湖北的導遊詞
作為一名優秀的旅遊從業人員，往往需要進行導遊詞編寫工作，導遊詞是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的講解詞。那麼一遍條理清晰的導遊詞應該怎麼寫呢？以下是小編精心整理的湖北的導遊詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
湖北的導遊詞1
各位遊客朋友:
大家好!歡迎來到恩施大峽谷遊覽。恩施大峽谷位於長江三峽附近的鄂西南恩施土家族苗族自治州恩施市屯堡鄉和板橋鎮境內，是清江大峽谷中的一段。峽谷全長108千米，總面積300多平方千米，被譽為“世界地質奇觀，喀斯特地形地貌天然博物館”，現為國家AAAAA級旅遊景區。華中科技大學著名的旅遊與建築專家張良皋教授實地考察對比後認為：若與美國的科羅拉多大峽谷論壯觀，恩施大峽谷與之難分伯仲;若論風景之秀美、景觀之豐富、層次之多樣，恩施大峽谷則遠勝於科羅拉多大峽谷。這裡的峽谷山峰險峻，山頭高昂，有仰天長嘯之浩氣;谷底的清江水質清幽，令人有脫胎換骨之感受。沐撫大峽、小龍門6平方千米的範圍內就有200米以上的獨立山峰30餘座;靜水清江，虹橋臥波、青山倒影，讓人產生海市蜃樓的幻覺;沿清江乘船順流而下，雲霧繚繞，白鶴翩躚，情景交融，彷彿置身於浩渺悠遠的世外天地之間。
各位朋友，壯美無比的恩施大峽谷有五大奇觀：
一是清江升白雲。與大多數名山的雲海顯得閒散無序不同的是，沐撫大峽谷裡從清江上升起的雲海像一條騰飛的巨龍，蜿蜒曲折，延綿百里，形態豐潤，美不勝收。
二是絕壁環峰叢。喀斯特地貌一般情形是有絕壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁，沐撫大峽谷不僅兼而有之，而且面積大、品位高。有四面絕壁凹陷於叢峰之中的，也有四面絕壁突出似凌架於叢峰之上的，世界上目前尚未發現類似奇景。
三是天橋連洞群。洞穴群落是大峽谷中又一特點。據不完全統計，大峽谷沿線有大小洞穴200餘個。如板橋的熱雲洞，有石壁相隔形成兩個洞口，一洞通熱風，一洞出冷風，冷熱交融煙霧繚繞;而且洞內的大廳可容納數萬人;更有天橋匹配，水天相諧，人物相映，猶如仙境。
四是地縫接飛瀑。恩施大峽谷內的雲龍河地縫全長7.5千米，最深達75米，地縫怪石遍佈，五彩斑斕，古木蒼翠，碧流潺潺，尤其是地縫兩岸的數條飛瀑流泉，令人震撼而神怡。
五是暗河配豎井。中法探險隊歷經十年考察宣佈，奉節龍橋河至恩施大峽谷的地下暗河全長50千米，為世界之最。僅暗河之上的豎井就有108個，形似著名的新疆坎兒井，非常壯觀和罕見。
各位朋友，請看這是雲龍地縫，至少形成於5千萬年前，全長3.6千米，平均深75米，平均寬15米。兩岸陡峭，飛瀑狂瀉、縫底流水潺潺，上通天水暗河，下聯莽莽清江。通過系統、科學、詳細、深度的規劃設計，打造一個以原生態自然山水風光為主、科普探險拓展為輔，集主題山水觀光、深度地質體驗、拓展探險運動等功能於一體的生態遊覽區。其總體規劃佈局為“一核一帶一區”，聯結峽谷自然山水綠色空間。
各位請看，這是恩施大峽谷客運索道，它是湖北省恩施州第一條單線迴圈脫掛抱索器索道。索道線路沿雲龍河峽谷西側山坡上行，通過倒灌水上方經小樓門“踏浪亭”南側埡口到達上站。索道線路全長2284米，線路高差792米。設計運輸量為每小時20xx人。
各位請看，這是絕壁長廊，又叫“絕壁棧道”，始建於20xx年10月，全長488米，118個臺階。沿著棧道遊覽，一路可以欣賞大武陵風光。該棧道共有七道彎八道拐，寓意是路七彎八拐，心始終如一。
各位請看，這是鞠躬鬆是恩施大峽谷的五大奇觀之一的一個代表。在喀斯特地貌裡，有絕壁者無峰叢，有峰叢者無絕壁。而在這裡兼而有之，不得不說是個奇蹟。黃山的“迎客鬆”，天下聞名，迎客鬆是張開雙臂笑迎天下游客。大峽谷這棵鬆卻代表我們好客的土家族、苗族人民向遠方的遊客深深地鞠個躬，既表示歡迎，又代表恭送。
各位請看，這是“一炷香”景觀，高約150餘米，最小直徑只有4米，此地的岩石的抗壓強度是800公斤每立方厘米，它風吹不倒，雨打不動，傲立群峰之中千萬年，守護著這片神祕的土地。他近觀猶如男根，展示著他威武的雄姿，儼然成了大峽谷中的鎮谷之寶。從地質學上講，由於長江水系、清江水系長期交錯的影響，不斷地侵蝕，不斷地衝刷，才形成如今陡峭的石柱，由於儲存極度困難，所以地球上類似細長的石柱並不多見，而最長最大的莫過於此。
各位遊客朋友，我們現在來到甘堰塘返程中心，遊客朋友們在此乘坐景區換乘車返回到恩施大峽谷遊客接待中心，也可乘車遊覽恩施大峽谷雲龍地縫景區後再乘車至接待中心，結束愉快的旅程。
湖北的導遊詞2
各位遊客：
你們好!
首先請允許我代表神農架人對大家來神農架觀光旅遊表示熱誠的歡迎!
此次神農架之旅，將遊覽神農頂、香溪源、天燕、玉泉河四大旅遊區，線路較長，旅途比較辛苦，我們將本著“賓客至上，服務第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務工作，同時也希望我們的工作能夠得到各位遊客的支援和配合，促使我們提高服務質量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，遊得開心，乘興而來，滿意而歸。
神農架旅遊資源獨具魅力，遐邇聞名，譽滿中外。國家旅遊局、湖北省政府已將神農架作為全國生態旅遊示範區和鄂西北綠色旅遊圈的龍頭進行重點開發。神農架林區黨委、政府確立了“立足保護，發展旅遊產業，發展綠色產業，構建生態經濟體系，建設富裕文明神農架”的建設方針，決心把神農架建成國內一流、國際知名的旅遊精品。
神農架之旅，除傳統的觀光攬勝遊、度假休閒遊之外，還有許多各具特色的旅遊專案可供選擇。如：“神農架‘野人’覓蹤遊”。野人是世界四大謎之一。在中國，3000多年前就有關於野人的記載，神農架是發現“野人”次數最多的地區，迄今為止目擊“野人”已達114次，約有360多人看到138個“野人”活動形象。如果運氣好，追蹤“野人”或許能一睹“野人”的風采。
還有“神農架森林沐浴行”。神農架森林原始程度高，覆蓋面積大，森林覆蓋率已超過88%，活立木蓄積量20xx萬立方米，其中林業管理局(國家森林公園)910.9萬立方米，國家級自然保護區814.9萬立方米，是開展森林浴的理想場所。
最後還要推薦一下“神農架高山滑雪遊”。神農架冬季有“南方雪國”之稱，降雪量大，存雪期長，雪質可與阿爾卑斯山的積雪媲美。冬天降臨，大雪紛飛，山野蒼茫，滿樹瓊花，冰清玉潔。在雪道上滑行，可以體驗到飛翔的快樂。
各位遊客：今天大家來到神農架，有儲存完好的生態等待著您去考察;有許多難解的自然之謎等待著您去探索;有古樸的民風民俗等著您去領略;有壯美的自然風光等待著您去欣賞。但願神農架之旅能成為您度假的天堂。預祝各位旅行期間身體健康，萬事如意。謝謝!
