社會實踐活動調查報告範文

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充實的社會實踐已經告一段落,相信收穫不少,此時此刻我們需要做一個實踐報告。一起來學習實踐報告是如何寫的吧,下面是小編精心整理的社會實踐活動調查報告範文,歡迎閱讀與收藏。

社會實踐活動調查報告範文

社會實踐活動調查報告1

一、活動背景:(範例)

說到經濟歷史,就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。

墟市文化豐富多彩,是人們生活中的重要組成部分。墟市悠長的歷史讓人回味,而今日的墟市與發展的辯證關係更值得我們去探討和深思。為了一睹墟市的熱鬧和繁華,感悟墟市文化的精深和博大,和了解今天墟市應何去何從,我們一行人來到了墟市,進行實地考察並上網查閱了許多相關的資料。

二、活動目的:(可參考)

①通過上網、到圖書館等多方面查閱資料,瞭解勒流墟市的發展情況。培養整理、篩選資料的能力,並且拓展課外知識,開闊我們的視野。

②走出課堂,走進生活,貼近社會,通過實地考察,問卷調查等方式獲取資料,學習探究問題的科學方法,培養社會實踐能力。

③培養同學間團結協作的團隊精神與奉獻精神,增強組員之間的凝聚力與向心力,打造團結、友愛、互助、統一的集體。

三、活動過程(可參考)

1、制定方案

(1)時間:

(2)地點:

(3)組員分工情況:

收集、篩選、整理資料

問卷調查,採訪

總結資料並撰寫調查報告

2、實施方案

查閱資料(範例)

順德墟市起源

神仙墟源於乾隆年間就開始的傳說。相傳當年一艘滿載缸瓦的貨船因暴風雨無法北上,只好在北水廟前暫作停留。但是風雨連日,難見晴天,他們只好就地擺賣,但出乎意料,銷路奇佳。

後來人們相傳,當初賣主在擺賣的眾多缸瓦中有一個小瓦器物,上書“有福者來”四字,當時有一老翁買下這個小瓦器並放在籮筐中便隱身而去,於是他們的銷售如有神助,人們就相傳這是神仙下凡,助人發財。這個地方後來慢慢成為“神仙墟”並發展起來。因神仙墟日已年近歲晚,攤位多擺賣年貨,特別繁盛,或許是攤主心情特好,他們對即使順手牽羊的小孩也格外寬容,更奇特的是,幾乎每年神仙墟日都要下點雨,讓人更感一種奇妙的神祕色彩散發其中。

墟市的歷史作用

縣城各鄉村貿易交流接駁並催生出各種新產業的重要基地就是各處自然出現的墟市,如容奇的繭市、陳村的花市、龍山的絲市,它們不僅自身迅猛發展併成為當地重要的貿易中心,如清代的杏壇就形成以齊安墟、麥村墟、馬寧三角市、高贊大成市、右灘灘墟、龍潭悅來市等大型墟市並構成以齊安市為中心,呈輻射性分佈的商業貿易網路。

那首著名的順德龍江竹枝詞更成為明代順德人,甚至是順德鄉村女性通過絲市參與國際貿易的明證:呼郎趁早大岡墟,妾理蠶繅已滿車。記問洋船曾到幾,近來絲價竟何如。墟市的不斷出現,逐漸打破小農耕作的傳統模式,而物物交換的出現,使農產品的商業化程度不斷加深,因而不少人從昔日的農民逐漸蛻變為小商品生產者,為順德後來的專業市場的發展奠定了產業和經濟的基礎。

四、調查結果分析及建議

“趁墟”是一種古老的交易方式,傳承著中國五千年文化的魅力,綻放著華夏曆朝商品經濟的風采。“墟市”對地區專業市場、各樣經濟的發展起著不可磨滅的作用,商業生產突破原來家庭副業的傳統地位而成為主業,大量多種經營主業的出現,催生出各種專業生產市場,為後來的專業市場的發展奠定了產業和經濟的基礎。在物質生活豐裕的今天,對於墟市,我們或許早已習以為常了,可是,它所蘊藏的文化卻是如此悠長,如此深邃,讓人不得不為之驚歎。或許,在許多年後,“墟市”會徹底地消失,這不僅一種交易方式的消失,還是一種文化的湮滅,會是我們永遠的遺憾。

