【熱門】教師作文九篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的教師作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

教師作文 篇1

摘要：作文教學，是與語文教師的職業生涯始終相隨的生態修行。它要求教師參透寫作之於人生的意義，懷有作文育人的高度敬畏，保持站在高處的修己自覺，苦練“道技合一”的指點功夫，追求“拆骨當柴”的精神境界，進而，體驗精神的快慰，感受生命成長的愉悅以及由此產生的職業的幸福與尊嚴。

關鍵詞：作文教學 人生意義 修己自覺 精神境界

學生作文“有戲”還是“沒戲”，取決於教師指導得“力”與“不力”。作文指導不可能一蹴而就、一勞永逸，需要教師不斷磨礪自己的眼光和才學，努力提高教學境界，並以此引領學生的作文境界。由是觀之，作文教學，便是與語文教師的職業生涯始終相隨的生態修行。

一、參透寫作之於人生的意義

蘇格拉底說：“未經審視的人生不值得過。”寫作便具有這種審視作用。當你用文字表情達意的時候，你必得對你的生活環境、人生座標、生活質量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙還是精緻，庸俗還是優雅；試圖確定自己的精神是沉靜還是浮躁，是翱翔於天還是匍匐在地。隨著筆端文字的流淌，你對自己的生存狀態漸漸清晰起來，內心便豐富充盈起來。寫作還有助於宣洩情緒、安頓心靈。人生況味多樣，喜怒哀樂愁懼早晚都要品嚐，寫作可以成為你排遣情感的通道。魯迅靠一支筆“從泥土中挖一個小孔”而不至於窒息，史鐵生靠苦難淬火的剛性文字讓自己再次站立起來。海德格爾說：“語言是人類存在的家園。”那麼，寫作便是尋家、歸家。司馬遷、李白、辛棄疾各自在自己嘔心瀝血寫就的信史豪歌壯詞中尋得了心靈歸所。我們也總是從他人的文字中獲益。文字是一種聲音，一種來自心底最柔軟和靈魂最深處的別樣聲音。依靠文字，你我相互讀懂；文字是你的生命符號，文字代表著你，憑藉文字你介入社會，參與社會的改造。寫作之於人生意義重大，美國學者查爾斯·布考斯基滿懷激情地論述道：“通常它是唯一的東西，在你和不可能之間。沒有酒，沒有財富能夠與之相比。什麼也不能拯救你，除了寫作。它支撐著每一堵牆不使其倒下。它炸開黑暗。它是最終的精神病醫生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最後的期望，最後的解釋。這就是寫作。”

學生作文儘管因有不少限制和要求與作家的創作有些區別，但其本質是相同的。它永遠是一種精神體驗，一種生命活動。寫作課程，是一項偉大的育人工程。然而，當前的一些作文教學卻陷入了功利主義的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教學研討會上，一位名師竟拿出預先準備好的十個段落，面對七八個不同的作文題，給高三學生示範如何“以不變應萬變”地進行“魔方配段”，從而“瀟灑應對大學聯考”；另一位據稱是大學聯考作文研究專家的教師在引經據典後，竟發表這樣的巨集論：“既然大文豪蘇東坡能編造論據忽悠歐陽修，我們在缺乏論據時為什麼不可以自編名言謀取高分啊！”在他們的眼中，作文教學的價值已經完全被扭曲，所謂的指導也完全退化變味。教學生投機取巧、胡編亂造，是對寫作這一偉大而神聖的精神創造的褻瀆，是對“培養真正的人”這一教育真諦的背棄。

二、懷有作文育人的高度敬畏

醫生和教師做的都是與人打交道的工作，但醫生關注患者肉體生命的健康，教師關注學生精神生命的成長。唯其面對的是“人”——心性複雜的人、獨一無二的人、時刻成長的人，故應保持警覺；唯其承擔的是為“人”這一“宇宙之精華，萬物之靈長”（莎士比亞語）塑造靈魂的偉大工作，故應心存敬畏。在學生的學習活動中，作文又是學生最能夠坦露內心、舒展性靈的敏感地帶，因此，作文教學要懷有育人的警覺與敬畏。一張皺巴巴的紙，可能傳達著成長的煩惱、求助的渴望；歪歪斜斜的幾句話，可能是思想和理想在萌芽。《聖經》中拿芥菜種子比喻信心——芥菜種子微小，但當芥菜長成時，卻有人身之高，甚至天上的飛鳥可以宿在它長出的枝條上。學生最初的稚弱文字，就是那一粒粒芥菜種子。一位教育家說，學生的心靈就像一塊極為柔軟的透明皁，即使是善意的撫摸也可能留下淺淺的劃痕。面對這些稚嫩粗糲的文字，教師要精心呵護，用心血和汗水去滋養它成長，而不能漠然視之或粗野剪裁。

