《童年》 讀後感
當細細地品讀完一本名著後，大家一定都收穫不少，是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《童年》 讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《童年》 讀後感1
“愛”是人類永恆的話題，我們總能感覺到它的存在，但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同，蒙臺梭利關於愛的理解是：愛不是原因，而是結果，它的動力就是本能，是生命的創造力量，在創造過程中，他產生了愛，這種愛充滿了兒童的意識，並影響著兒童的自我實現。
“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動？
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二：蒙臺索利認為，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。
第四：蒙臺索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙臺索利認為，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙臺索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。？°一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。
讓我最後抄錄一段書中的話，與所有的成人共勉：“成人必須確信，在兒童的發展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童，這樣他們才能適當的幫助他們。這應該是兒童母親的目的和願望，也應該是那些所有教育工作的目的和願望。自然兒童遠比成人弱小。如果兒童要發展他的個性，成人必須控制自己，領會兒童的表示，而且成人必須把這當作特殊的事，使自己能理解和追隨兒童。
《童年》 讀後感2
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。所以高爾基又感慨地說：“她（外祖母）一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結起來，織成五光十色的花邊，……是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付困苦的生活的。”。黑暗與光明的碰撞，造就了高爾基堅強的性格，不屈的品質，也造就了一個世界大文豪的誕生。
該書再讀，感觸又較此前多了些理性認識。
首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇。生活在改革開放的中國，我們現在的小同學們是幸運的，幸福的！在家裡，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢？與我們的小同學們恰恰相反。有人說：“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和苦難的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被汙染，反而變得越加開闊、光明。這也許是作者要告訴我們的，要勇敢面對自己的環境，不要去埋怨自所處的地位有多卑微，要懷著一顆光明的心，堅強勇敢、正直自信。
然後是不要放棄學習。阿廖沙的童年又是一個熱愛學習的童年，他在書中說道：“小的時候，我想象自己是一隻蜂窩。各種各樣普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知識和思想送進蜂窩裡，他們儘自己所能，慷慨大量地豐富著我的心靈。這種蜂蜜常常是骯髒而味苦的，但只要是知識，就是最好的蜜！”這段話充分表達了當時俄國的孩子多麼渴望學習啊！當時的學校少得可憐，大多數孩子只能在街上玩耍，雖然很想上學，但條件不允許啊。他們只能像這樣，抓住生活的點點滴滴，學習，充實自己。相比起來，我們的小同學們現在簡直和他們是天壤之別。我們的學校，一棟棟教學樓拔地而起，操場平坦寬闊，一間間教室寬敞明亮，窗明几淨，電視，投影儀電腦，各種各樣的現代化裝備一應俱全，再加上認真負責、循循善誘的老師，現在的學習條件與書中描述的有著千差萬別。但我們很多同學卻還身在福中不知福，不珍惜學習機會，不求上進，得過且過，虛度光陰。甚至上學、放學、假期也成為“低頭族”的一員，熱愛上了遊戲，熱愛上了上網，忽視了學習，忽視了讀書，忽視了上學的意義。該書還有一層意義，便是告誡大家，珍惜學習的機會，不要放棄學習。
還有，就是要自強不息。荀子說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”立志容易奮鬥難，荀子的這句名言告訴我們一個永恆的道理：只有堅定意志，自強不息，鍥而不捨的奮鬥才能實現理想。否則，無論我們立下多少志向，沒有自強不息，鍥而不捨的精神，一切志向都是空談而不會變成現實。自強不息者，他們面對挫折和失敗，堅強地站起來，用自己毅力，勇氣和智慧揚起自強的風帆，向著自己的目標，駛向勝利的彼岸。
所以需要告誡我們親愛的同學們，請記住自強不息，勝利的彼岸就會向我們敞開。自強不息是一種執著追求的信念。“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”作為新時代的年輕人，我們腳下的路還很長很長。同學們，讓堅毅成為我們的信念，讓自強不息成為我們的脊柱。
