少女，長的十分漂亮，楚楚動人。

這一日，皇帝決定在後花園為新科狀元郎甘鹿舉行慶功宴席。來了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間表演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女無一不被他折 服。但蛛兒一點也不緊張和吃醋，因為她知道，這是佛主賜予她的姻緣。

過了些日子，說來很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時候，正好甘鹿也陪同母親而來。上完香拜過佛，二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來到走廊上聊天，蛛兒很開心，終於可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿並沒有表現出對她的喜愛。蛛兒對甘鹿說：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免 太豐富了一點吧。”說罷，和母親離開了。

蛛兒回到家，心想，佛主既然安排了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我沒有一點的感覺?

人生哲理作文 篇4

平凡人生不平凡，簡單生活不簡單，人不能預知明天，但可以把握今天。錯過的，過去的，不必耿耿於懷，學會選擇懂得放棄，用理智的心態衡定自己。沒有什麼是永恆的。痛苦不是，所以不要太執著；快樂不是，所以不要太沉迷；時間不是，所以不要虛度；生命不是，所以要好好珍惜。忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，傷不完的回憶，想不完的思念，走不完的人生，過不完的坎坷！越不過的無奈，躲不過的家中矛盾，流不完的眼淚，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，一個字：就是累。腳下的路，沒人替你決定方向；心中的傷，沒人替你擦去淚光；經歷了流年聚散，體會了人情冷暖；經歷了物是人非，學會了自我療傷，風吹雨打知生活，苦盡甘來懂人生。( )

人生只是充滿了無常，沒有一樣東西能永遠的屬於你，在不斷流失的時間裡走過，平和的告訴自己，風雨彩虹，經歷過；花開花落，珍惜過。人生有許多的如果，卻只有一個結果，過去的不再回來，回來的不再完美。忘記，寫起來那麼容易，做起來卻又是那麼的難。曾經以為，擁有是不容易的，後來才知道，捨棄更難。真正的愛情是等待，誰都可以說愛您，但不是人人都可以等您。愛和愛過，只多了一個字，卻隔了一個曾經。記住了：忘不了的是昨天，忙不完的是今天，想不到的是明天，走不完的人生，過不完的坎坷，越不過的無奈，聽不完的謊言，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，這就是人生，這就是生活！生，容易，而活，真的很不容易，離開的都是風景，留下的才是人生。

事情看透，你就明白該如何進行；人情看透，你就明白該如何相處；所以，只要用點心，其餘只是接受。要做到不去在意他人的言語很困難吧？嘴巴是別人的，人生是自己的。快樂，是純粹自然的產物，是自己百分百支援自己、肯定自己的禮物。沒有了自我，一切的快樂都是虛偽的假象。即使人家批評你、否定你、攻擊你，也不代表你的自我；受到否定，唯一能否定你的人，只有你自己。只要有人的地方就有是非；只要人家有嘴巴，就會有意見和批評。再者，太在意別人想法的人，不僅不能快樂，也容易失去自己的特色和個性，更沒辦法發揮自己的潛能。世界是多元的，社會是複雜的，人心是叵測的，關係是難解的，利益是難捨的，情感是糾結的，想要把生活過的簡單是不易的。想開了，固然很好。

保持心靈與物質持平，不可以沉迷其中，在滿足內心物慾之後，需要去充實自己的精神世界，豐盈自己的心靈。這樣才不會在這物慾橫流的社會中迷失。認識到這一點，就可以更好地去奮鬥去積累財富，去開創人生。人生是自己的，其實，世界美不美，生活好不好，關鍵在於你要走出“關”著自己的小屋。消極，封閉自我，生命會長滿荒蕪；積極，熱愛生活，即便沙漠，也會成為生命的綠洲。不要幻想生活總是那麼圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季享受所有的春天，每個人的一生都注要跋涉坎坎，品嚐苦澀與無奈。只要心中的信念沒有萎縮，只要自己的季節沒有嚴冬，即使風悽苦雨又奈我何。面朝大海，春暖花開。簡單的人生才有簡單的生活，簡單的生活才有快樂與幸福，平凡簡單。安於平凡，真不簡單。

