《離騷》學習要點及能力檢測高中語文教案

一、關於屈原

屈原（前340～前278），名平，字原；戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。楚武王熊通之子屈瑕的後代。丹陽（今湖北秭歸）人。

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫻於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，被逐出郢都，到了漢北，流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原創作的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學術界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。他的“美政”理想表現在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》）。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販甯戚的歷史事蹟為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團的尖銳對立，表達了他革除弊政的進步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強的道路。與此相關，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團的腐朽和楚王的昏庸，表現了他堅持“美政”理想、堅持節操，“雖九死而猶未悔”的鬥爭精神；同時表現了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發圖強，做箇中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能捨也”；他明知自己面臨著許許多多的危險，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的傑出代表。作為一位傑出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處於危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱為“風、騷”。“風、騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”（哥白尼、莎士比亞、但丁、屈原）之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

二、關於“楚辭”

楚辭淵源於江淮流域楚地的歌謠。“楚辭”之名，首見於《史記·張湯傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義，當是泛指楚地的'歌辭，以後才成為專稱，指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，如宋人黃伯思所說，“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”（《東觀餘論》）。西漢末，劉向輯錄屈原、宋玉的作品，及漢代人模仿這種詩體的作品，書名即題作《楚辭》。這是《詩經》以後，我國古代又一部具有深遠影響的詩歌總集。另外，由於屈原的《離騷》是楚辭的代表作，所以楚辭又被稱為“騷”或“騷體”。漢代人還普遍把楚辭稱為“賦”。《史記》中已說屈原“作《懷沙》之賦”《漢書·藝文志》中也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。

西漢劉向將部分“楚辭”體的作品編輯成書，名“楚辭”。《楚辭》是我國古代一部重要的詩歌作品集。

三、關於《離騷》

《離騷》是屈原最重要的代表作。全詩三百七十二句，二千四百六十四字，是中國古代最為巨集偉的抒情詩篇。其寫作年代，或以為在懷王晚年，屈原第一次遭放逐以後；或以為在頃襄王時期，屈原第二次被放逐以後。

《離騷》的題旨，司馬遷解釋為“離憂”，意思尚不夠明白；班固進而釋“離”為“罹”，以“離騷”為“遭憂作辭”；王逸則說：“離，別也；騷，愁也。”把“離騷”釋為離別的憂愁。二說均可通。

儘管對《離騷》的寫作年代和題旨有不同說法，一時難下定論，但仍可這樣明確地概括：這是屈原在政治上遭受嚴重挫折以後，面臨個人的厄運與國家的厄運，對於過去和未來的思考，是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳。

《離騷》閃耀著理想主義的光輝異彩。詩人以熾烈的情感、堅定的意志，追求真理，追求完美的政治，追求崇高的人格，至死不渝，產生了巨大的藝術感染力。

對屈原所說的“美政”，如果冷靜地看，我們只能說這是超越現實的理想。詩人所服膺的“三王”之政，“堯舜”之治，實際是儒家虛構的產物；他一再提出的以民為本、修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰國時代作為一般原則雖然已經得到普遍贊同，但在實際統治中，也不可能得到真正的實行。而屈原卻始終要求以他理想中的“美政”改造楚國，並以此照出楚國政治的黑暗，批判楚國君臣的昏庸和貪鄙。當認識到“美政”不可能實現時，他寧可懷抱這理想而死，我們決沒有理由指責屈原“偏激”，指責他的理想“不切實際”。因為理想本身是照耀人類前進的光芒；為理想而奮鬥是人類不可缺少的、得以擺脫平庸苟生的偉大精神。

