弟子規讀後感(集錦15篇)
細細品味一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編整理的弟子規讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
弟子規讀後感1
我讀《弟子規》，最有感觸的是書中並不起眼的兩句話：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，意思是隻要是人，就是同類，皆須相親相愛。我想這部書的作者李毓秀生活在古代中國，這兩句話體現了他對當時社會的美好願望，期望人人都有仁愛之心，就像上蒼覆蓋芸芸眾生，大地承載億萬黎民一樣。
《弟子規》中的這兩句話，正是我國傳統文化的精華。精華不滅，代代傳承。我想起了不久前發生的汶川大地震。那次地震使得多少兒童一夜之間無家可歸，又讓多少小康人家一夜之間變成廢墟？與此同時，也喚醒了無數國人的愛心。
回想5月12日那個夜晚，我們經歷的是美麗的夢境，而汶川的人們卻承受了一場空前的災難。事情發生2天后，學校就組織了全體師生獻愛心活動。起初我的打算是捐獻一元錢，因為我只是一名國小生，並無經濟來源。可是當一幕一幕災情被電視展現，一個一個感人的故事被報紙披露出來後，我的心情也像電腦軟體一樣“升級”了，由捐一元錢變成了一定要捐五元錢。那時我想，雖然我只是個國小生，但是仍然有義務幫助那些在地震中受害的人們，一個五元錢不算什麼，但是千千萬萬個五元錢彙集到一起，就會像無數條河流那樣，最終彙集成愛的海洋，滋潤那片災難的土地。
問題出在我這個國小生身份上。不管捐一元還是捐五元，當時我可是兩手空空啊。我不是個喜歡向家長要錢的孩子，這曾是媽媽引以為傲的一個理由；所以這次我也不能破例，向媽媽要這5元錢。我要通過自己的努力去掙來，這樣也許更有意義。
我考慮過幫同學的忙來賺錢，也考慮過替附近雜貨店看門來獲取“報酬”，但最後還是選了個正規的路子——收集家裡的“破爛”賣到廢品收購站去。我家搬過兩次家，儲物間裡積攢了大量淘汰的雜物，舊書舊報啦，廢金屬啦，爛塑料和破皮件啦，等等，倒騰出來要值不少錢呢。可惜我年少體弱，大件的東西搬不動，只能挑拿得動的東西往收購點送。記得我忙了大半天，跑了四五趟，一身灰，一臉泥，最後一趟還差點崴了腳脖子，終於達到了目的：掙了六元四角錢！捐出五元，我還能剩一元四角供平常零花呢。
捐錢那天下午，許多同學帶著從父母那兒要來的錢滿面笑容的去了學校，我們班有一個同學一鳴驚人，竟然帶了二十元錢去了，我欽佩他們，但是並不羨慕。獻愛心的錢不是用來攀比的，更別說那是父母的錢了，所以我對我那沾滿汗水的五元錢，還是非常自豪的……現在，汶川已經重新發展起來。是什麼力量推動它迅速發展起來的，是愛心，是“天同覆，地同載”的愛心！
我想，中國人的愛心是源遠流長的，讀《弟子規》，又一次得到了證明。
國有國法，家有家規，我們國小生應該細讀《弟子規》。當然，更要用實際行動續寫新時代的《弟子規》。
弟子規讀後感2
《弟子規》為我國古代經典童蒙教材，是一本啟蒙養正、教育子弟怎樣待人接物的兒童讀物。據《弟子規》首句“弟子規，聖人訓；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有餘力，則學文。”所列條文可知，弟子規這本書的內容源自《論語》學而篇第六條“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義演繹而成，因而其內容也以“入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁和餘力學文”等幾部分組成，具體論述了兒童在家、出外、待人接物、求學等應有的禮儀和規範，作為一本經典的童蒙教材，對兒童行為規範方面的教育可以說是影響深遠。
中國傳統以“孝”為先，弟子規列於首位的規範也是“入則孝”。或許今天的我們已不太贊同愚忠愚孝等保守的思想，但為人子女，如何與父母相處，如何懷有感恩之心，仍是今天家庭教育的重要內容。現在的家庭以獨生子女為多，兒女在父母眼中很是寶貝，家庭教育中難免有過分寵愛之舉，久而久之，子女身上就有很多毛病，如自私、霸道、脆弱等，因而培養兒童虛心、誠懇、尊重、敬老等品質也是教育的應有之義，永遠不會過時。
“出則悌”一則談到了兄弟情、骨肉情及與長輩的相處之道，雖然今天的家庭以獨生子女為多，兄弟姐妹等情感關係可能比較陌生，但如何與同學相處、與鄰居相處、與長輩相處，仍是一項重要的生活禮儀和社會規範。今天的社會，我們總在感嘆“禮”之不存，或許也與我們教育中“禮”的內容被忽視有關，讓兒童知禮、懂禮、循禮而為，這既是傳承我們的傳統美德，也是家庭、社會走向和諧的基礎。