《童年》 讀後感3
初讀《童年的祕密》，剛開始開啟扉頁一看主要是寫關於幼兒一些行為及其理論，我心想這似乎跟我的實際工作聯絡不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須瞭解的，而且對我們的實際工作是很有指導意義的。
比如，書中有一段是這麼說的：“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的祕密》裡，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字，這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在儘可能少的時間內達到他的目的，當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，並且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些並不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在遊戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了，這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他並不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯絡，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。
實際上這本書裡的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀。
《童年》 讀後感4
《童年》，是高爾基先生中期創作的代表作，是高爾基先生自傳體三部曲中的第一部，內容包括了高爾基幼年時期從三歲至十歲這一段時間的生活斷面。
《童年》這本書，不！應該說是高爾基先生的童年，令我感觸至深。阿廖沙彼什科夫（即高爾基先生在故事中的名字）三歲喪父後，由母親和外祖母帶到外祖父家裡，而外祖父家裡沒有幾個是好人，個個都粗野、自私、性情暴躁、貪財，“外祖父家裡，瀰漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧，大人都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加一份。”高爾基先生是那樣描述外祖父家裡的人的，從中可以想象幼小而天真的阿廖沙在這個所謂的“外祖父家”過得怎麼樣，無疑是逃不了一頓又一頓的打，甚至有一次，外祖父居然把他打得失去了知覺，還大病了一場。阿廖沙的兩個舅舅慘無人性，把自己的老婆活活打死，還讓那善良，樂觀，富有同情心的“小茨岡”被十字架活活砸死！這恰恰反映了一個典型的俄羅斯小市民家庭的生活方式以及精神特徵，鞭撻了小市民的卑鄙靈魂。
我覺得阿廖沙就像是在水裡長著的那朵蓮花，出淤泥而不染。高爾基先生在開頭就說道：“有時連我自己也難以相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁，否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕景象的狹小天地裡”度過了自己的童年。或許你會覺得——近朱者赤，近墨者黑。那阿廖沙會不會也被那醜惡的腐蝕人的靈魂的黑勢力所玷汙呢？不！他不會！相反，他卻成長為一個堅強，勇敢，正直和善良的人，而這些堅強，勇敢，正直和自信並不是那些處在黑勢力的人給予他的，而是他那最光輝最富有人性的外祖母給予他無私的愛，使阿廖沙充滿了堅強的力量以應付困苦的生活，還有被舅舅害死的那善良無比，樂觀，有同情心的“小茨岡”使阿廖沙懂得了人性最高貴的善良，更有那忠厚老實，教導阿廖沙做“正直的人”的老工長格里戈裡和那獻身科學的進步知識分子“好事情”等眾多好人，正是這些善良，平凡的“普通粗人”哺育了阿廖沙對生活的積極態度和反抗精神。
與自己的童年比起來，我無疑比阿廖沙要幸福地多。至少我不像阿廖沙一樣，生活在那慘無人性，充滿仇恨的家庭。相反，我生活在無比幸福洋溢著愛的搖籃裡健康成長。而阿廖沙最終的結果是處於我預料之外的，這正也告訴了我，與黑暗並存的還有光明！世界不可能只有黑暗卻無光明。正如“一枝獨放不是春天”一樣。巴爾蒙特說過，“為了看看陽光，我來到世上。”這應驗在了像阿廖沙一樣善良，正直，樂觀的人身上，因為他們會處於光明之中的！
此外，《童年》的最大特點是其創作不論就其表現手法還是藝術風格而言，都凸顯了新時期創作的特點，還有高爾基先生那凝練而質樸的筆法，冷靜而執著的感情，在批判歷史的同時，又清醒地把廣闊的血淋淋的生活畫面連同深邃的哲理思考相結合，展現未來的巨集偉遠景，阿廖沙的形象無疑是一代新人的代表。整個創作雖然寫的是痛苦的過去，卻無不洋溢著明快的樂觀主義精神。
《童年》 讀後感5