農架概況
神農架位於湖北省西部邊陲，東與湖北省保康縣接壤，西與重慶市巫山縣毗領,南依興山、巴東而瀕三峽,北倚房縣、竹山且近武當。地跨東經109°56′—110°58′,北緯31°15′—31°57′，總面積3253平方公里，轄4鎮4鄉和1個林業管理局(國家森林公園)、1個國家級自然保護區，總人口8萬人。是我國唯一以“林區”命名的行政區。
遠古時期，神農架地區還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將其抬升為多級陸地，成為大巴山東延的餘脈。山脈呈東西方向延伸，山體由南向北逐漸降低。山峰多在海拔1500米以上，其中海拔2500米以上的山峰有20多座。最高峰神農頂海拔3105.4米，為“華中第一峰”。西南部的石柱河海拔398米，是神農架的最低點，最高點與最低點的相對高差為2707.4米。
神農架是長江和漢水的分水嶺，境內有香溪河、沿渡河、南河和堵河4個水系。由於該地區位於中緯度北亞熱帶季風區，氣溫偏涼而且多雨，海拔每上升100米，季節相差3—4天。“山腳盛夏山頂春，山麓豔秋山頂冰，赤橙黃綠看不夠，春夏秋冬最難分。”是神農架氣候的真實寫照。由於一年四季受到溼熱的東南季風和乾冷的大陸高壓的交替影響，以及高山森林對熱量、降水的調節，形成夏無酷暑，冬無嚴寒的宜人氣候。當南方城市夏季普遍高溫時，神農架卻是一片清涼世界。
獨特的地理環境和立體小氣候，使神農架成為我國南北植物種類的過渡區域和眾多動物繁衍生息的交叉地帶。神農架擁有各類植物3700多種(菌類730多種，地衣190多種，蕨類290多種，裸子植物30多種，被子植物2430多種，加上苔蘚類可達4000種以上)，其中有40種受到國家重點保護;有各類動物1050多種(獸類70多種，鳥類300多種，兩棲類20多種，爬行類40多種，魚類40多種，昆蟲560多種)，其中有70種受到國家重點保護。幾乎囊括了北自漠河，南至西雙版納，東自日本中部，西至喜馬拉雅山的所有動植物物種
湖北的導遊詞3
平裡是宜昌市秭歸縣的一個四面青山綠水迴環的村莊，公元前340年，屈原就誕生在這裡，這裡是詩祖的根脈。 秭歸為屈原的誕生地，最早源於東晉袁山鬆《宜都山川記》：“秭歸，蓋楚子熊繹之始國，而屈原之鄉里也”。北魏酈道元在《水經注》也引用了袁山鬆秭歸說。唐代文學家沈亞之在《屈原外傳》引《江陵志》說：“屈原故宅在秭歸鄉，北有女須廟，至今搗衣石尚存”。晉庾仲雍《荊州記》及唐王茂元《楚三閭大夫屈先生祠堂銘並序》中都明確指出屈原是秭歸人。歷代大詩人杜甫、蘇軾、蘇轍、王十朋、陸游、范成大、王士禎經過秭歸後，都留下了謳歌屈原的詩作。現、當代屈學大家郭沫若、遊國恩、詹安泰、郭維森、聶石樵、湯炳正都認為秭歸為屈原的出生地是沒有什麼疑問的。上世紀五十年代，郭沫若還為秭歸親筆題寫了“屈原故里”四個字。
秭歸紀念屈原遺蹟甚多，自唐以來，屈原的誕生地樂平裡(現屈原村)就建有屈原廟，朝代更迭，修廟建廟沒有停止，現仍保留三閭八景遺蹟，紀念屈原的最古老的詩社--三閭騷壇有400多年的歷史，至今仍在活動，存有紀念屈原的詩作一萬多首。州府、縣城代代都建有屈原祠。秭歸有全國最大的屈原廟和屈原祠。保留明代屈原石像一座，保留清代與屈原相關的石碑多座。全縣豎立有屈原銅像、塑像近10座。民間流傳屈原傳說48個。全縣以屈命名的地名18處，以屈原命名的行政村、鎮、國小、中學、紀念館、藝術團、研究會等約10個，與屈原作品相關命名的詩社14家，以屈原命名的橋樑、街道、建築、船舶、食品、酒20多個。
殷商時期秭歸為“歸”國所在地，“歸”，郭沫若認為“當即蜀鄂交界之處夔國”，“其故地在今湖北的秭歸縣”。西周時期，周成王封熊繹以子男之田，居丹陽，西周晚期至春秋中期為夔子國。今香溪有古夔國城遺址。丹陽，是楚國最早的郢都，是屈原祖先的聚居地。從古至今，在香溪河聚居著龐大的熊氏、屈氏家族。時至今日，熊屈兩姓還有近萬人伴隨居住於兩岸。這兩姓的起源與楚國的歷史是有緊密關係的。香溪岸邊萬古寺村現仍保留有清代維修過的"屈氏宗祠"。保留古墓一座，銘文記載系屈原後裔。傳承民國《屈氏家譜》一部。
秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，後取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。
秭歸還是歷史悠久的柑桔之鄉，屈原在他的名篇《桔頌》屈原祠中，曾對桔樹的形象和性格作過深刻的描寫。今天，秭歸已成為中國七大柑桔生產基礎之一。深秋時節，滿目都是柑桔林，青枝綠葉藏紅果，如詩如畫。
湖北的導遊詞4
今年暑假，我遊覽了香港。香港不僅是一個著名的港口，而且還是一個旅遊勝地。
到香港的第一天，我們去了舉世聞名的海洋公園。首先，我們去坐觀光纜車，纜車在半空中來回穿梭，就像一個個美麗的大搖籃。坐在纜車上，很安靜，只有“呼呼”的海風與我們作伴，海風吹到臉上真舒服，也把媽媽的裙子吹得輕輕飄動，只見媽媽雙手緊緊的握住纜車的扶手，瞧，媽媽真膽小!
然後，我們去了海洋館，那有各種各樣的魚，有可愛的海龜、有漂亮的水母，有活潑的小蝦，還有珊瑚、貝殼和海星……它們形態各異、顏色不一，襯托著整個海底世界，多麼漂亮啊!參觀完以後，我還去跳蹦蹦床和玩遊樂場了。最後我們還去看了精彩的海獅表演，海獅既會跳舞、又會做俯臥撐、還會吹泡泡呢。可有趣了。
晚上，我們還坐纜車去了太平山頂看夜景，香港的夜晚像燈的海洋。漂亮極了!