同事小張是一個工作不到5年的教師。讀他的作文評語，我很受感動和鼓舞。一位學生在一篇題為“陽光”的作文中寫了不少社會陰暗面並表現出有些偏激的憤世嫉俗的情緒，張老師引用高爾基在《新生活報》上寫的一段話，引導他辯證地看待社會上的一些陰暗面：“在陽光最晴朗的日子裡，腐敗的東西總是格外顯眼。我們過於把注意力集中在與美好希望背道而馳的事實上，就看不到陽光，就感覺不到它那滋生萬物的力量了。”一位學生在週記中寫道：“自從看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中顛沛流離……你的眼神是湖，我的唯一選擇便是在湖中沉溺。”這是一首情詩，從寫作技巧來說，不失為一首好詩；但其內容關乎情愛，這對於正處於長知識、長身體的黃金時節的青年學生來說，需要加以引導。張老師在作文後面寫道：“自從我看到你的眼神的那天起，便感受到你濃濃的愛意……我最大的心意便是為你贏得滿眼笑意。”一位學生因為期會考試考砸了，觸景生情寫了一篇《校園秋景》，調子很低沉，甚至用上了李清照《聲聲慢》中的詞句。張老師給的評語是：“黃花雖瘦並非哀怨憔悴，是堅忍著迎西風斗寒霜勁挺的身姿；楓葉正紅，卻非離人淚染，那是拼搏者勇鬥逆境贏得的光榮。‘雁過也’，謝它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光陰；‘西風緊’，天公作美，相助我強身健體，百病不襲……”這些評語，不僅是教師文才的流溢，更是思想感情的顯露。

羅曼·羅蘭說，要散佈陽光到別人心裡去，先得自己心裡有陽光。這就要求教師自身擁有良好的思想品德修養、樂觀向上的生活態度，還要有對事業的“一往情深”、對學生的滿腔熱愛，通過自己的“言教”塑造學生的靈魂，“使每一滴露水在太陽的照射下都閃爍著無窮無盡的色彩”（馬克思語）。

作文指導，包含著命題、批閱、講評等諸多環節，教師不僅僅是指導動作到位的教練，更是引領學生精神成長、靈魂飛揚的導師——用思想孕育思想，用文字感召文字，用靈魂呼喚靈魂。

三、保持站在高處的修己自覺

要想使指導得心應手，教師必須不斷提升自己、豐富自己，盡力讓自己站在一定的高度俯視學生的寫作，不能等高平視甚至仰望學生。一方面，教師樂寫、善寫，有著真切的寫作經驗和甘苦，指導學生寫作自然切實可行，這也是葉聖陶等教育大家大力提倡教師寫“下水文”的原因。另一方面，教師熱愛寫作，並且以此為樂，對於學生也是一種感召和濡染。“勞於讀書，逸於作文”。教師還應是個熱愛讀書的人，讓閱讀成為思考和寫作的源頭活水。不但要讀萬卷書，還要加強“文外功夫”，觀察社會，思考人生，洞明世事，練達人情，開闊視野，斑斕思想，這樣自然“思風發於胸臆，言泉溢於脣齒”。我們知道，寫作是一個人文采、思想、文化修養、人格魅力的綜合展現，其形象的高大與卑微在說話與寫作中展露無遺。作文指導時，隔靴搔癢、紙上談兵只會令學生生厭，那麼，教師唯一要做的，便是切實地修煉、提升自我，使自己的指導能夠入木三分、點鐵成金。

站在高處，即要站在寫作的高處，站在思想認識的高處，站在品格修養的高處。否則，難免陷入尷尬的境地。不妨來看一篇學生作文——

我們現在的生活缺少什麼？

週五下午是一節英語課。上課鈴響了，語文老師走進教室開始上課。班裡沒有一個人提出異議，直到英語老師出現在門口，才有人敢說這是一節英語課。隨後，語文老師退出，英語老師入主課堂。班上對剛才發生的事一片噓聲。英語老師問：“本來是英語課，語文老師來上課，你們為什麼沒有提醒他？”“我還以為是調課。”只有語文課代表一個人小聲嘀咕算是回答。