我們生活的豐富多彩，然而構成我們生活分豐富多彩的原因有哪些呢？作為一名學生來說，讀書就可以使我的生活豐富多彩，因而讀書就走進了我們的生活。“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話便告訴我們讀書的重要性。前不久，我讀了一本書：《童年》。它是蘇聯作家高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部，講述的是阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。讀了這本書後，給我幼小的心靈帶來了極大的震撼。原來這位偉大作家高爾基小時候是在苦難中長大的。小說中寫到阿廖沙的外祖父是一個吝嗇、貪婪、專橫、殘暴的作坊主，經常毒打外祖母和孩子們。阿廖沙生活在這樣一個瀰漫著殘暴和仇恨的家庭裡，幼小的阿廖沙過早的體會到了人間的痛苦和醜惡，然而就是在這樣一個可怕的環境裡，也不乏溫暖與光明。這就是意外祖母為代表的另外一些人，另外一種生活。這使我想起了人的一生，在生命的長河裡，我們每個人都會經歷各種磨難與挫折，有些人一直不堅定而一蹶不振，有些人則憑著頑強的信念，與困難做鬥爭，最後贏得光明與勝利。在這期間，也有一些人給我們鼓勵，正如外祖母一樣，讓我們體驗到快樂的生活。阿廖莎還有兩個舅舅，他們也是粗野、自私的市，整日為爭奪家產爭吵鬥毆，瘋狂的虐待自己的妻子。現今社會中，仍然存在著這樣的現象。
一些較富裕的人家，兒女為了家產整天勾心鬥角，絲毫看不見親情，難道“兄弟手足”說起來容易，做起來就這麼難嗎？還有那些年邁的父母，養育了兒女幾十年，最後卻因財產問題鬧“分離”可以說是人生舞臺上的一場悲劇。這是阿廖沙剛來到外祖父家時所經歷的一幕生活場景，這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。小說的開頭記錄的事阿廖沙與外祖母相依為命的一段生活。作者對外祖父的貪婪吝嗇進行的尖銳的諷刺，對外祖母的寬厚善良和阿廖沙的董事能幹進行了細緻的描寫。外祖父和外祖母共同生活了五十多年，到頭來，竟幹出這等事！令人憤恨。同時我也很敬佩阿廖沙，因為他的勤奮讓他和外祖母的生活得以維持，希望自己以後也能成為這樣的人。讀完這本書後，給了我人生很多感悟，讓我知道了人生難免有挫折，只要你不灰心、不放棄，就一定能夠戰勝它。現在，我知道了如何在讀書中尋找樂趣，讀書走進了我們的生活。《童年》是著名作家高爾基的作品，這部自傳體小說寫的事高爾基的童年的悲慘生活，不但孩子們讀了感到受益無窮，作為家長的我更是如此。
整部小說以家庭的暴力與仇恨為背景，從而襯托出了俄國下層人民沉重的生活狀況，同時也批判了小市民的自私殘暴。作家高爾基以其自身經歷詮釋著當代統治者的腐朽統治，表達了對統治者的不滿。小說中最引人注目的還是高爾基那段痛苦的生活經歷。那是他三歲到十歲的童年往事，一個孩子，在如此小的年齡竟能承受如此多的挫折，也不得不讓人敬佩。在現今社會與人生道路上，難免會遇到大風大浪，從古至今，有幾人能夠笑著過完一生，又有幾人能夠無憂無慮的生活在殘酷的現實中，只有堅強的毅力與不屈的精神，我們才能與困難作鬥爭，最後走向成功。因此從小鍛鍊孩子的生活能力，是培養孩子意志的重要時期。《童年》這部小說中蘊含著太多的人生哲理，細細揣摩，會帶孩子帶來很多啟示，使他們終身受益。所以，讀書會使我們的生活更加豐富多彩。
《童年》 讀後感6
蒙臺梭利是20世紀歐洲和世界上公認的最偉大的、科學的和進步的教育家之一。她所著的《童年的祕密》對後世影響深遠，為從事研究兒童事業和教師們提供了巨大的幫助，很快成為一本風靡全球的幼兒教育的名著。
《童年的祕密》揭示了兒童成長的祕密和兒童的發育，十分詳細的描繪了兒童的心理，同時也向我們展示了兒童內心的祕密，讓成人看到自己錯誤的教育方式，充分闡明瞭導致兒童產生心理偏差的原因是因為成人對兒童的阻礙和壓抑，並提出了正確的教育方法和指導思想。《童年的祕密》一共分為三個部分：精神的胚胎、新教育、兒童與社會。在本書中，蒙臺梭利收集了許多生動而具體的例子通過認真的觀察和思考從中得到了一個重要的結論：童年時期是人生中一個最為重要的時期，幼兒的心理髮展更需要得到高度的重視。因為在某種意義上說，兒童是自己的創造者——————兒童是成人之父。
《童年的祕密》是一本好書，它值得人們去思考，去品味，去了解，去探索兒童的內心世界，它指出了常識性教育的謬誤，並提出我們想都沒有想過的一些教育方法。通過這本書，不僅讓我看到當今社會在對待兒童的錯誤做法，也讓我更深層次的瞭解到兒童的內心世界。
在當今社會，兒童的地位雖然得到提高，人們也意識到兒童心理的重要性，但是這些只是成人幫助兒童做的表面事情，還沒有深入到兒童的精神生活。成人的幸福其實是與他的童年時期緊密聯絡的。成人往往會把自己的錯誤而落到兒童的身上，從而致使兒童產生心理陰影，難以磨滅。我們對兒童的任何影響都會影響到人類的發展，因為一個人的個性特徵就是在他童年心靈的敏感和祕密時期形成的。所以我們必須為兒童的權利作出不斷的和真誠的努力，增強人們的認識，喚醒人們的心靈。
心理分析得出了一個驚人的結論，那就是精神病可能起源於嬰兒時期。成人對兒童的影響是最大的，尤其是兒童的母親。一系列事件表明造成兒童純潔的心理遭受創傷的原因，是由一個處於支配地位的成人對兒童的自發活動的壓抑而造成的，這是兒童與成人的衝突，這類衝突很難解決，至今仍然被當做是病因的徵兆。所以，我們應該要投入更多的精力去研究兒童的新領域，瞭解兒童的心理生活，喚醒成人關注兒童的意識，幫助兒童的心理髮展以及關注兒童的教育。
關於兒童的教育，教師需要得到引導和使內心做好準備。他必須要先了解自己的缺點和脾氣，而不要把注意力放在兒童的壞脾氣和缺點。但這並不意味著，我們必須贊同兒童所做的每一件事情，對於兒童的對錯，我們要實行適當的獎賞制度，留下思考的餘地給他們，這樣才能更好的讓兒童認識到他的做法是否正確。
在教育兒童的長期經驗中，專家們逐漸意識到，原來不僅僅成人具有尊嚴感，兒童也具有一種強烈的個人尊嚴感。可是成人從來沒有意識到兒童的心理是極其容易受到傷害和遭到壓抑的。如，當有客人來訪時，他們知道如何去工作以及如何真誠友好的去接待來訪者，他們尊重自己的客人，併為自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，著就證明了兒童已經有了他們自己的自豪感。