第二天，陽光明媚，我們接著去淺水灣沙難，我看到了大海，海水在藍天的映襯下顯得湛藍湛藍的。我玩了沙子，沙子細細的，軟軟的，我光著腳丫在沙灘上走出了好多好多的小腳印，“嘩嘩，嘩嘩”海浪來了，海水一衝，腳印消失了。海水還衝到了我的嘴巴，鹹鹹的，冰冰的。沙灘真好玩。
時間很快過去了，我們結束了兩天的遊覽，香港的美景卻深深的印在我腦海裡。香港真是個好地方!
湖北的導遊詞5
黃鶴樓大家好,首先非常的歡迎大家來到我們美麗的江城---- 武漢,
接下來將有我為各位提供導遊服務,在這裡我用最熱情的笑臉迎接大家的到來,也用最真摯的話語給大家介紹一下我自己.我是來自____旅遊行社的導遊員__ ,大家可以叫我_導,也可以叫我小_.當然我也代表我們____ 旅遊公司歡迎大家來到江南三大名樓之一的黃鶴樓來參觀.希望大家我帶領下玩得開心和愉快!接下來請大家跟我一起參觀.我們的遊覽線路是從南大門進入，經過鵝字碑。歸鶴圖。崔顥題詩壁。擱筆亭最後到達黃鶴樓主樓。好了，現在就請您隨我一起開始今天的“黃鶴之旅”吧!
黃鶴樓是聞名中外的歷史名勝，是素有“九省通衢”之稱的武漢市的標誌性建築。無論您是乘船漫遊於萬里長江之上，還是乘車經過京廣鐵路線，一抬眼便可以看到這座巍然聳立於蛇山之上的千古名樓。可以說，得天獨厚的地理位置，加上歷代文人墨客留下的詩詞歌賦、楹聯匾額，造就了這座山川美與人文美相輔相成的文化名樓。自古就享有“天下江山第一樓”的美譽。黃鶴樓始建於三國吳黃二年，也就是公元223年，由孫權依山而建的一座軍事哨所演變至今，已有1700多年的歷史了，那麼，現在黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍本，於1981年重建，1985年落成。您看黃鶴樓主樓高51.4米，黃瓦紅柱，金碧輝煌，而且全部樓體有鋼筋水泥澆鑄而成。它既不失黃鶴樓傳統的獨特造型，又比歷代黃鶴樓更加雄偉壯觀，故享有“天下絕景”的美譽一來到黃鶴樓，您可能就會產生一個疑問了，這座閣樓為什麼取名黃鶴樓呢，?彆著急，讓我們先帶著這個疑問走進它的一樓大廳，然後聽我慢慢說來。大廳內最引人注目的恐怕是這幅《白雲黃鶴圖》了，這幅壁畫高9米，寬6米，是由756塊彩磚鑲嵌而成的，畫上黃鶴樓居中聳立，上方一位仙人騎著黃鶴，吹著玉笛，似離似歸下方人們載歌載舞，似在歡送似在歡迎仙者騎著黃鶴歸來，整幅畫洋溢著浪漫神奇的氣氛，武漢的老百姓為什麼給自己家鄉的標誌性建築起名叫黃鶴樓呢?
這個美麗的名稱來自一段美麗的神化傳說。明代《報恩錄》裡就曾記載：一位老道早一個叫辛和的人開的酒館裡喝了半年的酒，卻沒付一分錢。臨別時，他用地上的橘子皮在牆上畫了一隻黃鶴，並告之辛和，只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞為酒客助興。從此，辛和的酒館因為有了這隻仙鶴，生意十分紅火。辛和為了感激老道，在原地蓋起了一座高樓，取名“黃鶴樓”。數百年來，這個故事在我國廣為流傳，成為黃鶴樓“因仙得名”最有影響的傳說。
好，請大家隨我繼續向上參觀。我們現在所在的地方並非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有，大家可以算一下，黃鶴樓本有五層，再加上每兩層之間的跑馬廊，內部一共就有九層，因此，黃鶴樓又有了外五內九的建築結構。這裡陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。 大家看，二樓中陳列著唐宋元明清和現代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建築風格。您瞧，這座唐朝的黃鶴樓，一樓和城相連，外看只有兩層，整體結構比較簡潔粗獷，給人一種古樸雄渾的感覺。
再看一下宋代的樓，由樓、臺、軒、廊四部分構成，每層翹首重簷，飛達四敞，展現了宋代精緻雋逸的藝術風格。元代的形式延續了宋代的風格，明代則依然是兩層。大家再看，這裡還有一些布蓬之類的東西，您知道這是什麼用的嗎?沒錯，這就是咱們古時人們用的遮陽傘。請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，分別指的是天時。地利。人和。第一層有12個簷，代表著一天12個時辰，第二層十二個簷，代表一年有12個月，第三層的二十四個簷則代表一年24個節氣。能將中國傳統的天文曆法文化融入其中，是它的最神奇之處了，遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，這座清樓因山下房屋失火化為了灰燼。最後一座就是現在的黃鶴樓了，它以清代黃鶴樓為基本，於1984年重修，既不失黃鶴樓傳統的獨特造型，又比歷代的樓更加雄偉壯觀。三樓大廳來品位它的人文主題。大廳內陳列著一組大型陶瓷壁畫《人文薈萃流千古》，再現了歷史上著名人物來黃鶴樓吟詩作賦的情景。四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書畫名家遊覽本樓的即興之作，這裡還專門備下了文房四寶，若是哪位遊客有興趣，不妨在此一顯身手。現在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。
“欲窮千里目，更上一層樓”，在這裡我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面牆上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪佔據了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以後黃鶴樓產生和興廢的過程。其它七幅，畫在額枋上，分別是：長江源流，上游瀑布，三峽風光，廬山奇景，太湖風光，江流入海和滄海橫流。美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的黃鶴樓之行到這裡就結束了。
在這次旅行過程中，我的工作還有很多應該做好而沒有做好的地方，我能夠向大家說的只有—謝謝，謝謝大家對我的大力支援和幫助。
如果來年我們有緣再次相會，我願為大家提供更好的服務。最後祝大家身體健康，萬事如意!謝謝大家,再見!
