尊嚴-作文4篇
《生命的尊嚴》
生命是珍貴的，然而比生命更珍貴的就是人的尊嚴。尊嚴是生命的彰現，更是生命的價值所向，它不要任何人為之命名，它的思想和內涵全部包容在其中。
開啟歷史的長卷，細細的瀏覽，我們將會發現一串珍貴的名字映入眼簾，無論是東方還是西方，他們的名字永遠閃耀著生命的光輝。貝多芬就是其中的一位，他的音樂作品享譽世界，我幾乎是聆聽他的音樂長大的，無論是他的英雄交響樂還是田園交響曲都耳熟能詳，充滿了鮮明的個性。貝多芬的音樂如此，人格魅力也是如此。他終生未娶，在孤獨中品味孤獨，亦在孤獨中享受孤獨。他將生命傾倒在音樂的海洋裡並且融入自己豐富的感情和對生命的體驗。掘強的性格使他有一顆堅強的頭顱。在一次非公開的場合，他遇上了大名鼎鼎的文學巨人歌德，其他人都和他點頭哈腰紛紛給他讓路，而貝多芬卻視而不見，只管往前行歌德只能給他讓道了。雖然這只是貝多芬生活裡一個小小的插曲，但是我們從中可以看出他是多麼的自信和從容，生命的尊嚴也就不言而喻。
拜倫原本是以紙上風雲著稱於世，然而他的觀念不能被規矩中求生存的人所容忍，他被放逐於文壇之外，而他自己也終於厭棄了紙上風雲的蒼白和無奈。他變賣了家財，換上了戎裝遠赴他詩中夢繞魂牽的東方，去幫助柏拉圖的子孫們擺脫被異族奴役的窘況。他成為希臘獨立軍的總司令，希臘人似呼未曾因為有了一位風流才子作統領便可以多打幾次漂亮的戰役。拜倫打動他們的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希臘民眾，對於一個久被奴役的民族自由精神的感召更顯得重要。他的尊嚴顯露在每一個行止，他處處顯現著他的魂靈與外在的束縛的對立。一次雨中的巡查，他拒絕了他人的規勸，堅持挺立在肆虐的風雨中，他被風雨擊倒了，從此再也沒有站起來。拜倫短暫的生命裡擁有永久的尊嚴，希臘人以最隆重的禮儀埋葬了他們心目中的英雄，
民眾舉哀二十一天，大炮鳴響三十七下與他的年齡相當。
上述的二個人如果說是外國的代表，那麼張、志新可謂是新中國的代表。在十年動亂之中，有多少無辜的生命被扼殺，有多少忠良死於非命，這是中國歷史上的悲哀，也是中國歷史上最無恥的一頁。因為他是違背了人民意願的醜惡行徑，儘管他堂而皇之的進行著，儘管鮮豔的國旗飄在社會主義的天空下。張、志新因為堅持了真理，始終沒有向惡勢力低下她高貴的頭顱，被一群無賴和政治流氓割斷了喉官，殺身成仁。生命的結束並非意味著一切都將結束，對張、志新來說，比肉身的生命更寶貴的東西就此誕生了，那就是生命的尊嚴。生命是暫時的而尊嚴卻是永久的，張、志新為她的信仰而死，也為她的尊嚴而死。她的死值得我們崇敬和感佩！
所以我以為，尊嚴就是原則和立場，尊嚴就是智慧和理性，它是生命獨立的最高理念。沒有人能將它奪去，哪怕是在最艱苦最惡劣的環境裡還是處在優越安逸的條件下。換句話說在這樣的環境裡也最能體現一個人的生命意志和尊嚴！
相比之下那些苟延殘喘的人們活的有又什麼意義和價值，儘管他們在世上擁有財富、地位和權杖！
尊嚴是生命的重生，誰擁有尊嚴誰就是歷史的主人，誰就會不朽！
《請保留他們最後的尊嚴》