其實在童年時期開始，家庭和社會就背上了沉重的責任，然而由於世界上的人們互相不理解而產生了矛盾，深深的刺傷了兒童那充滿愛的幼小心靈。在文明時代中，我們應該一步一步去實現人們對相互理解的渴望，讓兒童們再一次復活，讓他們恢復活力，並重新生活在成人之中！
《童年》 讀後感7
很有幸閱讀了臨沂四小沈思潔老師所著的《窗前的童年》，一頁一頁的翻看，喜歡散文的我被迷住了。在老師眼中最最簡單的事情，在作者的描述下，總是那麼優美，其中給我留下印象最深的是《渴望飛翔》這一篇文章。
在文章中，沈老師寫道：如果我們想要支援彼此內心的生活，我們一定要記得一個簡單的真理：人類的心靈不想要被別人解決，它只是想要被人看到和被人聽到，人類的內心深處無不渴望著被靈犀相通的人來關注或迴應，否則，就會感到枯寂與孤獨。孩子的內心深處都渴望自己有一雙潔白無暇的翅膀。在每一個生命的開始，在每一個清晨的開始都想努力展開所有可能和不可能的飛翔。
多少年了，教師和學生在應試教育中磨平了稜角，冷卻了熱情，冰封了理想。青少年教育專家孫雲曉認為：“童年的快樂是一生快樂的源頭，童年的不幸是一生不幸的開端。一個人如果失去了快樂的童年，將來是無法彌補的。”中國人歷來的教育方式，就是填鴨式的大滿灌，恨不得讓孩子把每時每刻都用在學習上，認為這樣才是對孩子最好的愛，這樣才能把孩子培養成人。可是我們想過嗎？自己的人生經驗對孩子是不是真的有用？孩子們是否應該有自己的思維方式和表達方式？是否應該走一條屬於自己的路？知心姐姐盧勤在《心靈塵暴》一文中寫到：“今天孩子成長的環境呈現三大三小，生活的空間越來越大，生長的空間越來越小，住房的空間越來越大，心靈的空間越來越小，外面的壓力越來越大，內在的動力越來越小。”強行安排孩子的時間，讓處於成長髮育階段的孩子超負荷高速運轉，這樣會對孩子的心理和生理造成負面影響，而且會扼殺孩子的天性，不利於孩子創新思維和創造意識的培養。當我們在抱怨今天的孩子不好教，抱怨孩子們不懂事，缺乏上進心的時候，是否想過要改變孩子們的成長環境呢？是否想過要改變我們為人師者的教育觀念呢？是否想過放下師道尊嚴，尊重孩子，理解孩子，與孩子平等對話，還孩子一片自由的天空呢？不要硬把孩子塞進老師設計的模式中，要讓他們在自然的環境中無拘無束地成長。因為孩子的夢想遠比老師計劃的還要遠大。
泰戈爾曾說過：“培養學生面對一叢野菊花而砰然心動的情懷。”讓教育展現幸福魅力，在這場與幸福約會的美麗旅程上，不僅將幸福作為教育的內容，更將教育行為本身當成一件幸福的事情來做，擁有這樣的情懷，我想學生會戀上課堂，愛上教育，教育就很自然的為學生幸福而有意義的一生創造良好的基礎。
新式的教育不是填滿水桶，而是點燃火焰；教師不是單純的傳道授業解惑者，而是為了學生的幸福叩響學生心靈的使者，讓每個學生的眼睛閃爍智慧的光芒，心靈綻放幸福的笑容。小心輕放每顆心靈，且歌且行，仰望星空，放飛夢想，與幸福教育來一場美麗的約會，一起駐足遠走生命的幸福旅程。
人總給自己太多的桎梏，放開手，讓孩子獨自踏上征程走一段吧，讓我們彼此的心靈都留下一片空白，別總讓記憶塗滿色彩。給孩子一片自由的天空，不要設定條條框框與藩籬，就像魚遊大海、鳥飛天空，那種自由的愜意便是一種享受，這才是理想的教育。
《童年》 讀後感8
讀《童年》，是高爾基寫的一部小說《童年》。這是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部。這部小說從一個側面反映了作家童年的成長經歷，描繪了19世紀末俄羅斯社會生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結束。外祖父開了家染坊，但隨著家業的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因為染壞了一匹布，竟被他打得昏死過去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地裡放利貸，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產爭吵鬥毆。在這樣一個瀰漫著殘暴和仇恨的家庭裡，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和醜惡。舅舅們為爭奪家產而爭吵鬥毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個可怕的環境裡，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著聖徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基後來寫的那樣："在她沒有來之前，我彷彿是躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗汙濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心，並逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸。《童年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動的人物形象：這裡有嚴厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂鬱的媽媽，還有會跳舞的"小茨岡"；有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執著於化學實驗的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢。