湖北的導遊詞6
一個學期過去了，我盼望已久的暑假終於來到了。暑假真好，我們像一隻自由了的小鳥：暑假真好，生活像一幅五彩繽紛的畫面：暑假真好，快樂像一首優美動聽的歌曲》總之，暑假真好，是她放飛了我幸福的夢想。
暑假是自由的，上學時，7點就要起床，早早的去上學，想玩也只有星期六和星期天，老師東管管西管管，說是要給我們放兩天輕鬆愉快的假期，作業還佈置的那麼多。現在，帶到了暑假，我想睡多久就睡多久，想幹什麼就幹什麼，無憂無慮，沒有了老師的嚴管，無拘無束。我喜歡暑假。
暑假生活是豐富的。抱著一個大西瓜，把它切成兩半，咬一口，既解暑又舒服，那就叫夏天的爽。在你全身熱的直冒汗時，來上一根冰棒，啊，那就是夏天的爽。你如果想去運動，夏天——游泳最適合了，跳下水去，彷彿自己變成了一條小海豚，在大海里游來游去，歡呼雀躍，那就叫夏天的爽。旅遊，大家聽到這名字一定很熟悉，暑假出去旅遊是最適合不過了，大自然回讓你大開眼界，那就叫夏天的爽。
我愛——暑假，我們愛——暑假。
湖北的導遊詞7
大家好，歡迎大家來到美麗的江城武漢遊覽觀光。我是大家此行的導遊，姓陸，大家可以叫我小陸，那麼坐在我身邊的這位是我們的司機劉師傅。希望在劉師傅嫻熟的車技和我盡心盡力的講解下，大家的武漢之行能是 今天上午呢，我將帶大家參觀的是武漢市的標誌性建築黃鶴樓，它曾號稱"天下絕景"而名貫古今，與江西的騰王閣、湖南的岳陽樓並稱"江南三大名樓"。黃鶴樓坐落於蛇山西端，始建於三國吳黃武二年，也就詩元2 現在我們所站的就是黃鶴樓的一樓大廳，在廳中呢，最引人注目的便是我身後這幅《白雲黃鶴圖》，它取材於《駕鶴登仙》的古神話，而黃鶴樓因仙得名說的也正是源於它了，畫中這位仙者跨鶴乘風而起，口吹玉笛，俯視人間，大有依依不捨之情，黃鶴樓下的人群浮動，載歌載舞，祝願仙人黃鶴能早返人世。我們再來看，這兩根大柱上的對聯"爽氣西來，雲霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗淨古今愁"這是著名書法家吳作人先生書寫的。它也暗示著我們登上黃鶴樓，登高遠望是可以讓人忘卻煩惱憂愁的，那麼我也希望大家能夠拋開煩惱，保持一份愉快的心情。
一樓用壁畫的形式向我們展示了黃鶴樓的古老神韻，大家是不是更想去了解一下它的歷史呢？下面，請隨我上二樓，我們現在經過的是被稱作一樓半的跑馬廊，在每兩層樓之間都會有這樣一個跑馬廊，大家想一想，外觀為五層的黃鶴樓加上這四個跑馬廊是不什有九層呢？所以啊，黃鶴樓並不是大家看到的五層而是為九層，登上二樓，首先我們看到的就是這篇《黃鶴樓記》，樓記兩邊的壁畫：右邊這幅名為《孫權築城》，它再現了1700多年前，三國時期孫權築城和始建黃鶴樓的歷史場面，左邊這幅為《周瑜設宴》，它記錄了傳說中周瑜設宴困劉備於樓上以奪回荊州的故事，同時，在大廳裡還陳列了唐、宋、元、明、清以及現代的黃鶴樓模型，不同的時代自然會產生不同的建築形式和建築風格，大家請看唐代模型幾乎只有一座主樓佇立在那裡。宋代黃鶴樓是由樓、臺、軒、廊組合而成的建築群，顯得格外雄渾。元代黃鶴樓具有宋代樓的遺風，並且出現植物的配置，使建築發展成為濃蔭掩映的空間，達到了富麗堂皇的效果。明代樓具有典型的江南建築風格，十分精緻秀美，像一座小皇宮。清代樓只有主樓一座卻應和"八卦五行"之數，奇特無比。最後大家再看現代的黃鶴樓，它是以清代同治樓為藍本，既具山水相依，自然渾樸的古典風格又具有氣勢恢弘，多彩多姿的現代氣派，所以我們覺得它是不失傳統獨特造型又比歷代舊樓更加雄偉壯觀。
看了黃鶴樓壯麗的外觀，瞭解了它的歷史，下面就讓我們一起去感染一下黃鶴樓濃郁的文化氣息，古人云"文因景成，景借文傳"這句話對於黃鶴樓來說是再恰當不過了，那麼大家猜一猜，這幅《人文薈萃》的壁畫上穿紅衣的詩人是誰呢？不，不是李白，好了，讓我用一首詩來提醒大家，"昔人以乘黃鶴去，此地空於黃鶴樓，黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。"。對，我還沒有說完大家就都知道了。它便是唐代大詩人崔顥了，相傳大詩仙李白登上黃鶴樓飽覽江城美景，可當他詩性大發時，卻抬頭看到了崔顥的《黃鶴樓》一詩，他覺得崔顥的詩寫出了連他自己都無法表達的感情，不由嘆道：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭，便擱筆悵然而去。也正是有了李白擱筆的傳說故事，黃鶴樓被賦予了豐富生動的文化色彩，才名揚天下。當然，美景留人，李白後來又作過至少五篇以上有關黃鶴樓的詩詞，壁畫上就有一首《送孟浩然之廣陵》。那麼大家都知道，我們武漢被譽為江城，而這還是取自李白的詩句："黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花" 。
好了，各位朋友，今天我為大家的導遊講解就到此結束了，在這裡我非常感謝大家對我工作的支援、理解和配合，若我在工作中有什麼不足之處，還請大家批評與指正，最後祝願大家旅途一路平安，謝謝！
湖北的導遊詞8
遊客朋友們，你們好！歡迎你們來到大別山遊覽觀光。經過長途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫賀捷，是你們的導遊，大家可以叫我小賀。這位是司機趙師傅，他開車多年，有著豐富的經驗，乘坐他的車，請大家放心。如果你們有什麼需要或要求請儘管提出，我會竭盡所能的為你們服務。願我的服務能夠讓你們渡過一段愉快美好的旅程。
說到大別山，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是革命根據地。無數革命先輩們在這裡留下了戰鬥的足跡。其實，大別山還是一個旅遊、避暑、度假的勝地。這裡山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經被開發為“大別山生態旅遊區”。在這裡不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、雲海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。
大別山共有天堂寨大別雄風自然風光遊覽區、青臺關古關名剎遊覽區、薄刀峰避暑休閒遊覽區、九資河大別山田園風光遊覽區、天堂湖水上樂團等五個景區，公園總面積300平方公里，公園常年降雨量1350mm,平均氣溫16.4c。現有野生植物1487種，動物634種。一九九六年五月林業部組織專家組對大別山國家森林公園旅遊資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發價值，並正式批准為國家森林公園。今天我們主要遊覽天堂寨景區。
天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰。公園內最神奇的景觀便是山！景區以山雄、壑幽、水秀而著稱。行於天堂山中，層巒疊障，仿若溶入萬山懷抱之中。或見孤峰獨秀，拔地而起，直刺蒼穹；或見雙峰對峙，壁立千仞，一爭高下；或見群峰林立；遮天蔽日，氣勢磅礴。攀緣而上，遙見群山爭雄競秀，千姿百態。有的如同猛虎長嘯，有的神似雄獅怒吼，有的仿似靜坐彌勒，有的如佛臥天堂，有的好像巨型筆架。形態逼真，令人歎為觀止。天堂睡佛、哲人觀海（徐公崖）、大別神龜被人們譽為"天堂三絕"，更是尉為奇觀。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這裡的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區內溪流蜿蜒曲折，縈迴于山谷之中，常呈幽邃、深奧之形，時而流水穿山破巖，揮灑自如，似銀河傾瀉，如玉練常舞，噴珠濺玉，吞吐瓊漿，造就了美妙絕倫的瀑布景觀。時而澗流瀟然舒緩，時而迂迴輾轉，碧綠澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如鏡，小潭似珠。堰潭相連，鏡珠相嵌，清純透明，幽雅絕俗。