為什麼語文老師在時沒有人敢提這節不是語文課？為什麼在英語老師入主教室後，同學們才對這事發出噓聲？為什麼前後反差如此之大？為什麼？！

我以為，“為積威之所劫哉”！

獨立意識和自由精神的缺失，使得我們習慣於隨大流、服從權威，而這種現象非常普遍。長此以往，會把我們引向預設權威的極端，思維的自主性下降，對於善惡、美醜、真假的認識判斷能力退化，一個個聽話的好孩子逐漸成為學校或社會這部機器上一個個固定位置的小零件，不知道怎樣改進，不知道為什麼而做，只知道有人叫他這麼做。

在這種不敢質疑師長、尊者或權威的背景下，學生或小字輩缺乏獨立的思想與之交流碰撞，這會使他們的錯誤得不到及時糾正，對於雙方皆有害無益。這種人將來投入到社會，必然會使現階段已然較為集中的權威更加集中，創新能力日益下降，階級固化日趨嚴重，社會這架機器不斷老化，漸漸失去活力，最後壞掉。

由是觀之，我們現在的生活迫切需要培植獨立意識和自由精神。

具有了獨立意識和自由精神，師生關係將真正變得平等，不會再有不正常的沉默和虛假的迴應，有的是和諧融洽的真正交流，彼此碰撞，教學相長，這對雙方都大有裨益。而具有獨立意識和領袖精神的人才一旦走向社會，必然像新鮮血液一樣讓社會煥發活力，獲得強大的動力。

但，獨立意識和自由精神距離我們還有多遠？我們的文化背景和現實情況等諸多因素，決定了我們還有很長一段路要走。

這是劉同學的一篇隨筆。作為當事人的我，看完後心裡有些不快，給出了這樣的評語：“老師記錯了上課班級，這是緊張忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同學哈哈一笑，你卻如此小題大做，竟然扯到‘為積威之所劫哉’上去了。看來你們不光缺乏獨立意識和自由精神，也缺乏幽默素質和寬容胸懷啊！”不料等隨筆再收上來時，我看到了劉同學在我寫的“幽默素質和寬容胸懷”下畫了一道波浪線，下面寫了幾個字：“你有嗎？”這讓我很生氣，決定把他叫到辦公室狠狠教訓一通。但隨即，“你有嗎”，如同一聲聲追問又使我冷靜下來。捫心自問：學生的分析有道理啊！平時不是讓學生要敢於說出自己的想法嗎？學生大膽吐露真言了，我又反過來諷刺學生，豈非自相矛盾？於是，為自己缺乏高度而愧疚起來。考慮到其中蘊含著很豐富的教育意義，徵得劉同學的同意後，我把這篇文章連同評語還有自己的一些真實想法一起“拿”到班級講評。想不到的是，在我做出誠懇反思之後，劉同學也站了起來，對自己文章誇大的傾向和尖刻的語言表示真誠的歉意。不要裝腔作勢，要坦誠交心，這是我的收穫。

四、苦練“道技合一”的指點功夫

《莊子·養生主》中，庖丁對文惠王說：“臣所好者道也，進乎技也。”庖丁的高妙處就在於融“道”入“技”，處處是“技”，又處處是“道”。不斷參悟教育真諦，自覺將道與技融為一體，使人們看到的是“技”，背後隱藏的卻是無處不在而又無跡可求的“道”——對作文教學實質和規律的深刻領悟和精準把握，是對於作文教學的精妙獨特的設計思路。