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅強的力量去應對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個足跡裡，走出來了一個文學巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認真瞭解一個偉大民族打開了一扇小小窗戶。
讀完這本書後，我不僅從中讀到扣人心絃的故事情節，獲得珍貴的精神食糧，而且還學習了作著刻畫人物性格的匠心獨運和簡練的敘事風格。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。
《童年》 讀後感9
每小我私人皆有屬於本人的童年，沒有管它是悲愉的，借是令人膩煩的，它皆使我們一死易以記懷。童年反應了我們女時的喜喜哀樂，我念那麼些個喜喜哀樂早已正在我們幼小、雜真的心靈上留下了深化的印象。那麼，《童年》那本書中的小家丁公阿廖沙的童年又是如何令人記懷，令人慨嘆的呢？
讀過《童年》的人皆瞭解，它反應了家丁公阿廖沙正在女親死後，隨母親寄住正在中祖女家中度過的光陰。
阿廖沙正在幼年時，女親便永久天分開了他，沒有能沒有使他感到孤獨孤獨，也沒有能沒有讓人收死憐惜之情。好正在阿廖沙的中祖母十分心痛他而且常常報告漂明故事去使他遭到薰陶。可同時，他也親眼目睹了兩個孃舅為奪得產業辯論挨鬥，我虞我詐和正在糊心瑣事上暗示出去的無公、貪婪。那種理想糊心中存正在的擅與惡、愛與恨早已正在他的心靈上留下了記印。
童年是每小我私人漫漫人死的開端，女童的心靈、思念是靈活無正的。仄居的人戰事物皆會影響到女童。假如遭到了好的影響，那麼會令人一死受用。反之，則會讓人喪得目標、猜疑悵惘。那便彷彿一小我私人做某一件事情，假如連開尾皆把握短好，那麼后里又怎會很好天繼絕下去呢？
阿廖沙寄住正在中祖母家時又打仗到了一種小市仄易遠的社會糊心，而那個階層的人的所做所為令人沒有勝。，以至令人感到厭惡。但是，阿廖沙雜真、完好的心靈並已受那些悲觀立場的異化，初終連結著本人崇下的思念。那種思念貫串了他的一死，表現了他統統的內正在好。阿廖沙的童年便是云云，讓人忍沒有住正在憐憫他的同時收死一種愛護之情。
童年屬於您，一樣也屬於我。當我們正在內心感到空闊時，回念一下童年時期的本人，它會淨化您的靈魂，讓您死出有限慨嘆。
暑假裡，我讀了《童年》，感遭到了做者女時的悲涼遭受，覺得我是榮幸的，起碼我比他榮幸。
做者3歲時，女親病故，而本人的母親便帶他回了孃家。惋惜中公是個無公、貪婪而又跋扈的小業主，暴虐剝削僱工，放印子錢，但是本錢主義俄國的展開挨斷了中公的收財夢，古後停業致使於貧貧得志。沒有幸的母親再醮以後，死病而死，十一歲的做者被中公暴虐天趕出了家門，到社會上自營死路。下我基真正在天形貌了自已災易的童年。
我為本人下興――出有誕死正在那個時期，出有遭到那種苦，本人故意痛我的怙恃……我感到很榮幸，果為我有一段好好的童年。記得正在小時分，我很調皮，也很調皮，常常做一些稀罕古怪的事。有一次，阿姨幫我購了幾條小金魚，但她出報告我如何養便走了，爸爸媽媽媽又沒有正在家。我看到櫃子上有一個插開花的花瓶，心血去潮，把花瓶拿下去，拾失降裡裡的花，減了燃燒，把小金魚放了出來。看到小金魚正在花瓶中自由自由天游去游去，內心氣吸吸的。到了早晨，媽媽回去了，看到我趴正在桌上一動沒有動天看花瓶，便笑著問我：“您幹嗎呢？”“看金魚呀！”我回問講。媽媽一聽，講講：“啊？沒有會吧！您把金魚放正在花瓶裡了。沒有可，那花瓶一會女姥姥借要拿走呢。”我兩話出講，把花瓶抱進房間，便是沒有讓她們拿走。最後，媽媽拿我出轍，只好挨電話給中婆，報告她事真，姥姥聽了那件事，也哈哈年夜笑起去……我的童年便是那樣布謙了悲欣、布謙了榮幸，所以我要顧惜如古所具有的統統。！
看了《童年》那本書，我有很年夜的啟迪，書中報告我們要剛強供知、沒有怕艱易、半途而興、自動的立場看待進建戰糊心！
《童年》 讀後感10
童年每個人都經歷過。每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。童年是美妙快樂的，童年是幸福值得回憶的。而阿廖沙的童年除了一些教育和友誼，沒有什麼再值得回憶！
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產的小染坊主外祖父家，卻經常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”（伊凡）每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，儘管會被抽得紅腫。但強壯的他，後來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭裡度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心鬥角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、鬥毆……但在這個黑暗的家庭裡，有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想醜惡現象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子後的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基描述了自已苦難而令人難以置信的童年.