這兒就是神仙谷，它美景如畫，充滿了神奇色彩。神仙谷傳說是太上老君所鍾愛的和活動頻繁的地方。大家看，塊巨石，巨石上天然生成一平臺，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一兩級相連的瀑布，相傳池中有一對鯉魚被太上老君的仙氣所感染，遊入不遠處的雙龍潭，聽老君誦經傳道。雙龍潭實為天堂九井中最大的兩口“井”，且兩井相連，兩潭之間有一巨大平臺即“誦經臺”。此即太上老君誦經佈道之道臺。每當老君潛心佈道時，兩鯉魚也潛心聆聽，日久皆羽化成龍，修成正果，所以後人稱此二井為“雙龍潭”。
大家眼前的這個洞，相傳是太上老君的起居飲食的地方，所以人們為它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，環境優美。洞內有10平方米左右的空處，靠洞底還有太上老君下榻的石床，這是太上老君的仙人灶，在不遠處還有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁邊還有“雙龍出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分為二，從其兩側潺潺流下，似兩條銀龍歡快地奔出山谷而去。
大家現在所看到的就是被人們譽為"天堂三絕"之一的哲人峰。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻樑，肉質豐厚的嘴脣，凝思北望，彷彿在思索著一個重大的哲學命題。這裡的建築，統一為明清式。大多都是依山就勢掩映佈局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這裡看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。
在解放戰爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰略防禦轉入戰略進攻的歷史轉折點。1947年6月30日，鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰略大反功的序幕。到10月中旬，劉鄧大軍已控制了長江北岸江防150多公里。
現在我們已經到達了哲人峰的峰頂了，在這兒，環視天下，則可見十萬大山擁拜於下。向北可望中原，南眺荊楚山水盡收眼底。凌晨觀日出好似置身於九天之外，傍晚看日落則如在仙宮信步。每當雨過天晴，早晨登峰觀雲海更是氣象萬千，茫茫雲海，層層煙流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的漁舟，時隱時現，又似條條蒼龍翱翔起舞，吞雲吐霧。景色壯觀，令人歎為觀止。可惜呀，我們時間有限，不能一同欣賞這種美景，如果下次你有機會再來大別山，一定不要錯過這景色哦！
這邊就是摘星峰，故名思意，我們已經快到天邊了。它兩面都是萬丈深淵，只有一條石徑攀援而上，其險境程度令人處目驚心。山脊上長滿了千年古鬆，松樹的根皆攀崖而生，向人們展示其巨大的生命力。摘星峰頂上的幾塊巨石，獨立於峰頂之上，彷彿天外飛來之物。
如果站在摘星峰上向東北方向遠眺，還有一險景會躍入你的眼簾。一支山脈至此戛然中斷而成萬丈懸崖，與其他處不同的是，此處每逢春夏之時，便有無數石燕結伴飛來，棲身於懸崖壁縫之間，飛翔于山野叢林之上，人稱石燕崖。
時間已經不早了，請大家和我一道下山吧。下山的時候還請大家一定要注意安全。
短暫的大別山之旅就要結束了，感謝大家給予我的配合與幫助。如果你們對我的工作有什麼意見或建議，請告訴我，以利於我日後改進，為你們提供更好的服務。希望這次的遊覽能給你們留下一個美好難忘的回憶。祝大家一路平安，萬事如意。在此我再一次向大家表示感謝。再見。
湖北的導遊詞9
這裡是秭歸縣香爐坪，大家請抬頭看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。
秭歸歷史悠久，是楚文化發祥地之一。境內現存許多關於屈原的遺蹟和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀念館、屈原故里牌坊和樂平裡的“三間八景”以及紀念屈原的龍舟競渡、民俗歌舞等。屈原的遺蹟和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三丘等。屈原祠重新修繕後，內有屈原塑像，屈原文物紀念館，屈原墓，屈原詩文碑廊。
秭歸山川秀麗，風景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險峭的五指山、神祕的棺木巖更是令中外遊客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發，可西進“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長陽人”家鄉作客，北去昭君故里及神農架探密。隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風光、屈原故里風情、庫區移民新城為一體的旅遊觀光勝地和三峽地區最大的旅客集散中心。
湖北的導遊詞10
各位女士、各位先生：
這個亭子叫做德濟亭，裡面供奉著德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鍾離山拓疆西行途經鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鍾情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，後人為紀念她，尊她為德濟娘娘，並立此亭以紀念。
各位團友，我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鍾離山的核心，前來朝祖的土家人就在這裡朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳說巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又說看誰在水裡浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生於我們就要去看的半山中的赤穴，請看大殿前的楹聯：
“赤穴擲劍務相不負武落意，夷水浮舟廩君自存難留情”說的就是這個意思。
在山尖還有石神臺，石神臺由陰陽石構成，那一對石頭酷似男女生殖器，反映了遠古時期巴人的生殖崇拜。那一幅楹聯不正是這個意思嗎？
脈系魁頭鍾靈秀，面對龍角子孫興
反正是智者見智，仁者見仁，由它去吧。
各位團友，隔河巖碼頭至武落鍾離山的講解就到這裡，最後我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩說給大家以為紀念。
很山巴人地，清江歌舞鄉。
長陽古文化，綿綿話滄桑。
祝團友們身體健康，旅遊愉快，心想事成。
湖北的導遊詞11
各位朋友：
大家好。
我是“恐龍特急旅行社”的導遊員克塞，在這裡我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間裡將由我為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
好，下面請大家隨我一起去遊覽的東湖風景區。
東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的風景區之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風景是這樣的優美，那麼大家知道東湖是怎麼形成的嗎?