這幾年，有關兒童慈善事業的電視節目似乎特別流行，這本是好事，可看多了，就發現這些節目形式多有雷同，無非是讓主持人當眾介紹了捐助雙方的姓名、職業、年齡乃至住址之後，再讓捐助者甚至他們的孩子走上臺，將一疊疊厚薄不一的人民幣放到臺上受捐助的孩子手上。通過螢幕，我們可以看到周圍觀眾的笑臉，不停閃動的燈光，也看到了同樣純真的孩子，卻又不是同樣輕鬆的孩子，末了熱心的主持人還把話筒湊上去問這些孩子有何想法。回答正如人們所期望的，是那些“好好學習，天天向上，以報答大家的期望”之類。結局是感人的，圓滿的。可是，不知是否有人注意到整個過程中那些受捐助的孩子站在臺上扭捏、侷促不安的神情呢？
在這裡，我無意懷疑主辦方的初衷，只是覺得這樣一種在眾目之下過於直白的捐助形式，會令當事人陷入一種非常尷尬的處境。的確，捐助本身是可貴的，但卻無形中造成了雙方的一種不平衡。那些可憐的孩子的表情不正說明了這一點嗎？他們由於家庭各方面的原因被迫過早地面臨現實生活的殘酷，這不是他們的錯。同時正因為他們也是社會家庭中的一員，所以善良的人們想伸手幫他們一把，於是有了慈善事業。可是請別忘記，善良的最高原則是保持受施者的尊嚴，而這恰恰就是我們當今慈善事業所忽略的。是的，我們幫助了他們，奉獻了我們的愛心，盡了自己的一份責任。可有誰能去考慮一下孩子們的感受呢？又有誰能想到，當我們的幫助無意中損傷了孩子們自尊的時候，任何物質上的給予還有何意義可言。物質上的貧乏在他們的臉上已經寫下了令人心酸的沉重。試問，我們又怎麼忍心去傷害他們呢？當然，主辦方的這些宣傳，初衷也不過是為了想讓這些孩子們能感受一下社會大家庭的溫暖，從而能笑對生活中的困難和挫折，僅此而已。這種雷鋒精神是可貴的。可做保留他人尊嚴的雷鋒是否會更令人感動，更能激勵困境中的人們奮發呢？
由此，我想我們慈善事業的捐助形式可以改變一下，給人以物質，更給人以尊嚴。否則，我寧可退卻，儘管我非常想幫助他們。因為我知道，做人的尊嚴是任何東西也取代不了的。
《尊嚴》
何謂尊嚴？對於“尊嚴”這一詞，詞典中的解釋只有一句話——“可尊敬的身份或地位”，但我並不滿足這一簡單抽象的結論。於是，我帶著疑問，來到歷史的長河尋找更圓滿的答案。
在時間老人的帶領下，我沿著歷史的'長河漫步。首先，我看到了一位頭髮、鬍鬚都已斑白的老人。他面上、身上掛著霜雪，穿著一身破舊的不成樣子的衣服，手持使節，在寒風刺骨的北海邊上牧羊。“我知道，他就是漢代的蘇武。”我無限敬佩地說。“對牎筆奔淅先慫擔“他就是蘇武。他在面對高官厚祿時能夠抵住誘惑，拒絕投降；面對生與死的考驗，他能夠選擇死亡也不辱使命；在這樣惡劣的環境中，他不屈膝稱臣、堅貞不屈的精神是可敬的，他的行動也讓大漢王朝更有尊嚴。‘使於四方，不辱君命’，並且為此敢於犧牲才是尊嚴。”
在時間老人的指引下，我又來到了一個地方。大概是年景不好，那裡到處是饑民，餓殍遍野。我看到一位衣衫襤褸的老人由於極度虛弱正蜷縮在牆角，他多麼需要一點吃的東西啊。在他的身邊，一位衣著考究華麗的富人手裡正拿著一碗飯，將脖子扭向一邊，以一副救世主的口吻對他說：“喂，來吃吧牎崩先送芬裁揮刑В有氣無力但又不屑一顧的答道：“我就是因不吃這嗟來之食才落到今天這個地步的。”最後，老人餓死了。時間老人對我說：“這位老人寧死都不肯接受別人侮辱性的施捨。真正的尊嚴就是在困境中敢說出‘不食嗟來之食’這句話的勇氣牎
