關於《再別康橋》教案模板集合6篇

作為一名專為他人授業解惑的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，藉助教案可以有效提升自己的教學能力。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？下面是小編精心整理的《再別康橋》教案6篇，歡迎大家分享。

《再別康橋》教案 篇1

教學目標

1、知識與能力：瞭解徐志摩及詩歌背景；體會詩歌意境，理解詩歌主題；感知詩歌“三美”；學會新詩的鑑賞方法。

2、過程與方法：在熟讀、欣賞和背誦中，深切體會作者的情感，欣賞詩歌的美。

3、情感與價值觀：感受作者的離情別緒，體會作者深深的眷戀與惜別之情。

教學重點

獨具特色的意象選擇，體會詩歌的“三美”。

教學方法

誦讀吟詠法、欣賞法

課時安排

一課時。

教學過程

一、走近詩人：

1、徐志摩的人生信仰：

自由之夢——優裕的家庭、豐富的遊歷、超群的才華——飛翔

愛之夢——原配：張幼儀、靈魂伴侶：林徽音、夫人：陸小曼——破滅

美之夢——新月詩派代表詩人：《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《雲遊》——蘊積

2、徐志摩的康橋情結：

我的眼是康橋教我睜的，我的求知慾是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的。——《吸菸與文化》

康橋秀麗的自然風光和濃郁的人文氛圍，還有與林徽因那段甜蜜的歲月，都讓徐志摩念念不忘。這段日子深深地影響了他的一生，喚醒了他的詩魂，成為他的“故鄉”“康橋理想”。

1、1922年，第一次離開劍橋，寫下長詩《康橋，再會吧》。

2、1926年，第二次旅遊英國，留下散文《我所知道的的康橋》。

3、1928年，第三次去劍橋，告別劍橋，留下佳作《再別康橋》。

二、誦讀詩歌，整體感知

播放朗讀視訊，自由跟讀，體會情感。

三、品讀意象，領略“三美”

《再別康橋》教案 篇2

教學目的

1， 感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建築美，繪畫美，再別康橋教案設計。

2， 學會新詩的鑑賞方法。

A， 通過教師的指導朗讀學會欣賞詩歌的音樂美。

B， 通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。

教學重點

詩人獨具特色的意象選擇；

《再別康橋》的音樂美，建築美，繪畫美。

教學設想

教學方法：誦讀吟詠法，欣賞法。

媒體設計：播放校園歌曲《再別康橋》。

播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。

教學手段：多媒體教學。

課時安排：一課時。

課堂教學設計

一， 導語：

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內心。

二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。

（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學生從另一個藝術層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優美的圖片，讓學生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）

三，志摩其人及寫作背景。

徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名雲中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學，1920年赴英國，就讀於劍橋大學，攻讀博士學位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學時光。

《再別康橋》這首詩，較為典型地表現了徐志摩詩歌的風格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸湧上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，於是便吟成了這首傳世之作。

四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導朗讀，注意詩歌的節奏及飽含的深情。

五，整體鑑賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）

（一），提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《於易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦遊人。海記憶體知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的物件上有什麼不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的雲彩”，告別物件由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（雲彩等）寄託著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

（二），從詩歌的意象入手賞析詩歌。

提問：

A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是哪些？

明確：雲彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

B，學生討論這些意象的選擇有什麼作用？

明確：

詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取雲彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河裡的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光裡的豔影，在水中盪漾，也在詩人的心頭盪漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，彷彿在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕裡放歌”。詩人的快樂通過恰當的意象選擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。

（三），從詩歌的形式入手賞析詩歌。

《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建築美。

1， 繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“雲彩，金柳，夕陽，波光，豔影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的雲彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河裡搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“盪漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。

2，音樂美，是對詩歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現。

A， 押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。

B， 音節和諧，節奏感強。

C， 迴環復沓。首節和末節，語意相似，節奏相同，構成迴環呼應的結構形式。

3，建築美，是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說：在詩歌的形式美賞析方面，結合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建築美”的詩學主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學生討論音樂美和建築美，最後教師總結。）