其實東湖瀕臨長江，經青山港和長江相通，在江湖之間，發育著一片沖積平原，有長達十多公里的環湖長行高地，堤內形成相對低下的凹地，每當汛期，長江水位高於地表時，凹地上游來水便無法外瀉，於是，在窪地內的積水就形成了現在的東湖。
1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區，但是現在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區。
那麼現在就請大家和我一同進去遊覽。
進入了東湖的大門後，我們也就進入了聽濤風景區，現在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源於杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”這裡沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分佈於北半球的各個地區。水杉曾一度被世界各地的植物學家認為已經滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發現了水杉林區，成為轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發現，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強、剛直不阿來象徵英雄的武漢人民。
象大家現在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。
繼續往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“鬆坡”二字的`青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁鬆，挺立在陡峭的岩石岸邊，為這裡的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水雲鄉。
湖北的導遊詞12
各位遊客朋友們：
大家好！當你自虎牙灘跨過滾滾長江，翻過巍巍白石雄關，出現在你面前的山環水，水環山，山水相映的美麗的地方就是長陽了。
親愛的朋友們，走進長陽你就走進了一個自然景觀和人文景觀的大觀園（博物館），不是有“清江天下秀，長陽歌舞鄉”的說法嗎？是的，清江是一條被前國務院總理朱鎔基同志稱之為在國內少有的無汙染的美麗的河流，它發源於鄂西利川齊嶽山，自西向東經利川、恩施、建始、巴東、長陽，於宜都入長江，全長423公里，長陽境內148公里，有“八百里清江美如畫，三百里長陽是畫廊”之說。以長陽文化三件寶“山歌、南曲、巴山舞”為代表的巴土文化更是讓人痴迷。
龍舟坪景區
各位朋友，這隱身在綠樹叢中的吊腳樓山莊就是民俗文化村了，微風習習，揚柳依依，站在清江邊就有一種欲把清江比西子的感覺。走，到文化村去！在這裡你儘可感受到原汁原味，原湯原水的土家風情風俗展演，民俗村的表演隊曾應邀去香港演出，受到國際友人的好評。“吹拉彈唱喜吟清江風擺柳，歌舞管絃笑談土家花滿山”就是寫照，有詩讚吊腳樓道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌鄉美盡收。
各位團友，說起巴山舞就更要給你介紹介紹了，2000年在浙江台州獲全國廣場舞蹈金獎，2002年赴杭州西湖參加娃哈哈狂歡節與英國風笛隊等20多個外國團隊竟歡，2003年被國家體育總局認定為我國全民健身舞蹈在全國推廣，目前還著手進軍為第九屆全運會和2008年的奧運會開幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，還可觀賞建於明朝的觀音閣，觀音閣是因亭享中塑有觀音菩薩像而得名。
各位團友，順清江西望那矗立在浩淼綠水邊的山城便是長陽縣城龍舟坪了，龍舟坪為一汪綠水環繞，形若龍舟，故名龍舟坪，此處風景疊錯：有寶塔夕照，龍門春水，龍舟唱晚等龍舟八景。
隔河巖景區：
遊客朋友們，現在聳立在我們面前的截斷清江的大壩就是清江隔河巖水利樞紐的主體建築——隔河巖大壩，隔河巖大壩壩長684米，壩高151米，電站裝機4臺，每臺機組30萬千瓦，年發電30。4億度，為華中電網的主要調峰調頻電站，是三峽大壩的模擬工程，它的建成使清江形成百島湖風景區，也使清江更加妖嬈迷人。
各位團友，當我們覽完隔河巖大壩雄姿之後，我們就要從這半邊街碼頭乘船進入百島湖風景區了，向右去是隔河巖庫區第一景，倒影峽風景區，瞧，這山佛名叫巫靈大佛，它三面環水，高278米，底寬144米，為四川樂山大佛的三倍。
各位朋友，我們現在看到的就是白雲山莊，這裡擁有水上娛樂、狩獵、峽谷探奇、垂釣及靈泉洞等風景，值得一提的是靈泉洞裡生靈泉，其水質極佳，養人得很，靈泉洞中產清水蝦，可謂天下奇觀，靈泉洞全長2000餘米，洞內縱橫交錯，洞中有洞，奇象萬千，堪稱洞中佳品，好，請隨我們到靈泉洞去吧。
各位朋友，前面這個打著旗幌，懸掛在高巖邊浮在水邊的古色古香的寨子，就是清江仙人寨風景區，仙人寨建在一個半島上，這裡堪稱動植物王國，有近200種珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、巖白菜、巖鬆、蘆薈、鴿子樹等最為惹人，這裡有一臺原汁原味的純農民隊伍為你表演歌舞，有清江彌猴和你調情打趣，走上仙人寨，就有仙風襲來讓你有一種仙人的感覺，遊走仙人寨，牽魂兒忘歸來的是其寫照，有位名叫丁香的遊客在仙人寨詩興大發寫下一首古風：群峰疊翠霧漫漫，一灣碧水綠繞仙山；么姑一曲迎客調；醉倒丁香不思還。
親愛的朋友們，順著我手指的方向看去，就是柏園島，也就是曾經火爆省內外的景點日月山莊，如今又在建一個高起點，高品味的旅遊景點，前邊就是平洛湖，大家請看這裡是不是有一些水泊梁山的味道啊，無錫水滸城哪有如此味道啊？
武落鍾離山風景區
現在請大家向前看，在清江浮起的形狀有如富士山的那座山就是巴人的聖山——武落鍾離山，它是土家族的發源地，全國土家族人口800萬之眾，他們的祖先就出生在這山上的赤穴中，名廩君，又稱向王天子，這裡每年都有來自湘鄂川渝陝等地的土家兒女前來朝聖，武落鍾離山四面環水，海拔380米，1985年原中宣部副部長我國著名詩人賀敬之登山後欣然命舉筆題詩：此行此生記長陽，山長水長情誼長。
我們現在看到的是白虎亭，這白虎亭呢，是土家人為紀念先祖廩君所修建的，傳說巴人首領廩君死後化為白虎，巴人以及巴人的後裔土家人尊白虎為其本族圖騰象徵，也為土家族吉祥物標誌。
這個亭子叫做德濟亭，裡面供奉著德濟娘娘，她是土家先祖廩君的妻子，傳說廩君率巴民族自武落鍾離山拓疆西行途經鹽池溫泉，遇上鹽水女神，與之一見鍾情，結為夫妻，但廩君一意西行，鹽水女子為留住廩君，好幾天化著漫天蝗蟲遮天敝日擋住廩君西行去路，哪知廩君愛江山不愛美人，彎弓搭箭射死了鹽女，後人為紀念她，尊她為德濟娘娘，並立此亭以紀念。
我們現在所到的地方叫向王廟，這是武落鍾離山的核心，前來朝祖的土家人就在這裡朝拜向王，各位請吧，請上一柱香，傳說巴人祖先有五個部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、鄭氏，在五姓推選首領時還有一個傳說呢，起初五姓議定以擲劍比賽來定，若誰擲劍最遠誰為王，結果巴務相擲劍最遠，其他幾姓不服。又說看誰在水裡浮土船最遠為王，結果又是巴務相，故巴氏當了首領，就是廩君。巴氏出生於我們就要去看的半山中的赤穴。
旅客朋友們今天的清江之行就到這裡，最後我把作家葉楠走過清江，走過長陽時留下的詩說給大家以為紀念。
很山巴人地，清江歌舞鄉。
長陽古文化，綿綿話滄桑。
祝大家身體健康，旅遊愉快，天天給力！
湖北的導遊詞13
各位朋友,大家好，非常歡迎大家來到美麗的江城武漢!我是來自xx旅行社的導遊員xx，今天就由我來為各位提供導遊講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅遊活動中感到開心愉快。
下面就請大家隨我一起去遊覽著名的“知音文化”發祥地——古琴臺。
古琴臺，又名伯牙臺，位於漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環境幽雅，風景宜人的遊覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣並稱為武漢的三大名勝。
首先我給大家介紹一下古琴臺的來歷。古琴臺是為紀念春秋戰國時期俞伯牙彈琴得遇知音鍾子期的一段佳話而修建。關於這兩位音樂大師相遇成知音的動人故事，最早見於《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》篇中。據記載，楚國有個姓俞名伯牙的文人在晉國為官，琴、棋、書、畫樣樣嫻熟，尤其是他彈奏七絃古琴的技藝，可謂天下無雙，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能夠聽懂他琴韻的有識之士。一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過漢陽，由於天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過天晴，伯牙走出船艙，遠望天際，只見水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中鬱鬱不樂，於是抱起七絃古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴絃斷了一根，伯牙很是驚奇。俗話說，絃斷必有人聽。俞伯牙斷定附近一定有一個很精通音律的人在聽他彈琴，於是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹下，他看見了一個衣服破舊的樵夫。經詢問，樵夫名叫鍾子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。
俞伯牙聽後十分高興，與鍾子期攀談起來。原來鍾子期也是一個愛好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測試一下子期的音樂素養，伯牙重整琴絃，請他聽琴，就奏了兩支樂曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罷，子期讚道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫“流水操”，其意在流水。奏罷，子期又讚道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺相見恨晚，於是結成好友。臨別時，兩人約定來年相會，說完便揮淚分手。
第二年，俞伯牙按約前來，卻久等不見鍾子期，於是上岸尋至子期家中，方知子期已經病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，並要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來。伯牙聞之，十分悲傷。他來到鍾子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄託哀思。他一邊彈奏，一邊吟哦：
搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰彈?