什麼樣的言行舉止才是符合規範的？什麼樣的生活起居才是有規律的？“謹”這一則列舉了詳細的準則。如今的父母喜歡包辦子女的生活起居，子女的自理能力得不到培養，造成一些孩子離開了父母便無所適從，基本的生活能力也不能打理，孩子的自我管理就更談不上了。自理能力是最基本的生活能力，如果從小不養成良好的行為習慣，對孩子的身心發展是無益的。
除此之外，弟子規引人深思的內容還有：誠實守信、博愛眾生、親近仁人、讀書有法等，這些內容也是我們今天社會在大力倡導的美德和操守，這些傳統美德和操守，當下仍沒過時，今天的我們，完全可以取其精華，用其教育少年兒童德智雙修，提升他們的品行修養，促其完善自我，從而樹立正確的人生觀、價值觀。
《弟子規》全文雖只千餘來字，但細讀下來，滿篇多有警句良言，讓人深思和品味。不管社會如何發展，個人的品行修養仍是第一位的，只有不斷提升人們的內涵和素質，才能讓整個社會走向文明、健康與和諧。“德”乃立身處世之本，相信這是整個社會的一個共識。
弟子規讀後感3
自從讀了《弟子規》以後我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天裡沉媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面淨心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以後，心裡面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》裡面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由於人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
在我的童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺佈。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之後，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是聖人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》裡有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以後，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！
弟子規讀後感4
《弟子規》這本書是少兒誦讀經典之一，是古代聖賢的智慧結晶，它以無盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟養成忠厚家風的最佳讀物。若能認真地閱讀《弟子規》，真正瞭解《弟子規》中的含義，它將會使你受益非淺。以下是我閱讀此書後的點滴體會。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學習，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過於關心自己，哆嗦了幾句，反而討厭他們，那多不應該啊!現在的自己，該做些什麼呢?一方面，作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住辛苦養育自己的父母。另一方面，以後應該正確引導子女誦讀《弟子規》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，為日後健康成長奠定良好的基礎。
另外，我對書中提到的.“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因為這幾點也是我在學習中做得最不足的地方。如有時老師佈置做的作業，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入鑽研或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我經常犯的，這樣的學習效率通常不高，在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的學習會更上一層樓。
我想，一個人活著就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今後，我還會深入內心地反覆讀誦《弟子規》，從中學會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養，何樂而不為?