肯定會有人放下，例如修真入禪者，看破紅塵者的高人，但是人生不可以。生活本來就是平凡的，世上的很多事都是難以預料的，成功常常伴隨著失敗，失敗往往孕育著成功；好事會變為壞事，壞事也會變為好事。人的一生，本來就是成敗相隨，好壞更替的統一體。聰明的人，都會盡力使壞事變好事，而提防好事變壞事。換一種心態就能換一種方式生活。一個樂觀的人，在生活中，就能夠笑看輸贏得失，而不只認最終勝負，他們深信未來，也不抱怨現狀，能夠利用自己的優勢，發揮自己的潛能，一步步向上攀登，而走向成功。簡單做人，灑脫自在。簡單是一種平淡，卻不是單調，簡單是一種平凡，卻不是平庸；簡單是一種美，而且是一種原汁原味的美。善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義。

簡單，對應的是複雜，就如輕放，對應的是重。簡單和複雜之間的關係，看似清晰明瞭，可是事實並非如此。而簡單的生活，對於太多人來說只是一個嚮往，因為簡單生活的背後是不簡單，學會律己，寬容別人，成全別人之外，還要學會成全自己，寬容自己，給自己更多的時間和空間，來不斷髮展和完善自己。這樣，你才生活得充實，幸福。吃虧的目的是留有用之身辦更大之事，這正是“留得青山在，不怕沒柴燒”，暫時的吃虧，是為了以後更大的獲取。得與失在我們心中，只有一線之隔，我們意以為得，就是得意；意以為失，就是失意。能夠悟透得失的人，才會有快樂的人生。人生盡在得失之間。簡單生活，不是粗陋和做作，而是一種大徹大悟後的平和。簡單做人，簡單做事，平凡人生不平凡，簡單生活不簡單。

人生哲理作文 篇5

語文的世界豐富而又多彩，作為我們的母語，她無時無刻不在感化著我們，教導著我們。她可以在一句話裡、一場電影裡，亦或是一篇報刊裡。一切只因“留心”二字。

記得一個溫暖的午後，一個人獨坐在家裡，沐浴著陽光。一瞥眼間，看到了一本《山東教育》安靜地躺在桌子上。我隨手拿起它，翻動的紙張像是在奏一曲和樂。不經意間的一眼，看到了一個富有詩意的標題《你詢問的眼睛是悲傷的》，引起了我的興趣，於是仔細研讀了起來……

“當你錯過太陽而流淚，你也將錯過群星了。”當我讀到這句話時，心靈彷彿受到了一次有力衝擊，在我的胸腔不安分的跳動著。多麼淺顯的話語，卻寄寓了多麼深奧的人生哲理！時間總是不停的在走的，它不會為了任何一個人而停留。也許人們錯過了它，會懊悔不以的流淚。但是人們可曾在意，在那明媚的陽光之後，燦爛星空同樣值得人們去留戀！又有多少人曾仰望過…。正如朱自清的《匆匆》中說到：去的儘管去了，來的儘管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？時間對每個人都是公平的，只有去利用、去充實，才能不因錯過而流淚悲傷！

過了很久之後，才想起來看作者。忽然間發現，這正是印度著名詩人、作家泰戈爾詩集中的`一段話，給了我人生的啟迪。

讀著，我彷彿被帶到了一個詩人創造的，奇妙的仙境裡，看那日升日落、蝶飛螢繞。忽然想起了曾經看過泰戈爾寫的一篇《螢火蟲》。在那陽光過後燦爛的星子下，是否會有幾隻頑皮的小蟲子飛舞呢？那幾只可愛的蟲子告訴我們：生命的意義不是以外在的偉大和渺小來衡量的，而在於你是不是珍惜你自己，珍惜大自然賦予你的力量，並最大限度地用這力量發出光芒！