六、小結本文。

本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現代詩歌，同學們要學會這兩種鑑賞新詩的方法。

七，知識點訓練。

1、對這首詩的解說，不恰當的一項是（ ）

A． 開頭一節點明“再別”，連用三個“輕輕的”形成輕柔而優美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮讚的意境中。

B． 第二至四節，詩人用“金柳”“豔影

《再別康橋》教案 篇3

一、教學目標 ：

1、基礎知識目標：瞭解新文人詩內涵。

2、思想教育目標：志摩感情方式與個人的體驗。

3、能力培養目標：新詩的欣賞方法。

二、教學重點：新詩的鑑賞。

三、教學難點：詩的欣賞方法。

四、教學方法：誦讀欣賞。

五、課時安排：2課時。

六、教學過程：

（一）匯入新課：

1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內容，徐志摩是怎樣一個人？）

在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的.人舉止與其他人是不一樣的，更有教養，更親近藝術而遠離金錢。所以中國的社會風氣要想好轉，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風尚。東歐鉅變之後，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風對照）照樣進歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。

古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之慾是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足後，人還有歸屬的需要，還有尊嚴的需要，自我實現的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。

所以，我覺得，每一個人都應該竭力培養自己的貴族氣質。這種貴族氣質不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什麼？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最後一刻依然保持做人的尊嚴，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學以後是以自身的魅力，內在的修養去吸引別人眼球，而不是靠大聲說話引人注意。

老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。

（二）講授新課。

1、朗讀指導、

（1）現在大家先聽一首歌曲。然後自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學給大家讀一遍。

徐志摩是屬於新月派的，新月派主張三美，建築美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然後體會三美。

一個同學讀，另一個同學評。如此反覆。

（2）第一節應該怎麼來斷句？應該怎樣來讀？

（3）這裡還有一個問題，為什麼詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，後者更符合語法規範啊。他後面連用了兩個輕輕的，都在“我”之後。

前面講過調整語序的作用，一個是強調，一個是音韻的需要。這裡主要是強調，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調，連用三個，突出地表現了自己對康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林裡：某某某到此一遊）

（4）詩一共分了七節，是不是每一節語調的處理都一樣？一般高潮的時候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩裡，你認為哪一節是高潮？為什麼？

第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，並且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現實，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經歷了幾次變化？分別是什麼樣的變化？

彩夢——尋夢——夢醒

關於輕輕的與悄悄的：有一種看法，認為悄悄，可以理解為他不願意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不願意讓人知道自己複雜的處境和複雜的內心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領地是屬於自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當作者內心經歷了一番狂瀾之後，他的心其實是更加寂寞的。

放朗誦帶，同學們體會。

2、內容研討。

問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那麼，作者選取了哪些景物來代表康橋？

意象分析：

（1）金柳。

為什麼不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水裡可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這裡的柳已經不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。

（2）青荇。

剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關係。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這裡的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什麼徐志摩卻願意做這樣的一條水草？

在這裡，軟泥讓人們聯想到泥的細膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的願望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現了水草的快活與輕鬆。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。

本來很一般的景物為什麼會在詩人的眼裡變得如此美好？因為這些景物上寄予著作者對於康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當它們變為詩人筆下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現作者情感的，那麼它所烘托出的那種氣氛，那種藝術境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境

（3）唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。

其他可能出現的問題：

第六節：為什麼詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發不出任何聲響。

怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這裡卻達成了統一。詩人內心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中迴盪。這是多麼沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這裡達成了統一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內心的孤寂）（寂靜區別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在裡面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）

《再別康橋》教案 篇4

【教學目的】

1、引導學生感受康橋柔美秀麗的風光，體味作者對康橋依依惜別之情。

2、引導學生體味詩中的意象美。

3、當堂背誦全詩。

【教學重難點】

1、詩情的領悟是難點與教學的重點。

2、意象的把握與體味。

【教學設想】

以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優美境界。

【課時安排】

1課時。

【教學步驟】

一、導語(1～2分)

古人云：黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出陽關無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那麼現代人是如何理解離別的呢?那麼我們現在就來學習徐志摩的《再別康橋》，領略一下現代人筆下的別離之情!