我覺得我們應該慶幸——我們沒有出生在那個年代，不可能受到那種痛苦，自己沒有失去親人……我們很幸福，甚至可以說很幸運，都被家長寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嚐；你想要什麼，就給你什麼。
現在的我們個個是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提並論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處黑暗。我們現在的童年來之不易啊！
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那麼多的孩子甚至不懂什麼叫做“打”，。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架鬥毆之類貪婪、凶狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們並不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼裡，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像高爾基那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀完《童年》之後，我覺得我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
我想，高爾基要告訴我們的應該就是：要執著求知、不怕困難、持之以恆、永遠以那種積極，勇於拼搏的態度對待現在和未來的生活！
《童年》 讀後感11
初識《童年遊戲》這本書是在一個閒暇得近乎無聊的下午，遊走於雜貨市場的舊書攤，隨手翻看林林總總多已泛黃的老舊書籍。為打發時間，便以極便宜的`價錢隨意買下了這本由電影劇情編撰而成的《童年遊戲》。本是不經意的翻看，卻被書中的敘述深深吸引，一幕幕似曾相識的畫面與父輩們的嘮叨一幀幀重合。那個如我這般年紀的人不曾經歷的時代，不曾體驗的生活，以及不曾留意的親情，竟使自己淚眼婆娑。
在那樣一個父輩們兒時生活的時代，兩個孩子的父親因為老母親病重挪用了集體10斤糧票而成為貪汙犯被公安局抓走。於是，這個家庭失去了最重要的精神支柱和經濟支柱。無奈的母親只能讓兩個不滿十歲的孩子到鐵路邊上去撿拾火車上散落的煤塊來貼補家裡的生計。
兩個不滿十歲頑皮且童真的孩子因為父親是貪汙犯而失去了與同伴玩耍的資格，兩個瘦小的身影相依為伴每天孤獨的在鐵路邊上徘徊。累了便爬上停靠在鐵軌上的煤車頂上歇息，哥哥從懷裡掏出從母親嘴裡省下來的白麵做的一塊饃，兩兄弟就在車頂上啃著那塊來之不易的白麵饃饃，而哥哥總是隻留下四分之一自己吃，剩下的四分之三卻都放在了弟弟的嘴裡。而今的我們，即使在我們的記憶中，又何曾有過這樣的憨乖、親情與責任！那哥哥也未滿十歲啊！
哥哥喜歡槍，偷了家裡的一塊香皂從修自行車的啞巴師傅那裡換了自行車鏈條做了一把可以啪啪做響的鏈條槍。雖以前因為考試不及格被父親沒收後扔棄在野外，卻也被哥哥撿了回來偷偷放在鐵軌旁邊藏匿起來了，及至父親被抓走後哥哥撿煤時才把槍從藏匿處掏出來，對著來往的火車裝模做樣地扣動著扳機，即使這樣也令在旁的弟弟欣羨不已。
一日，在鐵軌上玩弄自己愛槍的哥弟倆突然看見一列火車上滿載著揹著真槍戎裝整齊的解放軍在面前呼嘯而過，哥哥近乎痴狂的跟在火車後狂奔，看著遠行即將消失的列車，看著車廂內一個解放軍給他的一個軍禮，哥哥頓時站立在鐵軌上挺直了腰板還了一個不標準的軍禮，火車走遠了也久久不肯放下。最後回過頭來告訴弟弟："我長大了也要當解放軍！"後來還對著一群夥伴說："我長大了要到北京去當解放軍，保衛天安門！"
這個時代，我們自己何曾有過這樣的純真、執著與夢想！
那樣的歲月，大人們被壓抑著，揹負著太多的沉重。而孩子的世界依然還是玩性的。後來，一群小夥伴相約到河裡學著大人去炸魚，在那個物質極度匱乏的年代，魚是一種奢侈品。就因為這一點奢侈的想望，哥哥下河之後就再也沒有起來！
遺像中的哥哥穿著那個時代最讓人豔羨的海軍衫，依然憨憨地笑著，那是父親沒有被抓走時留給他的幸福。母親的悲傷被極度地壓抑著只能無聲地啜泣，因為這是一個貪汙犯的兒子！惟有在弟弟的腦海裡依舊響徹著哥哥的誓言：我要到北京去當解放軍，保衛天安門！
這本書有著我們遺失了的童年的許多情節，在那個純真的歲月中重複著"攻城"、"踢毽子"、"跳皮筋"、"鏈子槍"、"滾鐵環"、"打磚塊"的遊戲，而今伴隨著那份濃濃的親情在心底被一一喚醒！
《童年》 讀後感12
這是一本偉大的書，既充滿黑暗，又能看見光明，在冷酷無情中又看到人性的光芒。
它講述的是阿廖沙（高爾基的乳名）幼年時期從三歲到十歲的生活片斷。每個人都有自己值得回憶和珍惜的美好時光。對於我，童年是我最為寶貴的收藏。馬克西姆·高爾基的小說《童年》卻是他的一段悲慘遭遇，更是一段難忘的回憶！然而，苦難的經歷對於成功者是一筆財富，無數曾經失落的夢會成為他生活和文字顛峰的一顆閃耀的明珠。
一路讀下去，我進入了一個黑暗但又光明的世界。讀到他的外祖父如何貪婪、殘暴，有一次竟將阿廖沙打得失去知覺，結果大病一場；還曾瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使髮針都扎進了她的頭皮裡；他的舅舅為了爭奪財產，把阿廖沙的爸爸推進冰窖裡，還殘無人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨岡。他們冷血得連禽獸都不如。我認為童年是人生中最美好、最幸福的一個階段，可讀到這裡，我才知道並不是每個人都能擁有快樂的童年。
高爾基在作品的開頭就是這樣寫的：“有時連我自己也難於相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂。讓這種卑鄙靈魂消失，正是無產階級努力的方向，直至今天還在繼續......