一次同題異構活動，由兩位教師分別上一節“新詩創作指導”課。第一位教師課始花了不少時間，介紹了新詩的形式特點、創作手法（比如如何捕捉意象、如何安排結構、如何打磨語言）等，然後欣賞了徐志摩、戴望舒、馮至等現代著名詩人的幾篇代表作品，最後讓學生從“春雨”、“我願意”兩個題目中任選其一，寫一首不少於10行的新詩。結果令人失望，少數學生寫出了諸如“春雨潤物無聲”、“我願意做一隻雄鷹，翱翔在廣闊的天空”之類的立意老套、語言平俗的作品，多數學生則是嘻嘻哈哈互開玩笑，把詩歌創作這種“極莊嚴偉大的創造性活動”變成了一出輕佻浮淺的滑稽戲。第二位是一位女教師，她的教學設計截然不同。她並不專門花時間講有關理論，而是在課前準備的音樂和畫片的背景下，介紹自己遊歷青藏高原、西雙版納等地的見聞感受，聲情並茂地朗誦著自己創作的一首首詩歌，中間結合這些詩歌穿插介紹詩歌意象、意境、結構、語言等知識和技巧。教師講述得如夢如幻，學生聽得如痴如醉，有一位喜歡音樂的男生竟將部分詩歌即興譜曲演唱。這一切使整個課堂被濃濃的情浸潤著，讓你欣賞著、感動著、回味著。這時，教師拿出一沓照片——仍然是她平日裡拍攝的照片，有風景，有人物；有叫人愉悅震撼的，有叫人擔憂悲傷的——讓每位學生任選一張在照片的背面寫一首“題畫詩”。於是，我們看到了，班裡每一位學生都積極投入到詩歌創作中——他們先在練習紙上打草稿，然後打磨，唯恐自己的詩句配不上這麼美麗的照片。課後，我們在欣賞著一首首從心靈深處流湧出的天籟文字，驚歎學生創造能力的同時，紛紛驚詫於那位女教師寫作指導技藝之高超。詩歌是情感藝術，無動於衷怎能有詩句流出？詩歌寫作需要觸動情感的氣場，情感稀薄怎能使學生動情忘情？詩歌寫作指導需要教師以情喚情，過度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出創造的火花？後一節課看似隨意散漫，實則精心設計、匠心別具——不教死板板、孤零零的無用處的“屠龍術”，而教由道孕育、受道掌控的充滿靈氣的“招招鮮”。

五、追求“拆骨當柴”的精神境界

指導學生作文就是為學生的精神打底子，不可怠慢褻瀆，但知之易而行之難。從外部環境看，排得滿滿的“硬課程”擠兌了學生的讀書時間和精力，鋪天蓋地的數理化作業抹殺了學生讀書的心情和趣味，還有懸在頭頂的中大學聯考之劍……來自方方面面的不利因素，使不少同行將自己熱愛的作文教學視為畏途。從教學本身看，作文字身的複雜性和指導的高難度常使教師心存迷惘、捉襟見肘，“養其根而俟其實”的“慢功”，也使得部分熱衷於搞分數的教師漸失耐性和興趣……於是，作文教學的百花園變得荒蕪了，作文這本來最能彰顯教師教學個性，最能激發教師創造激情的勞動，變為最沒個性、最沒感情的技術訓練。於是，作文成了學生的“怕”，教師的“痛”。

對此，我們要擁有強大的專業自信，要擁有基於對作文教學本質規律深刻認識、精準把握的科學規劃。我們不僅要做富有經驗和一把絕活的實踐型教師，更要做充滿理想和激情的人道主義者。唯有如此，方可像王棟生老師那樣秉持著“沒有創造的思想就不會有創造精神”的原則，鼓勵學生大膽“唱反調”，想“大問題”；像曹勇軍老師那樣“營造學生的寫作生活”，用讀書和作文的綠色生態去壓縮灰色的習題領域；像蔡明老師那樣鼓勵學生多投稿，“只要有作文競賽就不會放過”……讀書的基座大於大學聯考的基座，寫作的要求高於大學聯考的要求，人才的標準優於大學聯考的標準，大學聯考就會成為“小菜一碟”。

語文教師的教學負擔，很大一部分來自作文批改。有教師戲稱批改作文為“挖山”、“推石”。不管是東方愚公移山的故事，還是西方希緒弗斯推石的神話，都意味著沉重苦澀，透露的都是勞作時力的消耗、心的倦怠、創造激情的消退和欣賞目光的遲鈍。此時，滋蘭樹蕙的人文理想、扛肩為梯的成就意識和拆骨當柴的殉道精神顯得尤為重要。進入這樣的境界，“作文大山”便成了嫵媚的風景，挖山推石變成了尋春探勝，一路上翠微染心，清溪悅目，千巖萬壑，風光無限。此時，你仍會感到身體的疲勞，但更感到精神的快慰，看到生命成長的愉悅以及由此產生的職業的幸福與尊嚴。你會覺得，思想的褶皺被一縷縷年輕的思緒撫平，心靈的塵垢被一篇篇純真的文字洗濯，失落的夢想由一個個活潑的生命延續！