春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難!
彈罷，伯牙舉起七絃琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽嗡嗡的一陣響，七絃琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨著漢水流入了遠方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來酬謝他的“知音”。
好了，我們再來參觀裡面的景點，大家現在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個大字。這四個大字是道光皇帝親筆提寫，並贈於兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據說他隱退後曾在琴臺建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個大字，意思是和他心心相印。照壁東側那個小門，門額上的“琴臺”二字則是宋代著名書法家米芾所書。
大家或許會很奇怪，這兒為什麼會有這麼多老人呢?告訴大家，這是漢陽琴臺退休工人俱樂部，是退休工人活動的場所。1956年，武漢市人民政府撥款重修古琴臺，並以琴臺為中心，修建了漢陽工人文化宮。至80年代，文化宮和古琴臺又經擴建，成為一座有相當規模的綜合性娛樂場所。所以老人們經常來到這裡，三五成群，或下棋，或打牌，或飲茶聊天，或看地方戲。不過這裡的戲劇舞臺是人人都可以上臺一顯身手的。他們就在知音的發源地，用音樂來溝通和交流。我們當中有沒有哪位小姐或先生願意上臺露一手的，給大家來段京劇或楚劇什麼的，這些戲迷們一定會為找到你們這些遠道而來的“知音”而欣喜萬分的。
好，我們現在到了碑廊，這裡，鐫有歷代石刻及重修琴臺碑記。其中有一道題壁詩為道光三年(即公元1826年)嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書寫，其詩曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古無文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣!”這就是被譽為詩書雙絕的宋湘題壁詩。宋湘是廣東梅縣人，曾任湖北督糧道臺，他在七十八歲那年，因眷戀琴臺，前來一遊，遊後，他感慨萬千，興之所至，欲揮毫吟詩。因當時隨員未備大筆，即束竹葉代之。他飽蘸濃墨，在壁上洋洋灑灑，如走龍蛇，寫下了這首流傳至今的題壁詩。後人摹刻在石上，儲存下來，成為書法珍品。
各位朋友，你們現在看到的這座用漢白玉築成的石臺，就是伯牙臺，相傳是當年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石臺上刻有“琴臺”二字和“伯牙撫琴圖”。石臺四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。
斜對面那幢富麗堂皇、額坊上寫有“高山流水”四個字的高大建築就是“高山流水館”，它是古琴臺的主體建築。我看見很多朋友都拿出了照相機準備照相，確實這裡是拍照留影的最佳處。但大家都不要急著拍照，等我講解完，我會安排時間給大家照相的，好嗎?我們先到那座“伯牙會子期”的雕像那兒參觀。大家能不能告訴我哪位是伯牙，哪位是子期啊?對，這位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。這個雕像表現了俞伯牙遇到知音時的欽佩欣喜之情。
好了，我們的講解結束了。大家現在可以開始拍照了。我給大家半個小時的拍照時間，半個小時以後大家就在這裡集合。謝謝大家!
古琴臺始建於北宋時期，相傳，春秋時期楚國琴師俞伯牙在此鼓琴抒懷，山上的樵夫鍾子期能識其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年以後，伯牙又路過龜山，得知子期已經病故，
悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復鼓琴。後人感其情誼深厚，特在此築臺以紀念。古琴臺東對龜山、北臨月湖，湖景相映，景色秀麗，幽靜宜人，文化內涵豐富，構成一個廣闊深遠的藝術境界。[1]
清朝嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，請汪中代筆撰《琴臺之銘並序》(一說為《漢上琴臺之銘並序》)和《伯牙事考》。光緒十年(公元1884年)，黃彭年撰《重修漢陽琴臺記》。光緒十六年(公元1890年)，楊守敬主持並親自書丹，將《琴臺之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》重鐫立於琴臺碑廊之中，並書“古琴臺”三字刻於大門門楣。
古琴臺文化內涵豐富，僅碑廊內就存有《漢上琴臺之銘並序》、《伯牙事考》等碑刻，其中有清代書法家宋湘束竹葉蘸墨書寫《琴臺題壁詩》，既有文學價值，又是難得的書法珍品。古琴臺佔地約1公頃，掩映在湖光山色、疏林繁花之中，瑰麗多姿，風光明媚，很值得一遊。
到古琴臺遊覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁，用陰陽筆法刻鐫而成，遠看凸突而出，近看凹陷而入。照壁東側有一小門，門額“琴臺”二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門後為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，是一棟半簷歇山頂式前加抱廈的殿堂，面寬三間，四周迴廊，磚木架屋，釉瓦蓋頂，彩畫精麗，金碧輝煌。簷下匾額上書“高山流水”四字。堂前庭院中有漢白玉築成的方形石臺，傳為伯牙撫琴遺址。臺的中央刻有相傳為北宋書法家米芾所書“琴臺”二字的方碑，四周臺壁上飾以連續浮雕，為伯牙摔琴謝知音的故事，鐫刻十分精美，形象生動逼真。
古琴臺，又名伯牙臺，位於漢陽龜山西麓，月湖東畔，是為紀念俞伯牙彈琴遇知音鍾子期而修建的紀念性建築。古琴臺始建於北宋，後屢毀屢建。清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建古琴臺，清汪中代筆撰《琴臺之銘並序》和《伯牙事考》，此文頗為時人稱道。光緒十年(1884年)黃彭年撰《重修漢陽琴臺記》。光緒十六年(1890年)，楊守敬主持並親自書丹，將《琴臺之銘並序》、《伯牙事考》、《重修漢陽琴臺記》重鐫立於琴臺碑廊之中，並書“古琴臺”三字刻於大門門楣。古琴臺建築群佔地15畝，規模不大，佈局精巧，主要建築協以庭院、林園、花壇、茶室、層次分明。
