高二第一學期語文月考作文
在平平淡淡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編整理的高二第一學期語文月考作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二第一學期語文月考作文1
晚霞羞澀而靦腆地從山那邊探出腦袋，輕柔的風打響晚邊的交響曲，發出嚓嚓的摩擦聲音。我踩著疲憊的步伐回到寢室，從木櫃裡取出一罐百事可樂，倚在窗前開始欣賞眼前的風景。翠綠色的山峰給我帶來舒適感，讓我暫時忘記了疲憊。突然，一個黑色的身影突兀印入我的眼簾，好奇心促使我前去探個究竟。走到牆角近距離一看，才知道那是一隻蜘蛛，正在織著一張白色的大網，網已經織成了十分之六七。看來這隻冬天裡的蜘蛛今天可以飽餐一頓了。
心裡正為它高興著，卻看到它弱小的身軀隨著一聲尖銳的尖叫聲墜落下，一起被摧殘的，還有那張即將被織成的網。沒錯，蜘蛛這種樣貌醜陋的生物是很難被接受的，這一點，從剛剛那幾個拿著掃帚的女生身上就可以看出來。剛想知趣地轉身離開，卻看到那小傢伙從掃帚下躥出，敏捷地爬上那牆角，又吐出了新的白絲。結果可想而知，它再次被殘忍地打落下，粘上了地上的灰。
我有些不忍心了，想上前阻止女孩們近乎殘酷的行為。但我強盛的好奇心卻一再阻止我。也許我是想看看它能堅持到什麼時候，也許我是想見證它創造的奇蹟。於是，我看著它一次又一次的被打落下，又一次又一次的爬起。猶如世界上所不存在的永動機一般，發揮著無限的機能。我被深深地震撼了，此時，那隻蜘蛛不再是醜陋的生物，而是一位能夠創造美的使者!它的表皮彷彿能煥發出光芒一般，緊緊吸引著我的眼球，使我不願離開。那幾個拿著掃把的女孩明顯也被征服了，她們將掃把放回原地，便相繼走開了。
從此之後，我們任由那小東西佔據著我們寢室的一角，任由它織著它的網，同我們所有人一起分享生活中的喜怒哀樂。現在，我不知道那隻蜘蛛的去向，也許它已經在哪裡驛站，繼續它的旅程。但我還是要謝謝它，謝謝它給予我的回憶與震撼，謝謝它教會我不懈與堅強。那位美的永恆使者，謝謝你總不知道那隻蜘蛛的去向，也許它已經在哪裡驛站，繼續它的旅程。但我還是要謝謝它，謝謝它給予我的回憶與震撼，謝謝它教會我不懈與堅強。
那位美的永恆使者，謝謝你總是在我迷茫彷徨不知所措時，用你的方式，指引我北極星的方向。
高二第一學期語文月考作文2
有人曾說，喜歡仰望星空的人，是喜歡省視內心道德的人。我不由望了望星空，卻併為發現什麼奇特之處，惟有如墨的黑暗和點點繁星。我無法理解，這星空是如何與道德掛鉤的。在我記憶裡最喜歡仰望星空的當屬古希臘哲學家泰勒斯。一次他正眺望星空，沒提防前面有個又大又深的水坑，一腳踩空，掉了下去。當過路人把他救起來，他卻告訴人家：“明天會下雨！”第二天果然下雨了。有人嘲笑泰勒斯，說他雖然清楚天上的事情，卻看不見自己腳下的東西。兩千年後的黑格爾卻說：只有永遠躺在坑裡從不仰望星空的人，才不會掉在坑裡。溫總理也曾說過：一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。我們的民族是大有希望的`民族！我希望同學們經常地仰望天空，學會做人，學會思考，學會知識和技能，做一個關心世界和國家命運的人。自古到今，無數的人對天空充滿了好奇。從一個個神話起，到如今的探索宇宙，無一不是人們對這神祕“星空”的探索與追求。中國古代封建君主自稱為天子，作為榮耀的象徵。天子就是上帝之子。由於上帝也稱天，所以稱為天子。