弟子規讀後感5
中華民族是世界上最古老、最優秀的民族之一，有著悠久而光輝的文明歷程。自古以來傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科全書。
在我剛上國小二年級的時候，學校就發了一本漂亮而精緻的書——《弟子規》，這本書是依據至聖先師孔子的教誨而寫成的。開始時，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經典誦讀中，我漸漸發現文中內容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風範，一個個小故事生動演繹著國小生應該恪守的行為規範，並且我還發現原來身邊就有這樣良好品質的人。
記得一個星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃麵包邊看電視，一不小心手上的麵包突然掉到地上，我看了看，撿起麵包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往裡扔的時候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這並不髒，只要吹一吹，就可以吃了。”說完，奶奶就把麵包遞給了我。我什麼話也沒說，只是嫌棄地看了麵包一眼，再也沒有吃。
開始吃飯了，我像廚房奔去，這時，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會生病的！”儘管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。於是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆裡有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心裡怒氣衝衝地想：這根本就是不讓我用水龍頭裡的水呀，真是個小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說：“這並不是奶奶小氣，而是奶奶很節省。再說那麵包還可以吃呀，水盆裡的水不是和水龍頭裡的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了！”
“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。”《弟子規》中的話語忽然浮現在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過錯就欣然接受，那麼正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近。《生活儉樸的堯》這則故事裡，堯用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領再也不講排場了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節約是中華民族的優良品德。
我終於認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對不起，我不應該誤會您。”
傳承中華文化，守護精神家園。同學們，讓我們繼承併發揚優秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
弟子規讀後感6
今年7月份的生日一過，就是33週歲了，還好，現在還能說自己是32歲，這是個讓人尷尬的年齡。每年的生日都沒有一份自己送給自己最好的生日禮物。但是今年我覺得自己應該可以送給自己一份大禮。
昨天去看中醫，是王總帶我去的，看到我因為病痛愁眉苦臉，熱情備至，十分感謝。其實雖然排了好多人來看病，但是對我而言，並沒有把這個醫生看得多麼神奇，因為我知道根在自己，不在他人。不過，在看病的間隙，我聽到醫生和別的病人說，成了家的女人應該看看"弟子規"我能夠看到這個女醫生的氣定神閒，我覺得女人就得有這種氣質，我覺得我應該看一下。回到家，我就開始查閱相關資料。仔細閱讀後覺得自己的確需要好好虛心的學習一下，其實在做人，做事方面的得與失和個人修養是很有關係的。
我很要強，從小各方面都希望自己能比別人強，但是小的時候模仿能力也很強，無法甄別哪些是應該學習的，哪些是應該擯棄的。從小任性的我對於父母的教育也是熟視無睹，加之父母管教不嚴，所以有很多不良的習性。比如，從小就是學習好就行，其他都不加註意。比如女孩子應該有的整潔，條理，我都不具備。自己也從來沒有認為這些沒有會怎麼樣，就是個性使然。再後來就是學會和父母頂嘴，這是和同學學的，他們說不論是誰，不對的就要提出來，爭論清楚。雖然長大以後為人父母之後知道了對父母的順要大於孝，但是在個別問題的處理上還是不好。太多強調自己的思想和感受，忽視了父母的感受，這是一個人，不管是男人還是女人都不應該的。還有就是衝動。因為從小我就是一個很一般的女孩子，但是心裡我不希望自己是個普通人，很多時候我喜歡跳出來，讓自己成為焦點，對於後果從來都不加考慮，這一點在30年的歷程中，有不少時候被人讚賞，但是自己也承擔了很多為衝動而付出的代價。