而我想說的是不要對任何殘酷的現實失去信心，總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望，但你想想，黑暗過去，黎明的曙光總會到來。只要你仍能保持不滅的信心，做一個善良、樂觀、富於同情心的人，那麼你的光明定會到來，不是說陽光總在風雨後嗎。
正當阿廖沙處在困境時，終於出現了縷縷陽光——他的外祖母，她經常講正義和光明的故事給他聽，像個天使般引導他走向光明。正如文中寫道的：“在她沒有來之前，我彷彿躲在黑暗中睡覺，但她一出現，就把我叫醒了，把我領到光明的地方她馬上成為我終身的朋友，成為我最瞭解、最珍貴的人——是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量，以應付困苦的生活。”她給予阿廖沙知識和戰勝黑暗的力量，給予他迎接光明、嚮往美好生活的希望，使他成為一個堅強、善良的人。
讀完此書，我掩卷遐思：是什麼使阿廖沙在艱難困苦的生活中茁壯成長，“出淤泥而不染”呢？再次回顧此書，我發現，阿廖沙雖然對自己所處的黑暗生活充滿了憤怒，厭惡與憂慮但他並未被種種惡勢力帶來的困難與不幸所影響，憑藉著堅強勇敢的精神，在“煉獄”中接受磨練，戰勝種種困難，終於成就了一個神話。
如今的青少年都是泡在蜜罐中長大的，苦難對於我們來說，簡直只是一個簡單而遙遠的名詞罷了。我們沒有忍受過飢餓的歷史，不知道一粒米的珍貴；沒有受過寒冷的考驗，不清楚溫暖的含義；沒有嘗過委屈的作為滋味，想象不到苦楚的可怕。於是----當苦難降落在我們的頭頂上時，常常被命運所打倒。
時代在不斷進步，但人們卻越發變得懦弱了，遇到困難就想要退縮。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。梅花香自苦寒來，所謂苦盡甘來，只有知道了苦的滋味，才會珍惜甜的味道。
《童年》 讀後感13
《童年的祕密》是一本由中國人民大學出版社出版的由義大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理髮展的祕密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，並通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示齣兒童所遭受的痛苦源於成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這是《童年的祕密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中迴盪，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動？
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先，成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑑於兒童是一個弱者，那麼有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二，蒙臺索利認為，兒童並非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三，蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理髮展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理髮展。
第四，蒙臺索利批評成人並不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五，蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六，蒙臺索利認為，由於成人不理解運動對於兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七，蒙臺索利獨闢蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由於兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那麼人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1、有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權；
2、受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利
3、發展權——充分發展其全部體能和智慧的權利。兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智慧的權利。
4、參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴的原則
尊重兒童的觀點與意見的原則
無歧視原則
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，並耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重後果。
《童年》 讀後感14
書頁被一張張翻動，直到我讀完了最後一行字“於是，我去了人間”。輕輕合上書，不由地感嘆，這是發生在阿廖沙身上的悲劇，是一個我無法想象的悲劇，更是一個時代的悲劇!窗邊，午後明媚的陽光愜意地照在書頁上，那麼燦爛，彷彿要照亮那個黑暗的社會。
文中的主人公阿寥沙是個苦命的孩子，他三歲喪父，便來到外祖父家。期間，他雖在外祖母的呵護之下，但也目睹了兩個舅舅在利益上所表現的自私、貪婪。窮人在社會上所受的苦難，善與惡、愛與恨都在他幼小的心靈上烙印。十一歲時，他的母親瓦爾瓦拉病逝，再加上外祖父破產，他不得不外出打工，自立更生。很殘酷，卻很真實。