教師作文 篇2

中午，媽媽叫我去退掉兩瓶醬油瓶，只見外面寒風凜凜，我真不想出去，但是這是媽媽吩咐的，我能不出去嗎？

我向小店飛快的奔去，好像少冷一分鐘時一分鐘。我走到售貨處，看見售貨員正在與一位中年婦女聊天：“你兒子幾歲了？”“三歲了。”那位中年婦女不假思索的回答。“你看他多頑皮啊。”售貨員一邊說一邊把頭轉過來，這才發現了我的存在。“你是來買什麼的？”售貨員漫不經心得問。“我……是來退空瓶的！”我一邊說，一邊打顫。“哦，一塊二毛。”售貨員靈敏的從一個瓷碗裡拿出一塊二毛，微笑著遞給了我。我接過錢，藏進口袋。

正在我走出店門的同時，突然發現一個五六歲的小孩在我旁邊踢我，非但如此，還用沾滿泥巴的小手推我。我不知所措，愣愣的看著他，可是我還是有耐心的，我不耐煩的白了他一眼，總算是大人不計小人過，我還是回家吧。

我走出點沒兩步，發現那個小孩跟了上來，他用沾滿黃泥的的小手伸向了我的口袋，毫不猶豫的拿走了剛才那一塊二毛，我毫無防備，抓住了他的手，惡狠狠的對他說：“你想幹什麼。”可他好像一點也不怕似的，天真的對他媽媽說：“媽媽，錢，錢。”此時的我早已忍無可忍，把期盼的目光投向了他媽媽，希望他媽媽能夠批評一下他。可是不知為什麼，他媽媽竟然說出這樣的喪心話來：“你這小鬼，真調皮，還掏人家錢，快還給人家。”這話我還真聽不出是批評還是表揚，唉，算我倒黴，我接過錢走人了。

回家的路上，我手裡捏著那一角二分，心裡有如海水翻騰：作為一個家長，怎麼能這樣教育孩子，從小就從小就滋生這種惡習，家長也不批評，這也能算是孩子的“第一教室”嗎？一個孩子如果在這樣的環境下，會有怎樣的結局，人人皆知！

教師作文 篇3

我在學校學到很多東西，但我在家也跟我的“家庭教師”學到很多東西。想知道我的“家庭教師”是誰嗎？且聽我慢慢道來吧。他可是個幽默的人，但我又從他的幽默裡學到好多道理。

有一次，媽媽和妹妹都去外婆家了，中午，吃完午飯，他就去睡覺了。我一會那走走，一會這走走，沒事幹，就把玩具放在地上，弄出了很大的響聲。他從臥室探出頭來說：“原來是你在玩啊，我還以為是大狗熊來了呢？”說完，就回去睡了，聽了他的話，我笑了。但從此在別人睡覺時我再也不弄出大響聲。

又有一次，我走在回家的路上，回到家，我敲了幾下門，見沒人開，就用力的用腳踢門，“佛山無影腳”用力的用手打門，拍門，可沒人開門。“排山倒海”，還是沒有聲響。“可惡，還不開門。”我生氣地說。我更加用力的用手打門，踢門。這時！門開了，他探出頭來說：“哦，原來是可愛的你啊，我還以為是一群強盜來了呢？”我哈哈大笑起來。後來我知道他是批評我不文明。從那以後，我再也不重重地敲門了。

聽了我的講述，你猜出那“家庭教師”是誰了嗎？他就是我老爸。不單這些，我爸爸還使我知道了很多的道理。所以，他不僅僅是我老爸，還是我的“家庭教師”。

教師作文 篇4

媽媽今天給我請了位家庭教師，我還不知道他長什麼樣了，會不會像我們班主任那樣嚴肅，看起來凶巴巴的呢？我充滿了好奇，期待快點見到我的家庭教師。

“叩叩，叩叩叩”門外響起了敲門聲，媽媽走過去開門了，我站在旁邊看見一個長得和爸爸一般高的哥哥，他戴著眼鏡，禮貌的向媽媽問好，媽媽說道：“張老師你來了，快請進。”然後跟我說：“小美，快叫張老師，這就是我給你請的家庭教師。”

我禮貌的叫了一聲張老師好，我看著張老師那麼文質彬彬的，應該不會很凶吧？

然後我和張老師來到了我的書房，張老師給我講解題目的時候，很簡單易懂，我吸收得很快，這時，媽媽端來了一些切好的水果，讓我們一邊吃一邊補習，這時我趁著吃水果的空檔問了張老師，為什麼你能把我原來不懂的題目講解得這麼簡單，我很容易就明白了，然後張老師告訴我，他是用他當年某一位老師的方法學習的。