現在想想一個人要想出人投地，一定要有真本事或優秀的品行，只靠衝動不是能夠真正被人認可的途徑。作為一個女人，我遭遇了婚姻的失敗，我現在的男友也經常讓我反省，雖然我表面上很固執，其實我內心一直在反省。女人血足則性柔，男人氣足則方剛。宇宙陰柔陽剛才是和諧之道。我的性格太過剛，所以與宇宙規律相悖，所以大多數時候不能順利。在婚姻中我對自己的定位也發生了偏差，這一點是需要我認真調整的。女人要強和男人要強一樣重要，但一定要分清主次，權衡利弊。女人和男人一樣要有個性，但一定是成熟理性，能夠為結果負責，不要盲目大膽，無法為孩子做出榜樣。與男人的相處要收放自如，不要採用單一的方式處理問題。
我現在覺得自己要學習的方面還很多，繼續努力。一定要做個優秀的女人。
弟子規讀後感7
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿著《弟子規》津津有味的讀起來，這本原名《訓蒙文》，它以三字一句，兩句一韻編纂而成的，分為七個部分加以演述，具體列舉出為人子弟在家，出外，待人接物，求學等應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育。
想要做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，守信用。
首先是《入則孝》。“入”是在家，“孝”是善事父母，就是在家善事父母。心裡面要時時刻刻記得父母對我們的養育之恩，全心全意照顧父母。正所謂：“百善孝為先”。父母所做的都是為了我們好，無論如何，我們都應聽從他們的教誨。所以，我們首先要做到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”父母呼喚，應及時回答，不要慢呑吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭恭敬敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當有則改之無則加勉，不可頂撞父母，使父母生氣，傷心。
其次是《出則悌》教我們如何與他人相處。就是在生活中要順從長上，奉事兄長。“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”就是告訴我們：當哥哥，姐姐的要友愛弟妹，作弟弟妹妹的要懂事敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
《謹》是指我們行為要謹慎，不可放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切。”早晨起床後，務必洗臉，刷牙，漱口使面貌整潔，精神清爽，有一個好的開始。大小便後，一定要洗手，養成良好的衛生習慣，才能確保身體健康。要注重服裝儀容清潔，戴帽子要戴端正，衣服釦子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應繫緊，一切穿著以穩重端莊為宜。
《信》就是誠實守信的意思，是人立身之根本。“人而無信，不知其可也。”沒有信用的人，古往今來在人世間是沒有多少立身之地的。
《弟子規》這本書對我們一生都會有幫助，讓我們時時刻刻用這本書來鞭策自己的言談舉止。人生在世。品行不是天生的，它須在幼小的時候培養。《弟子規》中要求我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學習，不但要認真學習還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之人。
讀了這本書，我真是受益匪淺啊！並且回想我的品行，我又是羞愧不已。每天父母對我百依百順，我還不滿足，總還埋怨父母。只想貪圖享樂，不思進取，但在讀完這本書後，我立志要做個好學生，好孩子。
弟子規讀後感8
每天清晨，撒滿光輝而顯得生機一片的校園裡，伴著悠揚的音樂，便會傳來朗朗的誦讀之聲，整齊而又洪亮。同學們在讀什麼呢？哦，原來是我們第三實驗國小人人都在誦讀的《弟子規》。
《弟子規》為孔子編著。古往今來，有多少文人墨客學習《弟子規》（雖然他們早已當客成名）？不計其數。就連權力至上的皇帝也對它“怵”三分，拜倒在它腳下。如唐太宗李世民，他經常採納下屬的正確勸諫，先後接受了魏徵二百多次批評規勸，還把他比作可以糾正自己過失的一面鏡子。因為“不親仁，無限害。小人進，百事壞。”唐太宗對臣下的意見能夠認真聽取，擇善而從，這在中國曆代的封建皇帝中是無人可比的，正可謂“行高者，名自高。人所重，非貌高。”同時讓我們懂得“善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。”
《弟子規》教育人們首要是孝敬父母、友愛兄弟，其次是在日常生活中，行為要謹慎、言語講信用。每時每刻對眾人都得有愛心，向每個人學習，有仁德情懷。然而生活中我也有做得很不夠的地方，記得那一次……
