解讀古詩:《望嶽》

來源:才華庫 2.69W

引導語:《望嶽》膾炙人口,當為杜甫詩作中最著名者之一,今天我們就來解讀一下這首詩。

解讀古詩:《望嶽》

  《望嶽》

  杜甫

  岱宗夫如何?齊魯青未了。

  造化鍾神秀,陰陽割昏曉。

  蕩胸生層雲,決眥入歸鳥。

  會當凌絕頂,一覽眾山小。

解讀

詩人一路走一路想,這座被尊為岱宗的山究竟是怎麼樣的?還在齊國的時候,遠遠望去,就看到了它青蔥的山色,走到了魯國,看到的還是它青蔥的山色,連綿不絕,一直延伸開去。走近了看,只見大自然在這裡彙集了神奇秀麗的景象,高聳的山峰把陽光切斷了,在山的北面時以為是黃昏,到了山的南面才發現是早晨。再走近了細看,一層層的雲彩在山間升騰,心情隨之激盪,眼睛盯著歸巢的鳥兒越飛越遠,盯得久了,盯得眼角好像要裂開。激盪的心情,開闊的眼界,讓人不由暗下決心,一定要登上最高峰,在那裡俯瞰,群山將會顯得多麼渺小。

這首詩題為“望嶽”,從遠望,近望,到細望,最後決心登頂極望,寫的都是望,而不是登。那麼後來有沒有登上去呢?杜甫在晚年寫過一首《又上後園山腳》,提到這段經歷:“昔我遊山東,憶戲東嶽陽。窮秋立日觀,矯首望八荒。”可知還是登上去了。但是我們並沒有看到杜甫登上泰山之後留下的詩作。有可能寫了但沒有流傳下來,畢竟,杜甫早年詩作絕大部分沒有流傳下來。更有可能沒有寫。如果《望嶽》已把泰山詩情抒發殆盡,又何必再來一首《登嶽》?甚至很可能,《望嶽》是在登完泰山之後才推敲、寫就的,是有意選擇了“望”這個創作角度。

那一年杜甫24歲,剛剛去洛陽參加進士考試,但是落第了。落第後到趙、齊一帶遊歷,來到了泰山。此時的杜甫,猶如在人生這座大山的山腳遙望山峰,雖然略受挫折,仍然充滿了朝氣和希望,滿懷信心要爬到人生泰山的絕頂,去實現“致君堯舜上,再使風俗淳”的政治抱負。這是存世杜詩中罕見的`意氣風發之作。之後歷經了失意、困頓、戰亂、顛簸、苦難,朝氣早已消磨完畢,杜甫終於爬到了人生泰山的絕頂,但並非他當初設想的在政治的絕頂俯瞰眾生,而是在詩歌的絕頂傲視群英。

古代帝王如果覺得自己創下了文治武功、太平盛世,便到泰山舉行封禪大典。在杜甫望嶽的十一年前,唐玄宗在泰山舉辦了一次規模空前絕後的封禪大典,親自撰書《紀泰山銘》勒于山頂,遊泰山的人很少有人會認真去看它寫的是什麼,不遊泰山的人更少有人有興趣知道它寫的是什麼。而一個年輕的落第詩人寫下的詩作,卻成為描寫泰山的絕唱,千百年來眾口傳誦,為每一箇中國人所熟知,讓每一箇中國人受激勵,與泰山同垂不朽。那是詩的封禪。

拓展:

  登岳陽樓二首

  宋代 陳與義

  洞庭之東江水西,簾旌不動夕陽遲。

  登臨吳蜀橫分地,徙倚湖山欲暮時。

  萬里來遊還望遠,三年多難更憑危。

  白頭弔古風霜裡,老木滄波無限悲。

  天入平湖晴不風,夕帆和雁正浮空。

  樓頭客子杪秋後,日落君山元氣中。

  北望可堪回白首,南遊聊得看丹楓。

  翰林物色分留少,詩到巴陵還未工。

譯文

巍巍岳陽樓矗立在洞庭湖之東長江之西,夕陽黃昏,沒有晚風捲起,樓閣上的招牌靜止不動。

登臨當年吳國和蜀國的分界之處(荊州),在湖山黃昏下徘徊。

行程萬里,今日登高遠望是什麼心緒?為避戰亂我奔波三年。

登樓憑弔古人,我自己已是兩鬢如霜,看著遠山的古樹,青蒼中,隱含無限的傷悲。

平湖映著天空的影子,晴空萬里,波瀾不驚,大雁在空中飛來飛去。

岳陽樓很多人都在看秋天的景色,看日落君山。

往北邊可以看到白首,往南邊可以看到丹楓。

一路欣賞景色,結果到了巴陵還沒有寫出來詩。

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