六年級語文《望嶽》教學設計

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引言:杜甫的這首《望嶽》是詠東嶽泰山的名篇,也是現存杜詩最早的一首,《望嶽》入選國小六年級的語文教材,對國小生的古詩教學還是要注意方法,以下是小編為老師提供的《望嶽》教學設計,希望可以幫助到各位老師們。

六年級語文《望嶽》教學設計

教學目標:

a、領略泰山雄偉神奇的景色;

b、感悟詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負;

教學重點:

a、泰山雄偉神奇的景色

b、詩人蓬勃的朝氣和遠大的抱負

教學難點:

a、詩中哲理的理解;

基礎知識:

a、作者生平;

b、泰山的有關知識;

c、字音、字形;

教學方法:

朗讀法

教學時數:

1課時

教學過程:

第一課時

一.匯入新課:

1.同學們,我們國家山河秀麗,景色優美,名勝古蹟數不勝數。單說山,就有很多,但在群山之中,誰最有名呢?那當然是“五嶽”,因為有語云:“五嶽歸來不看山”。那在五嶽之中誰的名氣最大呢?泰山――五嶽之首,“泰山歸來不看嶽”呀。今天我們就一起來領略一下杜甫筆下的泰山是如何一番景色!

二.講授新課:

1.板書課題,指名簡介作者。

我們學過很多杜甫的詩篇,下面我首先請一位同學將杜甫介紹一下。師板書:字,子美;號,少陵野老;世稱杜工部;人稱詩聖;其詩被喻為“詩史”;現實主義詩人,與李白齊名,世稱“李杜”。其代表作有“三吏”、“三別”(新安吏、潼關吏、石壕吏;新婚別、垂老別、無家別)

2.範讀課文,強調字音、字形。

這首詩有一些字的注音和字形,同學們要注意一下。如:岱宗、夫如何、決眥;同學們一齊讀兩遍。

3.初讀課文,瞭解詩句大意。

下面同學們自讀課文,藉助文中的註釋理解詩句的含義。閱讀後同學之間可以相互提問詞句的含義。然後老師將點名抽查掌握情況。

4.精讀課文,體會詩句所表現的情感。

下面同學們將課文一齊朗讀一遍。缺乏感情。第一、二兩句,我們應該用什麼感情來讀呢?為什麼?討論一下,再試著讀讀。

同學們再一起將這首詩朗讀一遍。首聯遠望泰山,表現了作者驚歎之情;那麼頷聯、頸聯、尾聯又分別從哪些角度來描寫泰山的景色的,又分別表現了作者什麼樣的感情呢?討論一下,然後我請同學來讀。詩人由遠望到近望,由細望到想象將來登嶽遠望之景,全詩以“望”字貫穿全詩,“望”字成了全詩的線索。在望嶽的過程中表現了作者驚歎、讚美、陶醉、豪邁之情。

5.品讀課文,理解景色的特點,感悟詩人蓬勃的`朝氣和遠大的抱負。

好,讀得很好,比開始有很大的進步。同學們想一想,作者為什麼產生如此的情感呢?他驚歎什麼,又讚美什麼?為什麼這麼說?

因景而生情,這是客觀因素;有沒有作者的主觀因素在裡面呢?當時詩人二十幾歲,這也是杜詩中年代最早的一首,字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣和遠大的抱負。詩中哪兩句最能體現?這兩句詩中還蘊含了一番哲理,即:只要不怕困難,敢於攀登高峰,就能俯視萬物。

齊讀。聯絡自己的社會生活實際,談談感受。古今中外名人,有很多表達雄心壯志和遠大的抱負的名言名句。哪個同學能說兩句。國小時我們學過一首詩《登鸛雀樓》,哪個同學將它背一下?其中有兩句詩和我們今天學的這首詩的最後兩句,意境相似。哪兩句?“

同學們一齊將這首詩再朗讀一遍,領略詩中美景,感悟詩人的豪情。

這首詩寫得很美,下面我請同學來談一談自己學了這首的感受。按照“我最欣賞詩中這一句 ,是因為 。”格式說一說。

說得都不錯,課後將這首感情背誦。課前,我讓同學們找一關於泰山的資料,有沒有找到?下面我請同學拿出來讀一讀。老師這裡也準備了一些材料。下面我請一位同學來讀一下。

三.總結課文:

1.小結:很好,通過這節課我們學到了哪些東西,我請同學來總結一下。好,下課。

2.佈置作業:當堂檢測

教學反思

杜甫的這首《望嶽》是詠東嶽泰山的名篇。開元二十四年(736),二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫遊生活。本詩即寫於北遊齊、趙(今河南、河北和山東等地)時,是現存的杜詩中最早的一首,字裡行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學中我緊緊圍繞“會當凌絕頂,一覽眾山小”這兩句富有啟發和象徵意義的詩,引導學生體會詩人不怕困難,敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學設計以讀為主線,通過多種形式的讀,使學生會讀,會思考,並會想像,讀出詩的韻味、詩的節奏變化,在此基礎上讓學生深刻體會作者的思想感情。

為了更好地完成教學任務,達成教學目標,我查閱了相關的資料,充分的挖掘了自身的記憶體,為指導學生理解詩句奠定基礎。教學中,我精心設計導語,力求以精煉優美的語言引領學生在充滿詩意的課堂裡暢遊,而且用“我彷彿看到?這樣的句式,培養學生的想象力,訓練學生的語言表達。

教學基本按計劃完成任務,但課下教研的時候,我認真反思自己的設計,古詩的教學,應該說並沒有定式,但誦讀是必要的手段,一定不能少,而且還要強化,這點還有待在今後的教學中加強;另外關於杜甫的資料和本詩的寫作背景,什麼時候交待恰到好處,一直還有待於商榷 。

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