院內迴廊依勢而折，虛實開閉，移步換景，互相映襯。修建者充分利用地勢地形，還充分運用了中國園林設計中巧於“借景”的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構成一個廣闊深遠的藝術境界。到古琴臺遊覽，進大門，過小院，出茶院右門，迎門是置於黃瓦紅柱內的清道光皇帝御書“印心石屋”照壁。
照壁東側有一小門，門額“琴臺”二字，據傳出自北宋著名書法家米芾之手。進門後為曲廊、廊壁立有歷代石刻和重修琴臺碑記。再往前便是琴堂，又名友誼堂，堂前庭院中漢白玉築成的方形石臺，便是象徵伯牙彈琴的琴臺。
湖北的導遊詞14
大九湖被譽為“小呼倫貝爾”的高山平原，面積達三十六萬平方公里，平均海拔1780米，是神農架狩獵場建設地。可讓你領略“風吹草底現牛羊”的獨特景觀，傳說這裡曾是薛剛反唐的屯兵地，至今仍保留閱兵臺，一至十帥字號營地。其景之美，令人迷而忘返。
大九湖位於神農架。是一片沼澤地—山澗盆地，是亞高山的一片溼地。面積3萬多畝，海拔1700米，面積36平方公里，南北長約15公里，東西寬約3公里，中間是一抹17平方公里的平川，四周高山重圍，在“抬頭見高山，地無三尺平”的神農架群山之中，深藏著這樣的處女平地極為少見，大九湖因其享有“高山平原”的美譽，並被稱為湖北的“呼倫貝爾”、“神農江南”。
湖北的導遊詞15
新建設一座城：清江古城順利竣工。20xx年，斥資6個多億建設的清江畫廊旅遊綜合服務體清江古城專案，那個被清江秀水攬在懷裡的“古鎮”，是濃縮巴土建築文化、歌舞文化、名人文化、民俗文化、飲食文化、休閒文化於一體的文化產業園區，現已全部完工投入使用。
新打造一臺戲：“江山美人”震撼上演。隨著清江古城的完工，投資1300多萬元、歷時兩年打造的首部土家族創世史詩歌舞劇《江山美人》也在清江古城巴土文化產業園震撼上演，首次把在土家族聚集區廣為流傳的巴王廩君與鹽水神女的愛情故事以歌舞劇的藝術形式搬上了舞臺。
新打造一艘船：清江夜遊船“龍舟一號”成功啟動。“龍舟一號”是清江畫廊投資500餘萬元打造的第十三艘大型豪華仿古遊船。較之前遊船不同的是，在結構上，該夜遊船在船頭加裝了生龍活虎的“龍頭”和五彩繽紛的燈光裝置，既有豪華喧囂、燈光璀璨的都市風情，又符合長陽的土家民俗風情，與浪漫溫情的清江山水相吻合。
在航線上，分A線和B線，主要在長陽縣城周邊水域航行。隨著“龍舟一號”的啟動，豐富了遊客遊玩內容，填補了景區“夜遊專案”的空白，同時實現了長陽“文化+生態+旅遊”的文化旅遊目標。
清江是土家的母親河，洋洋灑灑八百里宛如一條藍色漂帶，穿山越峽，自利川齊躍山逶逶西來，橫貫鄂西南10多縣市，隨著隔河巖、高壩洲、水布埡水利樞紐工程的興建，在清江流域內形成386萬畝的亦江亦湖的奇妙自然景觀，兩岸獨特的喀斯特地貌，峰巒疊峰，直刺蒼穹，湖內數百翡翠般的島嶼星羅棋佈、燦若綠珠。如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽，人稱清江有長江三峽之雄，桂林灕江之清，杭州西湖之秀，風光無限，無與倫比。清江的山，清江的水，清江的人，清江的民族………融匯在一起的是一江生生不息，浩浩蕩蕩，博大精深的文化，如詩，如畫，如夢，如歌。倘佯期間，足以使人驚愕、亢奮、醉然。
清江母親河《水經注》記載：“……水色清照十丈，分沙礫。蜀人見其澄清，因名清江。”清江是土家人的母親河，洋洋灑灑八百里，宛如一條藍色飄帶，穿山越峽，自利川市齊躍山發源逶迤西去，橫貫鄂西南10多個縣市。隨著隔河巖、高壩洲、水布埡三級水利樞紐工程的相繼建成，長陽佔據地理位置上的優勢，在其境內形成了“一壩（隔河巖大壩）兩庫（隔河巖庫區、高壩洲庫區）”的獨特旅遊資源。水域面積的擴大，百島沉浮風光的凸現，使得清江長陽秀麗的山水風光更顯妖嬈。清江自歷史的發跡，留到今天，養育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家兒女，也孕育了山歌、南曲及國家非物質文化遺產保護專案撒葉兒嗬等燦爛的土家民間文化。
民族之源
從清江畫廊旅遊碼頭乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，這山峭壁峻巖、草木蔥蘢，四面浩波環繞，點點船帆浮游。這就是土家先祖巴人的發祥地武落鍾離山。據《後漢書·南蠻西南夷列傳》記載：“巴郡南郡蠻，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、鄭氏，皆出於武落鍾離山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生於赤穴，四姓之子皆生於黑穴。未有君長，俱事鬼神，乃共擲劍於石穴，若能中者，奉以為君。巴氏子務相獨中之，眾皆嘆。又令各乘土船，若能浮者，當以為君。余姓悉沉，唯務相獨浮。因共立之，是為廩君”。廩君肩負重任，甩眾從武落鍾離山出發，朔清江西徙至鹽陽。征服了鹽水女神，繼而“君乎夷城”，這就是歷史上存在了數百年之久的巴國前身。史書的記載、文物的發掘、歷史的考證，全方位論證了清江畫廊·武落鍾離山就是土家族人的發祥地，兩千多年前“下里巴人”的故事就來源於這裡。武落鍾離山是一個民族的聖山，千百年來，她就這樣靜靜地站在清江岸邊，用她博大的胸懷，養育繁衍了當今802萬土家人，在中國少數民族的歷史上，寫下了沉甸甸的一章。
畫廊美景
“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽”。清江是一首抒情的詩、是一曲優美的歌、更是一幅迷人的畫。三百里的清江畫廊，境內峰巒疊嶂，數百翡翠般的島嶼星羅棋佈，燦若綠珠。猶如黛江水煙波浩渺，高峽綠林曲徑通幽。人稱清江有長江三峽之雄，桂林灕江之清，杭州西湖之秀。這裡被贊為東方的多瑙河，被稱為槳聲燈影的夢鄉！。名揚天下的長陽清江畫廊旅遊區，山如青羅帶，水如藍寶石，奇景滿眼，花香四溢。但最讓人感到美妙的是，一切美景都是在你的不經意間躍入眼前，都是不用吹灰之力就能見到。有人把這種輕輕鬆鬆賞遊清江畫廊的過程稱為"躺著"遊清江。幾近原始的自然生態環境，少有的“一壩兩庫”人文景觀，是進行公開水域運動、休閒度假的完美之地。
土家風情
風景區所轄的武落鍾離山，是《後漢書？南蠻西南夷列傳》記載的4000年前巴人的發祥地。當今802萬土家族人的根就在清江畫廊。
“以歌舞祭祀亡靈，以哭泣慶賀婚嫁”，是土家人獨特的生活方式，原始、古樸、神祕的巴土文化在清江畫廊可以得到全面的體驗。