如果說屈原在政治上受儒家學說影響較多，那麼他的強烈的自我意識，在孤立的處境中堅持真理、勇於鬥爭的精神，卻與提倡“中庸”的儒家文化截然不同。我們知道，屈原雖然由於政治的原因而被放逐，但直接的理由卻是骯髒的“讒言”。這意味著他所屬的社會群體對他的人格作出否定。然而詩人堅信自己掌握著真理，擁有美好的品格。一部《離騷》中，通過大量的關於美人、香草等富於象徵意義的辭藻鋪陳，通過上天下地驅使神靈的輝煌奇幻的場面，通過反覆表述自己的心跡，重建了崇高的詩人自我形象。另一方面，當詩人意識到他和自己所屬的群體——楚國貴族集團——完全處於對立狀態時，不僅沒有恐懼感，反而產生了一種自豪感。

四、本文結構分析

在此節選部分的文段中，由三方面的人物，即詩人自我、“靈脩”（即楚王）和一群“黨人”，構成激烈的矛盾衝突。

從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始至“字餘曰靈均”，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我身世的美好和崇高。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責任。他記敘自己降生在一個祥瑞的時辰（寅年正月寅日），被賜以美好的名字，又強調自己稟賦卓異不凡。

在此基礎上，文中“紛吾既有此內美兮”至“來吾道夫先路”部分，詩人進一步敘述自己良好的體態，並能及時修身，培養高尚的品德，鍛煉出眾的才幹，迫切地希望獻身君國。詩人自述對美好事物的追求，不斷提高自己的修養品行，並在感嘆時光易逝中勸諫楚懷王“撫壯”“棄穢”“改乎此度”，而“乘騏驥以馳騁”。

最後，自“昔三後之純粹兮”至“羌中道而改路”，詩人希冀楚國振興，使楚王成為“三後”和“堯舜”一樣的聖明君主。並表述了自己的忠心，抨擊讒言，勸諫懷王。

總之，詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。“黨人”即結黨營私的小人，是同詩人敵對的、代表邪惡的一方。“惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘”。他們只顧苟且偷安，使得楚國的前景變得危險而狹隘。

五、能力檢測

1．請給下列詞語中的紅色字注音：

苗裔孟陬庚寅覽揆肇始辟芷宿莽蕙茝險隘踵武謇謇

2．填空：

屈原，字___________，名___________，戰國時期___________國人，偉大的愛國主義詩人。屈原開創了一種新詩體___________，又因以屈原作品《___________》為代表，所以，後世也稱此詩體為___________。

《離騷》，是《楚辭》代表作品，是我國古代最長的抒情詩。“離騷”者，猶___________也，意為屈原作《離騷》，“蓋自怨生也”。

3．請解釋下列文句中紅色的詞語。

（1）攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

（2）皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。

（3）名餘曰正則兮，字餘曰靈均。

（4）日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

（5）彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

（6）豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

4．對下列句中的字詞解釋有誤的一項是

A、朕皇考曰伯庸考：古時對亡父的尊稱。

B、唯捷徑以窘步捷徑：能快捷地達到目的的道路。

C、肇錫餘以嘉名肇：始

D、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩扈：披紉：連綴，貫串。

5．紅色字意義不同於其它三項的是

A、扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩

B、皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名。

C、曰黃昏以為期兮，羌中道而改路。

D、指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。

6．對句中紅色字的意義判斷正確的一項是

①帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸

②紛吾既有此內美兮，又重之以修能

③老冉冉其將至兮，恐脩名之不立

④朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英

A。①與②不同，③與④相同B。①與④相同，②與③不同

C。①與③相同，②與④不同D。都不相同

7．屈原常用“香草”比喻高潔的操行和人，請列出課文中出現的香草名。

參考答案

1．yì zōu yín kuí zhào pì sù chǎi ài zhong jiǎn

2．原平楚“楚辭”離騷“騷體”罹憂

3．

（1）孟陬：正月降：降生，出生（2）覽：看揆：揣度錫：通“賜”。

（3）名：命名字：取字（4）淹：停止代序：替代交換順序，意為更替。

（5）耿介：光明正大的樣子（6）憚：害怕輿：車。

4．B

5．B

6．B

7．江離、辟芷、秋蘭、木蘭、宿莽、申椒、菌桂、蕙、茝、荃。