等張老師走後，我就問媽媽，這個張老師看起來年齡不大，又很好相處，他平時就是一位老師嗎？然後媽媽對我說，這個張老師是個在校大學生，平時利用週末時間出來做兼職。

聽了媽媽的話後，我覺得張老師好了不起啊。

教師作文 篇5

“小小少年，很少煩惱，眼望四周陽光照。小小少年，很少煩惱，但願永遠這樣好。一年一年時間飛跑，小小少年在長高，隨著年歲由小變大，他的夢想實現了……”每當聽到這首耳熟能詳的《小小少年》，我就會情不自禁地把我的夢想大聲地唱出來。

我是一名快樂的小小少年，我曾經有過很多夢想——

曾經，我夢到自己變成一隻色彩斑斕的蝴蝶，在一望無垠的花海中翩翩起舞。

曾經，我夢到我有一隻哆啦A夢一樣的口袋，可以掏出無窮無盡神奇的東西來幫助更多的人。

曾經，我夢到自己成為了一名著名的鋼琴演奏家，在烏黑錚亮的琴鍵上彈奏激情的旋律。

曾經，我還夢到我站上了一個燈光閃爍的大舞臺，下面有成百上千的觀眾在聽我演講。三年級時，我終於有機會站上杜市國小的舞臺，參加大隊委員的競選。那一天，我競選成功了，我的心裡樂開了花兒。從此，我愛上了表演，愛上了語言。

現在，如果有人要問，你的夢想是什麼？我會毫不猶豫地回答：當一名光榮的人民教師。我出生在教師家庭，也許是耳濡目染的緣故，我從小就有一個當教師的夢。我常夢想站在三尺講臺，右手握著粉筆，左手執著教鞭，面對天真無邪的孩子們侃侃而談。

為了這個夢想，我就要朝著這個目標去努力，去奮鬥。為了讓我有一個更好的學習、鍛鍊機會，爸爸媽媽在重慶市少年宮為我報名參加了語言培訓。就這樣，我開始了每個週末到少年宮學習的生涯。從藝術語言到朗誦表演，從朗誦表演到主持技巧；從最初的興趣盎然到乏味枯燥，有很多的挫折和無數的汗水，但是我沒有灰心喪氣。記得剛開始學習時，老師為了調查我們的普通話水平，經常抽個別同學進行說話練習。由於緊張，總是在語音、語調、輕聲、兒化等方面出現這樣那樣的問題。為了練好普通話，我為自己制定了一個計劃。除了堅持按時參加培訓以外，每天堅持說普通話，繞口令等等。有時候為了區分練習，經常練到嘴巴疼，舌頭髮硬。現在，我終於能自信滿滿主動站起來領讀。在第三屆中國藝術新星重慶之星選拔活動中，我還獲得了二等獎的好成績。

一路走來，有苦惱，也有挫折，但更多的是快樂與充實。所謂一分耕耘一分收穫，現在我總算明白了這個道理。一位哲人說，夢想是用來被追逐的，而不是用來被幻想的。我執著於我的教師夢，我將為這個夢想去努力，去拼搏，讓夢想成真。

教師作文 篇6

教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

我願把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。

1、激情不老

這應該成為為師品格的重要追求。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降。而改變。

2、讀書一生

好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底；古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不幹硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

3、寧靜致遠

一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、，評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡——整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺後遺症”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鑽研下去，深化，細化，創造屬於自己的心靈財富，在浮躁的現實中尋求一份屬於自己的寧靜心境，並置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

4、以寫促思

寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤於閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

5、慎獨養身

個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的譭譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收穫，竭盡全力，就是勝利。可以說，慎獨是最好的善待自己。

6、伸展個性

教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

7、愛在細節

教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒裡”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

8、海納百川

無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業，博學，鑽研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，並在今後的工作中時時記得向周圍的教師學習。

9、合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，。內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式；你有什麼樣的.期許，就有什麼樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支援，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行為。

10、海星角色

教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地儲存下來並取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態。