通過這一次的實地考察,我們認為“墟日”已發展到相當鼎盛的地步,有規劃的管理,為交易雙方極大地提供了一個平臺,政府和各級機關起著關鍵作用,功不可沒,促進了經濟繁榮與社會和諧發展。其次廣大商販的辛勤勞動和積極配合也推動了“墟市”的發展,創造了一個良好的購物氛圍。再次,市民遵守秩序,有序購物,也對“墟市”的鼎盛起著重要的作用。而“墟市”的繁盛有利於城鎮商品經濟的發展。

但是,在此次活動中,我們亦發現了“墟市”交易時存在的部分問題。

①“墟市”過於繁華,部分商販不守秩序,阻塞了街道,影響了附近的交通。有的“墟市”設在了居住區附近,影響居民出入。

②“墟市”的存在,噪音過大,影響附近居民的生活作息,常常引起附近居民不滿。

③“墟市”出售的商品質量沒有保障,無法滿足新時期顧客的需求。

就上述問題,我們經過討論,提以下幾點建議:

一、政府繼續加強對墟市的管理,提出明細的管理章程。以經濟發展為中心,推動城鎮發展,建立起一系列的秩序,以“法”治理,著力解決墟市中仍存在各種問題,處理好其中的矛盾,使經濟有更好的發展前程,墟市的明天更加絢爛美麗。

二、政府應不斷地完善墟市的建設。墟市應力求不影響附近居民住戶的生活,可以另擇一處更好的地方發展墟市,或者擴張墟市,徹底解決發展與社群生活的衝突,使墟市有更好的發展。

三、在社會上大力開展宣傳教育活動,規範各攤販的道德修養,以“德”治理,管理人員善於並樂於和攤販溝通,共同應對,積極解決各項問題,建設高素質的墟市,讓它成為街道一道亮麗的風景線。

四、廣泛提高市民自身的綜合素質,遵守公共秩序,維持公共衛生,打造和諧墟市,買賣雙方均得所求,進一步推動經濟持續發展。

五、社會各界積極協助政府所開展的各項工作,實現墟市向現代化、科學化、人性化方向發展,促進和諧社會的發展。

五、活動體會

調查報告終於要完成了。想起這幾天,我的心中不由升起無限感慨,酸甜苦辣,百味交雜。

萬事開頭難。剛開始時,我們也是茫然無措,不知道該怎樣做才好,後來,不斷地請教老師、上網查閱資料,就漸漸摸著門道了。我們一起熱烈地討論,碰撞著思維的火花,不一會兒,報告的基本格式就出來了。

查詢資料時,在百度輕輕一擊,各種各樣的訊息襲面而來,讓人眼花繚亂,總不能全部用上吧?一遍遍地篩選,一遍遍地整理,終於濃縮了1000來字的資料。通過查資料,我們瞭解了許多以前不知道的事情,對於接下來的工作,也就有底了。

可是,怎麼編寫問卷調查和設計訪問調查?集體的力量是無窮的。我們圍在一起,你一語,我一言地討論開了。開始,有爭吵,有拌嘴,可漸漸地,我們變得越來越有默契,越來越團結。甚至組員間簡簡單單的一個眼神、一個動作,我都能心領神會。這是我所意想不到的,我們從未如此貼近(雖然一直是好友)。或許這就是這次報告的意義了吧?我想。

彼此間的默契使調查進行得越來越順心了。可實地調查時,我才發現,我們致命的問題來了。推推讓讓,誰都不肯邁出採訪和調查的第一步。這……可怎麼辦?作為組長的我,唯有硬著頭皮上。我走上一個攤檔,說明來意後,檔主忙擺擺手,“找別人吧!”第一次嘗試,失敗了。接連吃了兩回閉門羹。我有些灰心喪氣了。這時隊友們都上前來商量對策,相互鼓勵,我們覺得,檔主聽到採訪都有點難為情,不如先套近乎,天南地北地搭訕,等相互間形成一定的'友誼,再說明來意,進行採訪。好!就這麼辦!

這招確實管用,跟檔主聊開了,當要採訪的時候,他也就不抗拒了,而且在聊天過程中,我們瞭解到了許多。雖然平時也會到墟市買東西,可是卻從不知道檔主們的難處。今天,我一下子體會到了他們不為人知的辛酸和無奈。倏忽之間,我好像不是為了採訪而採訪,而是真心想貼近他們的生活,感受他們的人生。這也可以說是我這次報告的最大收穫。走出校園,貼近社會,感受到了社會百態,人生千味。

有了之前的經驗,問卷調查也就輕而易舉了,我們分成幾組,分頭提問。這次比之前輕鬆多了。從困窘到輕鬆自如,在這次調查中,我們都進步了許多!