我剛熟背完“對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則。”就被爸爸叫去吃飯。我一邊嗯嗯呀呀地答應著，一邊慢悠悠地走出房間，然後慢騰騰地去洗手，磨蹭了好一會兒才到餐桌，還東張西望一副心不在焉的樣子，不覺間，當回過神來時，才發現碗了多了好多菜：紅蘿蔔、大白菜、香菇……似乎把白米飯也壓得喘不過氣來，簡直就是喧賓奪主嘛，我滿臉不高興，不由自主把碗裡的菜統統夾回盤子裡。爸爸此時又開始了他的說教：“吃不能只是為了好吃，而要吃得健康，這些菜富含維生素……”我最怕聽爸爸的“經書”了，只有乖乖把那些菜“物歸原碗”，皺著眉頭勉強“一掃而光”。可是，一旦有機會在串串香面前，我卻是表現得那樣“貪婪”，一連可以挑十幾串，狼吞虎嚥地吧唧吧唧嚼得歡。因為這樣的“垃圾食品”若非特殊情況爸爸媽媽是絕對不會讓我碰觸的，可我就是嘴饞，怎會不把握機會狠狠地一飽口福呢？
現在你該知道我為什麼長得高卻長得瘦的緣故了吧？是的，挑食！特別是對吃水果，從來都不主動，最讓爸爸媽媽頭疼。我可是在媽媽使出渾身解數後才開始慢慢喜歡上香蕉、草莓、奇異果、橙子、甘蔗的呢。
“對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。”相信在《弟子規》的不斷感化下，在爸爸媽媽老師等長輩們的關懷教導下，我一定也會對最近被評為全球十大健康食物之首的蘋果情有獨鍾的，對富含維生素A、B、C的青菜來者不拒的，因為它——《弟子規》乃是我成長之路的良師益友也！
弟子規讀後感9
說起《弟子規》的風采，對於我們來說一點兒也不陌生，甚至可以說是很熟悉。因為在我們這個書香滿溢的校園生活中，她不僅是我們的老師，也是我們的朋友，是她告訴我們許多做人的道理。在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹言慎行。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……
記得剛上國小二年級的時候，我就認識了這位特殊的“老師”，每天課前我都會搖頭晃腦地讀著她的“弟子規，聖人訓”的話語，雖然，我還不明白她的話是什麼意思，但是我從心底裡有一種說不出的喜歡！
漸漸地隨著年齡的增長，我對她的話有了一點理解，同時我也有了很多的變化。中國有句古話：百善孝為先。孝從古流傳至今，可是，我們這一代人卻因為父母的溺愛、呵護，忘記了孝。《弟子規》中說，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”以前，媽媽叫我幫忙做一些事時，我總是慢吞吞的，非常不情願，媽媽叫我動作快點，我還是拖拖拉拉；做作業的時候，媽媽指出了我的不足，我卻是置之不理，有時還覺得很煩；犯錯時，媽媽責備我，我還經常頂嘴。想想過去的自己，真是覺得非常慚愧。自從學了《弟子規》之後，我經常用裡面的話來指導自己的言行。現在，媽媽叫我，我就會趕緊到媽媽身旁，並且做事也不拖拉了。媽媽教導的時候，我不敢再頂嘴了，而是低頭反省，虛心接受。我的這一改變也讓我嚐到了甜頭，不但媽媽說我懂事了，變孝順了，而且自己的各項學習也進步了許多，這可都是《弟子規》的功勞啊！你說她是不是我的“老師”？
說她是“老師”，卻更像是我的“朋友”。現在，我每做一些事情時都會想到她的話。無論什麼時候出家門時，我都會告訴爸爸媽媽，因為她告訴我：“出必告，返必面”；乘車時，每當我看到老年人沒有座位時，我會主動給他讓座，因為她對我說：“長者立，幼勿坐”；每當在學校時，每當我玩得很瘋狂時，她就會耳邊輕輕地提醒我“幼不學，老何為”，我頓時明白小時候要好好學習，否則，長大就不會有所作為。在學習方面，我想著快快寫完，去看我的遊戲攻略，字寫得歪歪斜斜，老師批評了我。回到家我的“朋友”告訴我：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志”。這使我明白了學習不能浮躁不安，看對自己沒有益處的書會敗壞人的意志。我的這位“朋友”無論在什麼時候都教育著我，提醒著我，改變著我。
在我成長的歷程中，她就像一泓清泉，清洗著我的心靈，讓我變得懂事，變得慧智，她就是我喜愛的老師、朋友——《弟子規》。
弟子規讀後感10
從小時候起，我就一直在《弟子規》的世界裡遨遊。那時，我只知道坐在小板凳上拿著它搖頭晃腦的讀，不明白它到底講的是什麼，不明白它對我的生活有什麼啟發，不明白它的世界如何豐富多彩。
隨著時間的流逝，把《弟子規》爛熟於心的我已經把它的意思和含義弄得明明白白、清清楚楚了。我印象最深刻的是“同是人類不齊流俗眾仁者稀”這幾句。它告訴我們同樣是人，但是“真善醜美惡”各個都不同。喜歡追隨潮流的俗人多，仁慈博愛的人少，如果有一位仁慈博愛的學者出現，大家一定會敬畏並學習他的，因為他公正不阿，因為他關心社會底層老百姓。《弟子規》全篇體現了兩個字是“孝”與“信”，這也是我們的做人道理。作者為後人留下為人處世的金玉良言！教人以孝為先，以信立身，在這個以金錢為主的物質社會，這樣的道理就像是一陣清新質樸的微風，吹散了瀰漫在我們身邊的銅臭味，吹走了自私自利，吹來了令人耳目一新的嶄新氣象。