教師作文 篇7

說起我的樂園，就是我家的兩個陽臺罷了。一個向南，大一些；一個向西，小一些。這兩個陽臺在生活中確實給我帶來了不少樂趣，尤其是這個寒假，著實體現了它們不凡的價值。

先說說向南的大陽臺。長實有四點五米，寬也有兩米多，下面一米高的部分是封死的，裝著無色玻璃；上面部分是隱形玻璃窗。在晴朗的日子裡陽光灑滿整個陽臺，真真正正是個養花的好地方！我是個愛花的人，自然便是我的樂園了。

陽臺的花草擺放得也算講究。走進陽臺，迎面依次擺放著鐵架臺、魚缸、假山和一些需要充足陽光的植物；右邊放著一個實木花架，依照格子的大小放了不同型別的花盆，裡面種著不同品種的花草；實木花架邊放著一張躺椅和一個竹器茶架，上面擺著一瓶插花和一個小茶盤；左邊是一個洗衣臺，下面是洗衣機，上面是盥洗盆和檯面——檯面上也放著花盆，裡面種著與花盆搭配的花草；整個陽臺雖不精緻，但也算講究；雖不奼紫嫣紅，但也草翠花嬌。每每微風襲來，那桂花的香氣也可沁人心脾。

今年的寒假比較特別，由於不能外出，自然這個陽臺就給足了我快樂和享受。每當防疫打卡、讀書、巡查網上課堂、查批作業等等線上的工作讓我頭髮脹、眼發燙時，我就會在陽臺上侍弄這些花草：澆澆水、鬆鬆土、施施肥，不停調換它們擺放的位置，希望每一盆花都能沐浴到陽光，完了還要擦洗花架和地板，忙到滿身是汗。這時候就坐在躺椅上喝著茶，聞著花香，眺望著遠方，心裡無比的愜意和舒適。

我特別喜歡顏色淡雅的小玫瑰，因此春節期間買了二十多盆各色的小玫瑰擺滿了整個陽臺——“若教解語應傾國，任是無情也動人”。每天不停的侍弄著它們——這種快樂與幸福，只有我和花兒分享。一個月後，這些玫瑰都凋謝了，我又換了一批：有我喜歡的桔梗、洋牡丹，長壽花等等。我會按著它們不同的顏色，調整位置，儘量擺放的講究些。兒子和他爸爸天天說我：“這些花兒從沒有一個安身的時候，你總是把它們搬過來搬過去，今天放這，明天放那，花兒想睡一會兒都不得安生。”我總是有理有據的說：“老舍先生說：‘不勞動連棵花兒都養不活！’擺弄這些花兒就是腦力勞動和體力勞動相結合。其實啊，這些花兒和人一樣，也喜歡讓人陪伴，喜歡人們跟它們交流。我勞動，我快樂！”這時他們總是無奈地笑著說：“陽臺就是你的樂園！”

再說說後面那個向西的小陽臺吧。這是一個只有頂棚的開放的陽臺。每到下午，夕陽也同樣灑滿整個陽臺。在這個陽臺裡我種了一些耐旱的和耐陰的植物，例如綠蘿、桂花、梅花、夜來香、三角梅等。我把三角梅放在牆頭上，那紅花枝兒順著牆流淌下去——滿園春色關不住, 一支紅杏出牆來。為了使陽臺更有調兒，我買了一些古樸的土陶花盆掛在牆上，裡面種上些和牆壁顏色互補的花兒。夕陽西下時，坐在陽臺的藤椅上，捧起一本書，抿上一口香茶，此生足矣！

在陽臺上撥弄花草我總是樂此不疲，因為在這兒——我快樂！

教師作文 篇8

你不得不承認，言語是有智慧的。

言語的智慧不在於你要說什麼，而在於你針對具體的物件在具體的情境中針對誰要說些什麼，和怎麼來說。“有話則長，無話則短”，關注的重點是說話者。既然有說話者，就必然會有聽話者。在說話者和聽話者這一對關係中，和你有話說，就多說一點，沒有話說，就少說一點。道不同，不相與謀也。在這一對關係中，偏重的是說話者這個主體。而“有話則短，無話則長”，偏重的是聽話者這個物件，“有話則短”，短在清楚明白，言簡意賅，對方領會;“無話則長”，長在沒話找話，消磨時間，拉話家常。

你想要對方聽清楚，前提是要自己說清楚;你想要自己說清楚，前提是自己要想清楚。言語的智慧根本上看在於自己的思維度向。想要說清楚，終極價值在於是要對方聽清楚。聽不清楚，原因有很多，但根本上來看，是自己沒有說清楚，或在說的過程中，無視聽者的反應，自說自話，而全然不顧及聽者已經無法忍受、躁動不聽。