更有許許多多民族，把上天視為崇高的、神聖的東西來崇拜，例如蒙古的“長生天”。可見在人們心中“天”的地位之高。天可包容萬物，也蘊藏著萬物。我想這邊是人們崇拜上天的地方。在迷茫的遠古，人們認為萬物皆有靈性，而天則成了自然神靈的象徵，人們便頂禮膜拜。隨著時間的推移，迷信雖被打破，自然科學也隨之而來，但天空對於人們仍有巨大的誘惑。
那裡是一個未知的世界，一個人們還無法觸及的領域。這些對於喜愛探索的人來說，那無疑是一個嚮往。說了這麼多，大多講的是天空，說的是對於天空的理解，關星空何事，為何有人會說“喜歡仰望星空的人，是喜歡省視內心道德的人”而不是天空呢？古人為何崇拜天空，而不是星空？古人只認為天空便是的了，能包容萬物，卻不知天空之外，更有無限的星空，那是浩瀚的宇宙。星空比天空更加神祕，當你望著浩瀚的星空，思緒也會在黑暗中閃爍，會去思考更遠的星空外的事物。那無邊無際的宇宙是無法用肉眼去追尋，只有用我們的內心去感悟。這時人們就會逐漸的去省視自己，這時人們的內心，也是最真摯，坦然的。
高二第一學期語文月考作文3
古人云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。何為“行”?行，就是行動，就是實踐，就是探索。行而知之，就是在不倦的實踐中、勇敢的探索中獲得真知，從而更好地“行”。
我們回首滄桑的歲月，撫摸那亙古不變的信條——“行而知之”;我們迎著那穿越時空的獵獵陣風，領略那瀰漫天際的“行而知之”的求知風尚。“行而知之”，這難道不是先賢對我們的祝福與囑託嗎?
“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蘊含的歷史底蘊與積澱，是一代代先賢以他們的親身經歷而總結的精華。這精華，非實踐無以明，非實踐無以立，非實踐無以用。
行而知之，有行才有知。
你看那碧天裡翱翔的大鵬，如果不是飛行，又怎能振翅逐風，而知天空的遼闊，而有摶扶搖直上九萬里的壯志豪情?你看那浩瀚的大海里遠洋的巨輪，正是航行，才有了“直掛雲帆濟滄海”的理想和信念，駛往那太陽升起的彼岸。
行而知之，無實踐，何來收穫?
作為中華文化精粹之一的“棋”，可以說完美地詮釋了“行而知之”的重要功用。棋盤之地，方寸之間，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本絕世棋譜，不通過實踐將它轉化為自己的東西，那絕世棋譜也不過是廢紙一張。有的人棋風大氣沉穩，有的人棋風沙場之氣十足，這棋風光靠看無法獲得。它必定經過無數次對弈搏殺的磨礪實踐方可練就。“行而知之”是我們主宰棋局生死的武器;通過實踐，我們方能舉一反三，提前明瞭對手的意圖，從而笑傲棋局，主宰生死。
棋如此，人生亦然。這世人不知有多少不重實踐而錯失了獲取“真知”的良機，而荒廢了大好青春。面對一場考驗，面對一個未知的領域，你在驚疑退縮間便與探尋的機遇擦肩而過。海洋深邃神祕，充滿了未知，可我們若不勇於實踐，又怎能獲得深邃海洋之“知”呢?蛟龍號通過一次又一次探索深海的實踐，讓我們領略了海洋的神奇與美麗。蛟龍號的實踐為我們打開了深海研究的又一扇大門，讓我們認識一個全新的深海世界。
在生活中，“行而知之”不僅是一種方法，更是一種態度，一種氣派。深諳此道之人必定虛懷若谷，從善如流，腹有乾坤。他們不古板，善總結，懂謀劃，知創新。這樣的人才是當今社會所急需的，而這一切都是實踐的功勞。通過實踐，我們才能更好地發揮自己的所長，從而開創這盛世繁華，看遍這江山如畫。
笛卡爾說：我思故我在。在我看來，又何嘗不能改為“我行故我知”呢?行而知之，有行才有知。