《弟子規》的真正用意並不是讓每個人僅僅背誦和搞懂它的意思，而是讓每個人在生活中實踐它。如果大家只是背會《弟子規》，那它的作者李毓秀的良苦用心就白費了。《弟子規》不但薈萃了古典文化的精髓，還將中國風的特色發揮得淋漓盡致。它在最純粹的東方，成了我們“黃面板、黑頭髮”的代表。它的一字一句，在大地蔓延，從東方到南方，從南方到西方，再從西方到北方，處處是它的身影。傳統美德隨書香流淌在四方，經典圖書隨我們發揚到全球。
我做到了《弟子規》中所倡導的。比如：以前，爸爸媽媽叫我幹事情，我總是一拖再拖，想盡各種方法拒絕，《弟子規》就教導了：“父母呼應勿緩父母命行勿懶”現在爸爸媽媽有什麼我力所能及的事情都叫我幹，這樣既提高我做事的能力，又成為了父母眼中的“乖寶寶”；以前我見到長輩從不打招呼，總覺得說不出口，但是《弟子規》中說“路遇長疾趨揖長無言退恭立”我就知道了如果你遇見長輩，就一定要打招呼。而且，必須要向叔叔阿姨說再見，你才能走，否則，會顯得很不禮貌。這樣的例子還有很多，《弟子規》中的警句，已越來越成為我的行為準則。
在遨遊《弟子規》的世界中我進步了許多，從幼稚的小女孩變成亭亭玉立的少女，在這過程中《弟子規》教會我許多許多，在以後的人生路上我會繼續銘記《弟子規》對我的教導。
弟子規讀後感11
晚上，伴著習習涼風，我翻開了《弟子規》，映入眼簾的是“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這樣一句話。細看底下的註釋，我看到了這句話的意思：至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。
躺在床上，思緒隨著涼風飛呀飛，飛到了西晉這個時期，我看到了年輕時的阮咸。雖然他家裡並不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個都把自己的衣服拿到太陽下面晒。阮咸也不例外，他根據當時的風俗，也把自己的衣服晾起來，路上看見阮咸晾晒自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一點也不在意，他認為：富貴不是可以誇耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴關鍵在於他的德行和學識。
這本書最重要的是讓我們在思想道德方面，樹立正確的是非觀念，讓我們發自內心的養成良好的習慣，做好事摒棄不良行為，學會做人，做一個孝順父母、尊敬師長、團結同學、珍惜時間、誠實守信、認真學習的人。我會時刻用這本書鞭策自己，它將像一座燈塔一樣照亮我的漫漫人生路，讓我健康快樂的成長。
有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古聖先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
弟子規"有很多塊：入則孝、謹、信、泛愛眾、親仁、有餘力。在看完弟子規的時候，在我生活不足的地方改進了。比如說：在吃飯的時候，長者沒坐下吃飯，我們應該等著大人們吃飯。
還有，我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的動亂，我們可以說源於家庭不健全。如果說來改善這樣的社會，應該要從我們的學習中著手，而我們最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來，所以，家庭教育才是我們的根本。
你知道嗎?在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就瞭解應該如何把兒童教好。為什麼他們這麼重視?因為小孩一生出來，他沒有受到社會的汙染，他們很純潔。如果你惡他就惡，你善，他就善。
弟子規讀後感12
如果說你要讀儒家的經典，除了《論語》等大家耳熟能詳的經典外，還有《弟子規》也是一本很好的書。如果說《論語》等是面向所有人的，那麼《弟子規》就是針對孩子的。
《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
《弟子規》的核心，本自孔子的言論。它教導我們孩子需要講孝悌，要謹慎誠信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富餘精力，多讀書多做學問。《弟子規》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認為，這個世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國當前的教育是以成績為主，恨不得大家門門優秀，個個成為大科學家。中國現在的中、大學聯考似乎完全決定了學生一生的命運。其實不然，有訊息稱，中國自恢復大學聯考的三十年來，並沒有一個大學聯考狀元成為各領域工作者中的頂尖分子，這是為什麼呢?我認為，成績不能說明一切，因為成績只能說是理論知識掌握了，而真正的研究，實驗工作等，光有理論知識是不夠的，動手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什麼工作呢?