這是一個怎樣的社會!小市民，也就是那些沒有教養的人們，不斷地重複著最可鄙、最可笑的事情。在金錢面前，許多人放棄了良知，視它為人生最高境界，為了得到它而不擇手段，願意做它忠實的僕人、囚犯，為它犧牲一切，甚至包括親人。不只是米哈伊爾舅舅和雅科夫舅舅，連現在的人也會這樣做。錢是賺不完的，但受貪慾指使的人們仍會用各種可恥的勾當換回一張張鈔票，或是一大把金子。分家產，對於一家人而言，是一種分裂，會破壞僅有的一絲溫馨和諧。但為了爭奪家產和瓦爾瓦拉的嫁妝，兩個舅舅不知費了多少力氣：在家中不計其數地對罵、打架;放火燒了外祖父的染坊和院子;把對方的染坊搞得一片狼藉，還揚言要殺死外祖父……一件件事，驚心動魄。一切人性的弱點，都在書中暴露出來，閃著邪惡的光芒。
貪婪和自私，不是人的本性，卻是許多人的性格。他們希望將一切事物都佔為己有，卻又不讓他人得到一丁點兒利益。小茨岡，一個被遺棄的孩子，每次去集市上買東西都會偷竊許多商品。每當他帶著贓物滿載而獲時，外祖父和舅舅們都會欣喜地讚揚他。但由於舅舅的自私，小茨岡在背大十字架時，被活活壓死……如今，許多人接受賄賂，結果在牢房中苦度終生，只是因為他們太貪婪、太自私了。人之初，性本善，但出生後的人們卻選擇了不同的道路：有的善良，有的貪婪而醜惡。而喪失良知的人，是沒有靈魂的、冰冷的軀體，是被人唾棄的。
但是，總是有希望的曙光的，哪怕是在無際的黑暗中。
在暗無天日的舊社會中，他尋找著光明，邂逅了各種各樣的人，有好有壞。而這也使他更深地瞭解和體驗了各種人的生活。但他堅信：“善良，人所固有的善良，在不斷地生長，它在喚醒堅不可摧的渴望，向著光明的人的生活的復甦。”我，也相信。
就像當今社會，在各種令人瞠目結舌的事情的同時，也有一個個溫暖著我們的細節。不必說什麼拾金不昧、助人為樂;也不必說“小悅悅”事件告訴我們的做人真諦。單是身邊的種種小事，就普通，溫暖。上課時的掌聲，鮮豔的“100”分，同學善意的提醒，困窘時老師的解圍……平凡中的一切，是多麼的美好。和阿廖沙相比，我們有什麼理由抱怨上蒼的不公、責備命運之神不眷顧自己!學會珍惜，自己所擁有的一切。
天色漸漸暗了，天邊出現了晚霞，紅的耀眼。那是如血的紅，如歌如泣，彷彿在為阿廖沙的童年的不幸表示同情，也對黑暗的舊社會表示憤怒，但又像是對美好的未來露出了淡淡的微笑。過了一會兒，月亮爬了上來，星星也灑下一片星輝。天黑了。可我並不怕，因為不久後又將是更光明的黎明。正如高爾基所信仰的善良一樣，總會在黑暗中出現希望。我相信，黑暗過後，便是光明。
《童年》 讀後感15
“我撲在書上，就像是飢餓的人撲在麵包上”，這是高爾基的一句名言。高爾基在生活中也是像重視生命一樣重視書，這在他所著的《童年.在人間.和我的大學》一書中得到了充分體現。
書充實了主人公阿廖沙的童年。阿廖沙的童年十分悲慘，外祖父是一家之主，脾氣暴躁；兩個舅舅總為分家爭吵，甚至大打出手。在一個烏煙瘴氣的家庭中的生活給他那幼小的心靈籠罩上了陰影。外祖父心情好時，會教他讀書識字。從此，阿廖沙愛上了讀書，他以書來緩解生活中的痛苦。書給了阿廖沙的心裡種下了文學的種子，讓它漸漸地發芽，成長。在我的童年，爸爸媽媽給我買了許多書，我一本本的翻看，漸漸的我也愛上了書，愛上了書中的人物、書中的故事。
書照亮了阿廖沙前方的路。在母親離世，外祖父與外祖母分居後，阿廖沙走上了“在人間”的曲折道路。他做過學徒，在輪船上洗過盤子，當過運貨工，做過鐵路工人、麵包師,售貨員......但是命運的坎坷和艱辛沒有打倒阿廖沙，他從書中獲取力量，他比童年時代更愛讀書，更珍惜書了。他在一處有錢人家打工，一天，他在打掃衛生時偶然發現了許多書。從此，他每天趁打工的間隙和深夜休息時偷偷看書。因為怕浪費燈油被主人發現，他只能把主人點剩的燈油做成蠟燭看書。可是這種燈薰得人眼睛難受，又痛又澀。可就是在那種艱難的條件下，阿廖沙把主人家的所有藏書都看完了。是什麼力量支撐他讀完所有的書呢？是他那孜孜不倦的求知精神、廢寢忘食的學習毅力。他常常感慨道，讀書是多麼幸福啊!與他相比，我學習的毅力還有很大的不足，特別是在家學習的自覺性還遠遠不夠。比如上個週末早上，太陽都照屁股了，爸爸喊、媽媽叫半天后，我才懶懶散散地起來。好不容易坐下來了，沒一會我就像屁股紮了根針似得，就起來找文具、喝開水。十分鐘不到，就要出去上個廁所，順便看看爸爸買了什麼菜，中午做什麼好吃的。課文揹著揹著，大腦就開始間隙性的短路，發發呆、愣愣神，或者神遊千里之外。中間休息時，面對媽媽的催促，我反而不以為然，還不急不慢的發牢騷、頂個嘴。結果，大半個上午的時間就不知不覺中從我的指尖滑過了，而我計劃的學習才完成了一小半。現在想想阿廖沙，我現在的學習條件是多麼美好，我是不是應該少一些抱怨，多一些自覺？是不是應該少一些慵懶，多一些勤勉？是不是應該從被動的“要我學習”向主動的“我要學習”轉變呢？
書給了阿廖沙生活的勇氣，開拓出新的道路。飽經人間辛酸的阿廖沙懷著進大學的夢想來到喀山。可讓人意料不到是當時的大學校門不對窮人敞開，他的理想一度面臨破滅的局面。為此，阿廖沙為了爭取讓每個人都有接受教育的權利，參加了革命組織，走上了革命道路。這字裡行間透露出他頑強不屈、堅持不懈的高尚品格。除了“阿廖沙”，還有“保爾”、“張海迪”、“雷鋒”，他們都在我的腦海裡留下了深刻的印象，他們讓我變得更加堅強，更加勇敢。
實際上，《童年.在人間.和我的大學》一書中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人。他把畢生投入到革命事業。他以筆桿為槍，與惡勢力奮戰到底，譜寫了波瀾壯闊的輝煌人生。我也要像高爾基一樣，愛讀書，多讀書，我也要從書中吸收營養，充實幼小的心靈；汲取力量，做好身邊的每一件事情；同時讀書之餘，我靜下心來也會考慮未來的夢想，雖然我暫時還沒有想好，但是我想我一定會漸漸靠近我的目標。