回到我們的“大本營”,我們緊接著討論各種存在的問題和解決措施,一句一句,都能切實解決問題,真是實踐出真知。很快報告就出初稿了。

這次調查中,我們發現,我們忽略了生活中的許多事物,竟已錯過了這麼多美好或不美好的生活體驗。可是,從今天開始,我們不會再錯過它們了,讓這些體驗成為我們最美好的記憶,成為我們最寶貴的生活經歷。

難忘,不足以概括我這次活動的體會。在完成這份報告中,我們經歷了成長中一次質的轉變,貼近社會的實踐活動,原來如此美妙:

一、讓我們明白了團結合作的重要性,彼此之間有了默契,讓我們在互相幫助、互相諒解中更加緊密。

二、我們也深深地感受到了社會的興衰榮辱,對“社會”這個詞有了更深的理解。當然,在今後我們仍需繼續努力,繼續探索和感悟。

三、讓我更深地體會到了要從不同的角度,從別人的角度看問題,感受別人的處境和心情,將心比心。

四、在調查中,我們鍛鍊了收集、篩選資料的能力,提高了人際交往的技能,培養社會實踐能力。有利於我們在以後的人生中,面對各種各樣的挑戰。

五、我們要善於觀察生活,從生活中發現問題,並嘗試尋找解決方法。要勤于思考,樂於鑽研,書寫自己的美好人生。

社會實踐活動調查報告2

xx年7月8日至7月14日,我們百色學院愛心助教服務隊來到凌雲縣下甲鄉念恩國小,開展大學生暑期"三下鄉"社會實踐活動。在念恩國小的七天中,我們開展了許多活動,和國小生聯歡、為國小生義務輔導功課,深入農民之中調查研究等等。在農村裡,我們學到了好多書本上學不到的東西,同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷於教育問題和農村問題,並且如此深入地思考這些問題。現將在活動過程中瞭解到的一些情況做以下彙報。

一、念恩現狀

(1)念恩簡介。凌雲縣下甲鄉弄懷念恩國小創建於1952年9月,學校位於下甲鄉政府所在地東北面,距鄉政府7公里,坐落在下甲鄉河洲村弄懷屯,未通公路,從學校步行到村級公路約需30分鐘,而步行到下甲鄉中心街則需2個小時左右。學校服務河洲村的弄懷、卡所、弄瓦等五個純背隴瑤自然屯,轄區人口423人,適齡兒童60人。校園佔地面積1320平方米,有磚混結構教學用房一棟,建築面積180平方米,有教室兩間,辦公室2間(其中一間兼做教師宿舍),有磚瓦結構師生生活用房2間,建築面積30平方米。 學校現在有教師2人,開設四個年級兩個教學班,是一個複式教學點,現有在校學生63人,其中女生37人,寄宿生4人,一年級37人(含學前班),二年級15人,三年級11人,適齡兒童入學率為100%,輟學率為0。念國小現已發展成為全縣同類學校人數最多,辦學效益最好,教學質量最高的全縣民族教育視窗學校。

(2)艱苦的條件。作為一個在貧困地區,少數民族聚居地的教學點還存在很多困難和問題:

1、學校師生生活用房緊缺影響師生學習,工作和生活。學校沒有圍牆,群眾豬馬牛羊經常竄入校園影響正常的教學秩序。

2、交通不便。念恩國小位於海拔1000多米的半山腰上,道路崎嶇陡峭。

3、學校的裝置還不完善。

4、用水緊張。在山裡,人們的生活用水都是靠雨水,若是在旱季,則要到幾公里外的水源處挑水回來,十分不便而且不衛生。

(3)師資短缺。辦學以來,先後有十幾位老師在這所學校任教,但因環境艱苦,辦學條件差而不能堅持。學校也因多方面原因於1991年9月至1995年8月停辦。1995年9月,阮文憑到該校任教後,他以一顆火熱的心和無私奉獻的精神,用殘疾之軀,經過近12年的努力拼搏和苦心經營,把這所已經停辦了四年,把學校辦成全鄉同類學校學生最多、教學質量最高、辦學條件最好、學生素質全面發展、極具典型的瑤山學校。但是,全校只有兩個老師,即阮文憑老師和他的妻子。阮老師腿腳不便,他是一個弱者卻向更多的弱者張開了雙臂,或許他更需要人們的幫助。