(解釋：康橋=劍橋=Gambriage)

然後問學生知道哪些世界名校，學生會說出哈佛大學、牛津大學、劍橋大學，播放大學圖片。讓學生指出劍橋大學，引出對徐志摩的介紹。

二、徐志摩個人資料(5分)

(課件介紹)

(簡要情況──康橋情結，由此引出對《再別康橋》的示範朗誦。)

三、欣賞配樂朗讀《再別康橋》，先讓學生讀，再用範讀，學生能找出差距(5分)

四、朗讀直至背誦全詩(配樂)(10分)

五、引導學生感受意象美(16分)

先引導學生把握詩中的意象(提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象?再讓他們說出這是為什麼──有詩人的情感融入;再讓學生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情)

進而由教師總結出意象的含義──是融入了詩人主觀情意的客觀物象。

這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠留在這裡“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構築了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如痴如醉。

(配合板書……)

六、課後小結(1分)

“作詩本乎情景，孤不自成，兩不相背。……景乃詩之媒，情乃詩之胚：合而為詩以數言而統萬形，元氣渾成，其浩無涯矣。”

──(選自謝榛《四溟詩話》)

七、課後作業(1分)

1、每人寫一首小詩，借景物抒發某種感情。

2、選學徐的其它詩歌。

八、結束語

《偶然》徐志摩。

《再別康橋》教案 篇5

【教學目標】

１、通過朗讀、分析，品味詩中創造意境鮮明、富有流動的畫面──詩意美。

２、重點掌握詩人對自由、率真天性的追求──人性美。

【教學過程】

一、匯入

欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學生交流在音樂的旋律中聽到的內容。

音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。

二、學生朗讀全詩，思考

１、找出體現詩意美的詩句，並簡要分析：

明確：

岸邊柳樹倒影在康河裡的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美豔的新娘。這波光裡的豔影在水中盪漾，也在詩人的心頭盪漾。

康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，彷彿在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情願做一條水草，承受康河清波的愛撫。

榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風光中。

詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草悽悽的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。

詩意美除了構思的新巧、韻律的和諧，更主要體現在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間，不同於一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“雲彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮雲、落日、孤舟等，而且多是暮秋時節。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風情畫。通過動作性很強的詞語，如：招手、盪漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。

２、詩人情感高潮在哪節詩中體現出來？

明確：

第五節詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光裡的豔影，在他的心頭盪漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕裡”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達到極致。

三、教師範讀、學生朗讀，進一步體味詩歌的詩意美

四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美

在康橋，詩人結識了著名的哲學家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知慾是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。” （《吸菸與文化》）

彌蓋我愛的康橋，

如慈母之於睡兒，緩抱軟吻；

康橋！汝永為我精神依戀之鄉！

康橋！你豈非是我生命的泉源？

──（摘自《康橋，再會吧！》 ）

徐志摩遊學於英國劍橋大學期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的薰陶，接受了英國式資產階級思想文化的洗禮，他還忘情於康橋的自然美景中，在大自然的美中，發現了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠的精神依戀之鄉，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩裡，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和讚美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和讚美。

在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經驗中最神祕的一種：大自然的優美、寧靜，調諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。

這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行雲，有時反僕著摟抱大地的溫軟。

在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠去。

從大自然，我們取得我們的生命；從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地裡？我們是永遠不能獨立的。有幸福是永遠不離母親撫育的孩子，有健康是永遠接近自然的人們。

在青草裡打幾個滾，到海水裡洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕鬆了去的。

──（摘自《我所知道的康橋》 ）

詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，迴歸自然，融合自然。他發現的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應和認同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。

詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛於一體的理想。康橋，於軀殼，徐志摩是過客，但於靈魂，正是他詩意的棲居地。

五、小結

“悄悄地我走了／正如我悄悄地來／我揮一揮衣袖／不帶走一片雲彩”徐志摩的確是悄悄地走遠了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學院建築留在英國，它做為一篇具有生命質感的美文，留在中國文學史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠年輕。

《再別康橋》教案 篇6

教學目的

1．感知《再別康橋》的詩意美、藝術美和人情美。

2．理解《我愛這土地》中的意象。

3．體悟《我愛這土地》深沉而強烈的愛國情感。

教學重點

1．《再別康橋》的音樂美、建築美、繪畫美。

2．《再別康橋》中的詩意美和人情美。

3．《我愛這土地》中抒情主人公真摯的愛國情感。

4．《我愛這土地》中的意象。

教學設想

教學方法

1．誦讀吟詠法；

2．欣賞法；

3．點撥法。

媒體設計

1．播放電視連續劇《人間四月天》片尾曲的MTV。

2．配合朗誦，播放一組中國人民前赴後繼、浴血奮戰、抵禦日寇入侵的畫面及《黃河大合唱》MTV、《我愛你中國》MTV。

教學時數：1課時。

教學步驟

第一課時

一、導語設計

1．他就這麼悄悄地來，又這麼悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片雲彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩壇，也把永遠的思念留給了人們。現在，讓我們走進志摩，走進他的《再別康橋》。

2．誰不愛自己的母親，誰不愛自己的祖國！穿越時空，只有一種感情能將民族的心聯絡起來，那就是對祖國深深的愛。早在1938年，著名詩人艾青就眼含熱淚地對祖國母親唱了一首深情的讚歌——《我愛這土地》！

二、解題

1．徐志摩，現代詩人、散文家，曾留學英國劍橋大學兩年。在他臨別倫敦的前夕，在一個美麗的黃昏，他來到劍橋大學碧波盪漾的康河裡泛舟，在康橋上漫步，他流連忘返，如痴如醉。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命，於是吟成了這首傳世之作。

2．艾青的《我愛這土地》寫於風雨飄搖的1938年。那時日寇的鐵蹄正肆意踐踏著祖國的大地。面對山河破碎、國土淪喪，詩人無法抑制的拳拳愛國熱情終於噴發出來，他拿起筆寫成了《我愛這土地》，從此，這首詩在抗戰時期廣為傳誦。

三、研習課文

1．整體把握，理清思路

①聽錄音，指導朗讀。

②學生朗讀，體會。

（解說：這兩首詩的可讀性非常強，宜多朗讀，在多次朗讀中讓學生體會詩的美。《再別康橋》注重引導學生感受詩歌的音韻美；《我受這土地》注重引導學生體驗作者感情的起伏變化。）

2．欣賞品味

①《再別康橋》的詩意美和人情美。

第一節寫久違的學生作別母校的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們彷彿感受到詩人踮著足尖，像一股清風一樣來了，又悄無聲息地蕩去，生怕打擾了康橋的靜謐；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的雲彩”。第二節至第六節，描寫詩人在康河裡泛舟尋夢，披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個是將“河畔的金柳”大膽地想像為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之後，竟變成了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，只覺得“波光裡的豔影/在我的心頭盪漾”，並甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構既是妙手偶得，也是千錘百煉之功。第五、六節，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕裡放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河的水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕裡跣足放歌的狂態終未成就，一切歸於寂然，就連青草叢中的夏蟲似乎也體會到了離別之情，也為他保持沉默。往日歡愉的康橋，今晚也沉默了。一切的一切都為詩人的離去而沉默了。“沉默是今晚的康橋”將詩人沉思默想的心境推向了極致：此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最後一節以三個“悄悄的”與首節迴環對應，詩意也有遞進，間接表達出作者深摯的感情。全詩一氣呵成，蕩氣迴腸，神思飄逸，是對徐志摩“詩化人生”的最好描述。