因此，我非常贊成以道德為基礎的教育方式。因為你做人首先得講道理，要文明要有修養，這樣才是一個真正的人。在這個基礎上，努力學習，提高自己的理論水平，學識素養，若是你能掌握得很好很深，那麼你就是一個優秀的人了。
畢竟人的智商，人的接受能力等總是會有差異的，這樣導致人的成績有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規》來說，你想做就一定能做到，但每時每刻都做到，那需要時間，需要毅力。古時候，孩子們都學習儒家思想，做一個有道德的人，那才會受人尊重與敬愛。那時，除了貧窮和不愛學習的孩子，大多數孩子們都努力學習，特別是隋朝開始了科舉制度，“學而優則仕”，有志之士就通過科舉，考取進士後就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想佔據統治地位的時期，除戰爭時期外，神州大地都很先進，很繁榮。但是現在，中國都沒有一個接受中國教育的人獲得諾貝爾獎;還有人均經濟水平實在是太低了!而中國，作為一個有著五千年曆史的大國，人民的素質卻是越來越低，導致很多人去日韓和東南亞等地旅遊時，被當地人罵!
弟子規讀後感13
最初接觸到《弟子規》，是在愛和慧國學幼兒園的讀書會上，愛和慧張園長說《弟子規》是國學經典基礎中的基礎，是每個人言行的規範，每個人都要讀《弟子規》，不但要讀，更是要踐行弟子規中的每一條準則，向大家推薦了蔡禮旭老師的《細講弟子規》，既然是好書，我也推薦給了我的學生家長，我的弟子規學習之旅就是從蔡禮旭老師的《細講弟子規》開始的。
《細講弟子規》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這麼厚的書我什麼時候能夠讀完呢?但當我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，可是，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點點變得沉重，我忽然懂得我活過的這三十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師!
原來以為《弟子規》就是來約束孩子行為的，讓學生們背，我不用背，要求他們會背就行了。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯絡了學生的生活，其實我懂得的也只是那麼一丁點兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至聖先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想。可是我又做到了多少?我不懂得“身教重於言教”，“上行下效”這句話，我並沒有懂得真實的意思!
做為老師，我捨本求末，沒有把經典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本!
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇聖賢的感慨。引用本書後記中的話：《弟子規》教誨我們，真正幸福的源泉在於時時以一種恭敬的心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有餘香的心境，要有隻問耕耘不問收穫的境界，那麼，人生之舟一定會划向幸福的彼岸。當下自己感覺是幸福的，才可能給周圍的人帶來幸福，才有可能給孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
希望天下父母都讀一讀蔡老師的《細講弟子規》，都來認真學習《弟子規》。因為“一杯清水，把一滴墨汁滴下去，時間才一秒，可是你要花多少秒才能恢復到本來的清淨呢?可能十倍、百倍。孩子的思想也是一樣!”人生至要莫若教子，《弟子規》孩子要學，老師要學，父母更要學。學會恭敬，學會謙卑，學會付出，學會感恩，學會愛人。幸福的人生不在金錢，不在地位，不在名利，而是生活在感恩和愛人的世界裡，我們有誰不想，讓孩子的人生之舟划向幸福的彼岸。
弟子規讀後感14
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿著《弟子規》津津有味的讀起來，這本原名《訓蒙文》，它以三字可以一句，兩句一韻編纂工作而成的，分為以下七個重要部分學生加以演述，具體列舉出一些為人農民子弟學校在家，出外，待人接物，求學等應有的禮儀與規範，特別需要講求一個家庭環境教育與生活進行教育。
做一個受人尊敬的人，你必須有紀律，有禮貌，有禮貌，有禮貌，遵紀守法，守信。
第一個是“入孝”.“進”是在家，“孝”是好父母，是好父母在家。銘記父母為我們養育子女付出的時間，照顧他們的父母。只是所謂的“百善孝為先”。我們的父母做的都是為了我們好。不管發生什麼，我們都應該聽從他們的指示。因此，我們應該，首先，“父母，不要慢; 父母，不要懶惰。父母教導，必須傾聽。父母必須遵守家長打電話來，及時回答，長時間不要吞下你的話。如果你的父母有話要說，立刻開始，不要拖延，不要拖延。父母教我們如何舉止得體，我們應該尊重地傾聽。當你做錯事的時候，當你的父母責備你的時候，你應該盡力去糾正它。不要反駁你的父母，讓他們生氣和難過。