要使聽者聽清楚，為什麼要“短”，為什麼要言簡意賅?對方已經知道的，你還喋喋不休，勢必會引起厭惡感，這種厭惡感即使再忍受，也終有罅隙洩露出的機會;別人已知的我不必再說，說的都是無關緊要的，都是不必要的，而要說必要的就是自己區別於聽者的和他人的。如果一味強調重要性，那隻需一兩句而已;此時需要說的，是與別人不一樣的話，這個“不一樣”，也許會醍醐灌頂，點醒聽者;也許會擾亂思維，迷糊聽者。為了不至於對聽者造成太大的負影響，蜻蜓點水，點到為止，如是而已。

說，是一種隱喻;那麼說的話，更是一種隱喻。我們的言說，不只是自說自話。我一直把“人云不雲，老生不談”視作自己寫作的箴言，也以此來引導我的學生們。人云亦云，不雲;老生常談，不談。我們的言說，總是要尋找解決問題的最佳路徑，尋找我們終極價值之所在。人云亦云，無非是“鄉愿”心態，唯唯諾諾，無主見，跟風走;老生常談，也許是老調重彈，固然有“重”( zhòng)談的必要，但“重”( zhòng)談不在多，不在長，而在精，而在明。

言說智慧的全部奧妙就在於“智慧地表達自己的智慧”，你首先要表達自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常談的，其次要有智慧地表達，尋找讓聽話者挺明白的方式來表達。你在想說話之前，要釐清：不管你認為“說”比“寫”重要，還是“寫”比“說”重要，重要的是兩者背後的思維表達——“想”，因為你“想”什麼，決定了你“寫”什麼，“說”什麼，你怎麼“想”，決定了你怎麼“寫”，怎麼“說”;你要能針對一個命題、一個現象，能清晰、流暢、有層次、有自己想法地表達3分鐘，也要能表達30分鐘，比這更重要的是，你要能把3分鐘擴充套件成30分鐘，這是想象能力，更要能把30分鐘的話壓縮成3分鐘，這是概括能力，要讓自己的言語表達在“長”與“短”之間遊刃有餘，自由行走;不管你表達什麼和怎麼表達，最重要的是，要你的讀者(聽眾)願意聽(看)，樂意聽(看)，聽了還想聽，看了還想看。

唯有如此，才有智慧地表達，也才能表達自己的智慧。不重複別人，更不能重複自己。人總是要有一點想法的，表達自己的想法，不僅僅只是自己秉性，也是一種對“新”的追求。如果這個世界，缺少了“新”想法，在眾語喧譁中，沉默不失為一種被吸引的方式，而在大多數的沉默之中，“我想說點”什麼，無疑會如“林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光”，照亮那些因沉默而失語的人們。

教師作文 篇9

眨眼間，我又升入了三年級，我的老師有的也換了，其中，我最喜歡的是數學老師——崔老師，下面我就為你介紹一下我的崔老師吧！

崔老師的年齡不大，大約二十幾歲的樣子。他的身材很粗大，戴著個眼鏡，同學們總愛在他背後喊他“吐不笑”，的確，崔老師一天到晚都不笑，像位新新人類。數學老師的頭髮不長，可在頭髮的聚集點中間，有個漩渦，樣子可帥了。崔老師臉型是“國”字臉，聽同學的媽媽說，“國”字臉的人會發大財，我可真替這位“帥哥老師”高興呀！崔老師的面板是“非州小白臉”，在我們這裡叫成“黑臉人”，崔老師的面板真有趣啊！

崔老師的眉毛像座小拱橋，如果放大，那麼還真的會變座臉上橋呢！崔老師的眼睛像個“變色龍”，一有人表現不好，他的一隻眼睛便會變成一支弓，還有一隻眼會變成箭，快速向那些人射去，那滋味實在不好受。崔老師的嘴巴是個快嘴，有時你會還沒發覺他就講它了，這一點我不怎麼喜歡。

崔老師可嚴肅了，只要你上課開小差，即使不捱打，那麼那張快嘴也一定會把你說得面紅耳赤，有一次，我實在太想下課了，竟大聲喊了聲，一定是逃不出一頓揍了。還有一次，我寫字不好，崔老師刷刷，大筆一揮——重寫，我哭笑不得，埋頭便寫起來。

我還是愛我的崔老師。