語文是一種奇妙的文學，可以開啟你的生命之窗，可以帶你進入一個神奇的文字世界。每當你看的形形色色的文字、報刊出現，你便會情不自禁的仔細閱讀。這時你便進入了這個神奇的文字世界，就成為了眾多讀書者中的一位。

可以說，文學是生活中不可缺少的東西。這些奇妙的思想和文化，就藏身在那一字一句之間。只要我們留心觀察、用心發現。

不知不覺，太陽已經西斜。傍晚的橙色陽光打在我的臉上。我放下了書本，卻還沉浸在那字裡行間的溫情中！想象著陽光過後，在那片星空下……

評語：本文寫了作者在家中看書的一件小事，通過閱讀書中的文章，寫出了自己的感悟；引用了一些有代表性的句子，並對它們進行了深刻的感悟，使文章更富有哲理；部分議論、抒情很好，對“報刊中的哲理”作了詮釋；結尾照應開頭的“那片星空下”。前後呼應較好，結尾的那篇星空發人深省。

人生哲理作文 篇6

《佛經》中有一句話：“得就是失，失就是得”失去不一定就是缺憾，得到也不一定就是圓滿。一切都是公平的，有得就有失，有失就有得，它們是相互依存的。

還有一個故事：一個阿拉伯的的老富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢，並且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務。此刻，他孤獨一人，唯有一隻心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相從相隨。在一個寒冷的夜晚，他們來到一座村莊的茅草屋落腳，他用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來準備讀書。但是一陣大風把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的老人立即陷入人生痛徹的絕望中，他甚至想到了結束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

醒來後，他忽然發現心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這隻相依為命的獵狗，他突然決定要結束自己的生命，因為世間再沒有什麼值得留戀的了。他掃視了一眼周圍，他不由發現整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由自主地疾步向前，啊，太可怕了！屍體，到處是屍體，一片狼藉。顯然，這個村莊昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。

此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想：我是這裡唯一的倖存者，我沒有理由不再珍惜自己。雖然我失去了金錢——事業的基礎，我失去了心愛的獵狗——最真誠的朋友，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。懷著堅定的信念，迎著燦爛的朝陽又出發……

由此可見，得與失就像一對孿生姐妹，它們出現在每個人的生命旅途上，無論我們願意與否。如同上面的這個故事中的那位老人一樣，相依為命的獵狗死去，他失去了生存的希望，仔細一看，原來自己是這個村裡的唯一倖存者，這不就是一種擁有麼？人生路途上，失去是一種痛苦也是一種幸福，因為失去的同時我們也在得到。如同花開，美麗嬌豔的綻放固然令人欣喜，但綠葉滿枝頭，落英遍地的同時不正是我們對來年花季的期冀和等候麼？

所以，我們應該在失去時不懊惱，不頹唐；在獲得時不驕傲，不迷失。得與失只在一瞬間，稍縱即逝。有失必有得，不必為失去而傷心、留戀。在人生路途中，得到與失去是必須經歷的，失去並不可怕，也許在失去的同時，你也會得到的更多。我們要善於發現自己擁有的東西，好好珍惜現在擁有的別讓自己後悔。我們要不斷地激勵自己，完善自己，讓自己得多於失。

人生哲理作文 篇7

絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對於對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對於只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處並非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

從某種意義上來看若視前者為形式而後者則可以視作是內涵。反覆思索這個關於形式與內涵的問題之後，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式並不重要，內涵才是一切的本源。

上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長鬚，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之後，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

“三友”是什麼?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然後君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流於形式的矯揉造作。

現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品氾濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌盪人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，氾濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，彷彿青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什麼?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

我們總是在反思這個社會究竟失去了什麼，為什麼青春總是缺乏奮鬥色彩?其實，正是人缺少了滌盪與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化氾濫。

泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著於“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絛，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那麼整個時代的人文精神即將失控。

絲瓜與肉豆，何必執著於將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結於無關緊要的形式呢?