其次是“出來的兄弟，”教我們如何與他人相處。也就是說，生命服從長上，封氏兄弟。 “..各位兄弟，哥弟穆骷嗯路，孝”就是告訴我們：當兄弟，姐妹兄弟姐妹的愛，兄妹寫作是明智的國王兄弟姐妹，兄弟姐妹能夠和睦相處，一男人快樂，喜悅親生父母，孝在其中。
《謹》是指我們學習行為要謹慎，不可進行放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切。”早晨可以起床後，務必自己洗臉，刷牙，漱口使面貌更加整潔，精神具有清爽，有一個好的開始。大小便後，一定要及時洗手，養成學生良好的衛生工作習慣，才能有效確保幼兒身體心理健康。要注重對於服裝以及儀容要求清潔，戴帽子要戴端正，衣服沒有釦子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應繫緊，一切都是穿著以穩重風格端莊為宜。
“信任”是誠信的含義守信是人的根本基礎。 “人而無信，不知，可能吧。”沒有信用，又有多少通過在這個世界上年齡的人不是土地的行為。
《弟子規》這本書對我們可以一生髮展都會有幫助，讓我們時時刻刻用這本書來鞭策學生自己的言談舉止。人生在世。品行問題不是一種天生的，它須在幼小的時候需要培養。《弟子規》中要求就是我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學習，不但要認真研究學習過程中還要不斷實踐，這樣企業才能實現真正地讀好書，成為社會有用之人。
讀完這本書，我真的受益匪淺！ 想到我的性格，我又感到羞愧。 每天我的父母都對我聽話，我不滿意，總是抱怨我的父母。 我只想快樂而不進取，但讀了這本書後，我決心成為一個好學生，一個好孩子。
弟子規讀後感15
這說的是“聽話”。來自父母的，無論是呼喊、命令、教導還是責備，都要恭恭敬敬地接受。一個人只有真心孝順父母，才是善良的人，“百善孝為先”。沒有孝，談不上善良。
有人可能說，那麼父母錯了呢？也要聽嗎？這個問題在後面有講到，這裡是一個總的原則，就是無論什麼，都要先聽下來，懷著恭敬的心。我看到有的人，在上司面前倒是做得到，在父母面前卻做不到，真是不可思議。上司雖然給你一碗飯、一個職位，可是沒有父母，你連身體都沒有呢。
冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業無變
“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到涼爽。每早起床，一定要看望父母親，請問身體是否安好；傍晚回來了，也一定要向父母親問安。外出時，先告訴父母要到哪裡去，回家以後，一定面見父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對於所從事的事情，不隨便改變。”
這些具體的事情，我們都能夠做到嗎？雖然事情很小，但孝順就是體現在日常生活中的，不是說非要做出什麼驚天動地的大事，才是孝順。
看韓劇就發現韓國人對於這一點很講究。即使是同事，他們對比自己先進入公司的人都很恭恭敬敬地叫一聲“前輩”。在家裡，出入都要和長輩打招呼。我們現在很多家庭做不到這一點了。因為沒有恭敬之心，就不會這麼做。
事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷
“事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損於為人子女的本分，東西雖然很小，也不要揹著父母，偷偷的私藏起來，被父母知道了，父母心裡一定十分難過。”
有的家庭，孩子私自拿了父母的錢，他們也不嚴厲批評，不制止事態的發展，結果發展到最後，孩子偷盜、搶劫，才後悔莫及。做孩子的本分，就是要對父母坦誠。做父母的，也要尊重和愛護孩子的坦誠。如果父母不愛護這種坦誠，孩子就不會繼續坦誠相待。
親所好力為具親所惡謹為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞
“父母親所喜愛的東西，當子女的都應盡力準備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬一我們的身體受到傷害，一定會給父母親帶來憂愁，我們的品格有了缺失，會讓父母親感到羞辱、沒有面子。”
這裡所說的，當然應該是以不觸犯法律不違反道德為前提的。因為，如果你做了很多壞事，為了讓父母開心，結果你入獄了，你被社會正義所譴責，父母反而是最受傷的人。
孝順父母，說容易也容易，說難也難。容易的是，這些事情，不需要花很多錢、花很多時間，更不需要高學歷。我認為每一個人都可以做得到。說難，是因為，你做這些事的時候，是不是出於對父母的愛，是不是真心誠意的，是不是能夠堅持天天如此。