(4)念恩的孩子。這裡的孩子雖家境貧寒但都十分懂事,他們活潑熱情,尊師守紀,在學習上也表現突出。近年來,學校學生參加全縣各類知識競賽有26人獲獎。學校成立有文藝演出隊,書法組,繪畫組,以及籃球隊,乒乓球隊等。同學們都是德智體美全面發展的。但卻存在一個令人震驚的現象。據瞭解,孩子們在念恩讀完三年級後,就要到下甲鄉中心國小去繼續完成國小。可從山裡出去的孩子,大都遭受到這樣一種遭遇,那就是到中心國小後被當地的同學欺負,被人瞧不起,有些孩子被打得哭著回家,有的被剪掉褲子、燒掉頭髮,甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學回家。這些情況雖和當地的領導反映,但似乎卻沒有任何迴應。我們不得不為這些孩子的教育問題而擔憂啊。

二、留守兒童問題。

留守兒童是中國長期的城鄉二元體系鬆動的一群“制度性孤兒”。留守兒童的出現不僅成為外出務工農民的後顧之憂,而且也給正在成長中的未成年人身心健康帶來巨大影響。在《中國青年報》上他們被看作是當下中國最容易受傷的人。當今社會,留守兒童問題越來越受到人們的關注。

結合家訪以及調查,我們瞭解到,在念恩國小讀書的63名學生中50%以上的學生都是留守兒童。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛外打工,一般往南寧、百色、田林等地,只有農忙時才回家,家裡只留下老人在家作家務撫養他們。分析其原因,家庭因素占主導地位。在經濟收入與子女教育之間取捨失衡。為了改善家庭生活,越來越多的農民離開了土地,到城市裡務工謀生。他們希望自己的生活越來越好,也希望給下一代成長提供更充裕的經濟支援。但外出打工,使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差,外出務工的家長整日忙於打工,沒有時間與精力過問孩子的學習,留在家裡的老人忙於操持家務,對孩子的教育關注僅限於讓孩子完成作業,家庭教育基本處於空白狀態。孩子的學習生活和身心發展受到了極大的影響。但值得慶幸的是,念恩的孩子在阮老師的細心關懷和精心教育下,不僅懂事而且成績和生活自理能力都很優秀。

孩子是未來、是希望,中國不能無視他們的存在!我們應該給他們更多一些的關心和幫助,使他們能更健康快樂的成長。

三、農村政策問題。

切實解決農村貧困人口的生活困難,國務院決定,2007年在全國建立農村最低生活保障制度。建立農村最低生活保障制度的目標是:通過在全國範圍建立農村最低生活保障制度,將符合條件的農村貧困人口全部納入保障範圍,穩定、持久、有效地解決全國農村貧困人口的溫飽問題。

這一政策的頒佈和實施,不知解決了多少貧困農民的生活問題。但下甲鄉弄懷村的村民,卻沒人知道有這麼一個政策,可以幫助他們解決他們的溫飽問題。在家訪和了解過程中,我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房,喝的是雨水,種的是玉米和水稻,但一年下來的糧食根本維持不了他們的生活,生活過的是十分的艱難。但當地的政府並沒有給他們切實的幫助,沒有給他們宣傳過農村最低生活保障制度的有關資訊,一年下來除了幾床簡單的被子,政府沒有撥款給他們任何資助。在人人都在為構建社會主義和諧社會而努力的社會裡,竟然還有這樣的村莊,這樣的事情發生,我確實震驚了。對於國家對農村的一些優惠政策,這裡的村民似乎都是一問三不知,這裡似乎已是一個無人問津的山寨。國家政府應給予他們更多的關注和幫助,只有這樣,構建和諧社會,建立新農村,關注民生,這些國家對貧困農村的優惠政策才可以真正實現啊。

這次"三下鄉"活動雖然早已結束,但它給我們留下了許多思考,使我們這些"讀聖賢書"的人也開始關心"窗外事"。它時時刻刻提醒我們,在生活著九億多農民的廣大農村中,還存在著許許多多這樣或那樣問題,那裡的經濟還不夠發達,那裡的政治體制還不夠健全,非常需要我們這些大學生為祖國的繁榮昌盛,為人民生活水平的整體提高,為農村經濟的快速發展,儘自己應盡的一份力,作出自己應做的一份貢獻!

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