走著走著，我又見到了清朝末年的一些官員。他們似乎很有“尊嚴”，在人民面前，他們吆五喝六、耀武揚威，顯出一副不可一視的樣子，對飽受戰亂之苦的貧苦勞動人民也不忘記瘋狂的壓榨。可在侵略者面前呢犓們卻又是一副嘴臉，趨炎附勢、諂媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹孃還重要，洋人來了，低三下四招待他們，惟恐侍候不周，惹得他們生氣。我看著他們苟且的樣子氣得咬牙切齒。時間老人語重心長地對我說：“這些人面對侵略者非但沒有一點反抗精神，反而百般討好，沒有一點氣節，即使活的風風光光也不能說是活出了尊嚴。‘何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊嚴。”
跟隨著閱歷豐富的時間老人，我接觸到了歷史上許多的人和事，對“尊嚴”也不斷的有新的認識。最終，我明白了“何謂尊嚴”。
它就是——在任何情況下都不能出賣的、無論如何都不能喪失的氣節、品質和骨氣。
《欣賞尊嚴》
人們欣賞爭芳吐豔的花，欣賞綠蔭參天的樹，欣賞破土而出的草，欣賞孕育生命的地，欣賞博大無邊的天，欣賞包容永珍的海，欣賞忠心耿耿的狗，欣賞聰明伶俐的貓。可人生在世，最高價值的欣賞是什麼？是事物外表的迷人美麗？還是出於自己直覺的驅使？不，我認為人最高價值的欣賞，在於對事物內在品格的肯定，堅定信念的欣賞，良好個性的認可。
因此，我欣賞有王者尊嚴的獅子。
很小的時候就開始聽獅子王的故事：小獅子辛巴的父親是王國的統治者，因此，辛巴在鮮花和掌聲中降生，在關愛和好奇中生長，在喪父的悲痛下逃亡，在思念和友情中長大，在戀人的勸告和良心與責任的驅使下重返榮耀巖，在寬容仁厚中原諒叔叔，在出色的戰鬥中營救了獅子群和自己的王國，最終登上了國王的寶座？？這雖說是美國動畫大片製作公司總裁華特？迪士尼精彩絕倫的想象，但是誰也不可置疑這是以現實生活中的獅子為原型加工出來的，所以，誰能否認《獅子王》真實地再現了獅子的品格與本色呢？
獅子是尊嚴與權力的象徵。
大家都知道被譽為“世界八大奇蹟”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁邊，就坐落著一尊象徵著法老尊嚴與權力的獅身人面像，三千年前享譽世界的古代埃及文明，就將獅子當作尊嚴和權力的象徵，可想而知，獅子的王者尊嚴歷史已經有多麼的悠久了。
人們之所以敬畏獅子，當然更重要的是獅子的王者風範。
獅子位於食物鏈的最頂層，是傲視群雄的王者，是強大的獵食者，是風度翩翩的賢君。獅子從不與其他肉食動物搶食物，它們不會以大欺小，以強凌弱，獅子只會享用自己捕獲的獵物，真是愛民如子。獅子更有風度的地方在於自己吃剩下的食物從不拖進獅群或懸於樹上，將其歸為己有，而是很大度地將獵物留給一些小型肉食動物，如豺或狼。不過，與其說是王者風範，倒不如說是王者天性。因為獅子寧願餓死，也不會去吃腐肉，即使是自己的戰利品也不吃，更不用說其他動物留下的食物。真可謂廉者不受嗟來之食。正因為如此，獅子的天性才決定它有能力承擔起統治森林的重任。
獅子有王者霸氣，王者尊嚴，王者風範，這是大自然賦予獅子的本色，使人望而生畏，敬而遠之。其實人活著就該如此，不活則罷，要活就活出精彩，活出價值，活出尊嚴。用尊嚴來表現自己尊重生命、尊重生活的執著。因此，我欣賞獅子，欣賞尊嚴。