（解說：康橋時期是徐志摩一生的轉折點。可以說，“康橋情結”貫穿在徐志摩的許多作品中，《再別康橋》就是將他多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，深化到對大自然的描寫和自己的想像中，以刻意營造的無限的詩意美，傳達一種眷戀母校的人情美。）

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建築美。

音樂美，是對音節而言的，朗朗上口、錯落有致，都是音樂美的表現。主要表現在：①押韻，韻腳為：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。②音節和諧，節奏感強。③迴環復沓。首節和尾節，語意相似，節奏相同，構成迴環呼應的結構形式。

這優美的音樂般的節奏像漣漪般盪漾開來，既是學子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，它低徊曲折，一詠三嘆，有一種獨特的審美快感。七節詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白麵，郊寒島瘦”的詩人氣度。

所謂繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“雲彩、金柳、夕陽、波光、豔影、青荇、彩虹、青草、星輝斑斕”等詞語，給讀者視覺上的色彩想像，同時也表達了作者對康橋的一片深情。

所謂建築美，指的是節的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。

（解說：徐志摩崇尚聞一多的“音樂美、繪畫美、建築美”的詩學主張，而尤重音樂美，所以作這三方面的點撥。其中，可引導學生聯絡學過的古詩詞，以使學生能較好地體會詩歌的音樂美這一特點。對繪畫美和建築美，可先分組討論，教師相機點撥，學生便可豁然開朗。）

③《我愛這土地》的強烈的愛國主義情感。

詩人先把自己幻化成一隻不屈的鳥，為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風起雲湧的不屈不撓的鬥爭而歌，死了，也要使自己融進祖國的土地中。詩表現出一種“沉鬱“的感情特點，這種”沉鬱“是對災難深重的祖國愛得深沉的內在感情的自然流露，因而格外動人。同時，詩人對祖國的”黎明“抱樂觀的信念，所以，對可以預期的光明幸福的未來，也唱出了一曲深情的戀歌。

最後，詩人熾熱的愛國情感激流再次昇華，用直抒胸臆的自白點燃了情感爆發的導火線：“為什麼我的眼裡常含著淚水？因為我對這土地愛得深沉……“詩在此呼應了標題，省略號的運用再次表達了這份“愛”的凝重。這兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴啊！

（解說：愛國是永恆的主題。儘管本詩愛國主義的主旨較直白，但還應把它作為教學重點，引起學生的共鳴。）

④《我愛這土地》的意象。

詩中的“土地”“河流”“風”“黎明”四組意象是有象徵意義的。“被暴風雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國土淪喪；“永遠洶湧著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風”抒寫了人民的悲憤和激怒，象徵抗戰力量的日漸壯大和那風起雲湧的不屈不撓的抗爭；那“來自林間的無比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰勝利的“黎明”。

（解說：通過感知和分析詩歌語言，讓學生進行聯想和想象，再現詩中生動鮮明的意象。）

⑤詩人為什麼要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？

“我”這隻鳥不是百靈，也不是藍天中啼叫的黃鸝，詩人在詩中僅僅選用了“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂鬱的負荷而生髮的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患詩情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這裡如果改成“珠圓玉潤”“動聽”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執著的愛。

（解說：對詩的語言進行咀嚼和揣摩，用自己的理解和想像去增補詩意跳躍所帶來的斷層或空白，更能品出詩味來。）

2．課堂訓練

學生有表情朗讀兩首詩歌。

（解說：再次朗讀能讓學生感受詩歌的音樂美，體驗詩中的節奏、韻律，體會詩中濃郁的感情，同時讓學生“反芻”，使學生加深理解或重新理解。）

四、佈置作業

課外閱讀：

1．徐志摩《偶然》《沙揚娜拉——贈日本女郎》；

2．戴望舒《雨巷》；

3．艾青的《大堰河——我的保姆》。