清暉園的導遊詞
篇一：清暉園的導遊詞
各位親愛的遊客：
大家好！很榮幸能獲此機會來帶大家遊覽嶺南四大名園之一——順德清暉園。下面由我來簡略介紹一下清暉園的歷史與構築特色。
清暉園，始建於1800年，位於順德大良清暉路，地處市中心，早在清代就是廣東四大名遠之一，同時也被評定為“羊城八景”其中之一，現為省級重點文物保護單位，並初步鑑定為國家一級保護單位。現存建築主要建於清嘉慶年間。園取名“清暉”， 意為園林經龍氏數代龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦、龍渚惠等五代人多次修建，逐漸形成了格局完整而又富有特色的嶺南園林。和煦普照之日光，喻父母之恩德，築園奉母為報父母之恩。整個園林以盡顯嶺南庭院雅緻古樸的風格而著稱，園中有園，景外有景，步移景換，並且兼備嶺南建築與江南園林的特色。現有的清暉園，集明清文化、嶺南古園林建築、江南園林藝術、珠江三角水鄉特色於一體，是一個如詩如畫，如夢幻似仙境的迷人勝地。
步入庭院之中，滿眼都是蔥蔥郁郁的樹木，其中有不少還是我們順德重點保護的古樹名木呢。就如近大門處的這株高大的的老白果樹，它的學名叫銀杏，有“活化石”之稱。據考證在地球第四紀冰川之前，不少國家和地區均有此樹生長，但冰川期後，唯獨中國的大山大嶺中才能儲存下來，目前這種樹，樹齡最大的是山東呂縣定林寺的一棵銀杏樹，已有三千多年曆史。這種樹一般要大面積種植，並雌雄間種才能結果，但清暉園這棵有一百六十多年樹齡的老樹，卻能在二十多年內，持續單株結果（每年9至10月間掛果）是一棵“雙性樹”，可謂奇特。
穿過這一個拱形小門，園裡的景緻又是另一種風格。面前的惜陰書屋和真硯齋是一組相聯的園林小築，此組庭院式書齋為昔日園主供族中子弟讀書及接待到訪文人墨客之所，始建於清代嘉慶年間。園主龍家歷代不乏學業有成之人，“惜陰書屋”寓勖勉子弟珍惜光陰、發奮攻讀之意。“綠雲深處”匾額為乾隆帝十一子、書法家成親王所書，形象描繪出四周綠樹掩映之清幽景緻。“真硯齋”的匾額是原來由清代湖南書法家何紹基所題，因日久而損毀，現掛的是廣東書法家秦鄂生重寫的。
轉到了惜陰書屋的側面，我們沿著這個長方形荷花池走去。池邊是清暉園古建築中的精華所在，仿照清代珠江河上的紫洞艇建成的“船廳”。建有二座樓舫，分船頭、船艙和船尾，這在我國建築設計上是唯一的派例。傳說當年園主人有一位千金小姐，貌美如花，舉止賢淑，精通詩書，善弄琴畫，父母視若掌上明珠，特建此樓作為小姐閨閣，故別稱“小姐樓”。
此外，這裡的一圈建築分別是六角亭、碧溪草堂、澄漪亭，離開荷花池從一扇小門轉過去，突然發現這裡面別有洞天，這便是清暉園的“讀雲軒”景區，透過種上了夾牆竹的橢圓形的漏窗，竹影斑斑中可以看到牆外的池塘、對岸的迴廊，在前面的遊廊盡處，進入讀雲軒的主體建築，這是清代嶺南豪宅的客廳，體現了當時龍家豪宅的氣派。瓦面構造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點。
繞著荷花池走了一大圈，我們從這一扇小門轉過去，就可發現這裡面別有洞天，已是清暉園的“讀雲軒”景區了。大家請回身看看剛才走過的小門，這可是清暉園現今儲存最古老的門口，建於清代嘉慶年間，門額上面“清暉園”三字是按李兆洛的真跡託版。大家覺得這幾個字與正門口的題字在書法方面是不是如出一轍呢？從客廳出來，大家請跟我從左邊的迴廊走過來。正所謂“讀者品也，石乃雲根”，來到讀雲軒當然是要好好欣賞品味這裡的石趣了。讀雲軒景區中滿布形狀各異的石頭，或突起於跨塘花牆的洞窗腳旁，或吻嵌於圍池磚基中間，或兀現於磚砌花臺之上，處處是石，各呈其趣。其中有產自安徽靈壁市的“靈壁石”，這種石堅硬如鋼，色澤豐富，形態怪異；還有產自山東沂蒙的“龜紋石”，廣東英德的英石和廣西的鐘乳石，每塊石頭均有相當豐富的欣賞價值。古語說，石頭是雲的根，意思是山間雲靄都是從山石上嫋嫋升起的，這大概就是讀雲軒名字的來由了吧。
走出讀雲軒，景色突然變得壯闊，眼前高聳的石山就是“鳳來峰”。鳳來峰是以古
代經典的“風雲際匯”石山構圖，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內最大、最高的花石崗石山。石山上有小徑，一棵古榕穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀步”踏石，引導遊人進入山洞，考究細水長流的古井。瀑布下的那個長形大湖被石橋和波形花牆隔開，讀雲軒的一邊水平如鏡，鳳來峰的一邊水花四濺，流波不倦，一湖之上竟有動靜兩種景觀呀！在這裡，有興趣的朋友可以登上鳳來峰，俯覽清暉園的全景；其它朋友也可以在水邊的走廊上休息，品味周圍的灰塑。
正所謂曲徑通幽，現在請大家跟我走一小段曲折清幽的小徑，從鳳來峰下轉到另一個精巧的景區——沐英澗去吧。從這個小門出來，讓我們沿著這一面扇形花牆，走過那石拱橋去。花牆上的幾扇大窗，每扇都用鐵花、金箔、陶瓷巧妙地裝飾，是設計者為清暉園專門構思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果。現在，大家可有注意到左手邊這個半月亭呢，這裡面可是別有洞天呢。
沐英澗景區主要由遊廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭相結合，中央的玲瓏榭是整個分園最具特色的建築之一。它置在八角環流的池水中央，室外混種各種名花異木。我們如果坐在這個水榭中欣賞周圍的景色，無論是何時節，都可以聞到四面八方吹來花香，所以這裡就題有“八表來香”的牌匾。先看室內八面全是木製裝飾的玻璃窗格，窗門上有八塊紅片玻璃，是清暉園留下的清代玻璃製品。我們再看室外，玲瓏榭的周圍有四座按座落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山，座落在西面的是“秋石”，它是用黃石所造，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息；座落在北面背陰之地的是“冬石”，石料取自江蘇湖洲的太湖石，石面泛白，有雪景之意，構圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作一屏風狀；東南面置於晨光可照之處的是“春石”以英德石所造，配以鬆皮石造成的石筍，周圍再種上竹樹和灌木，突出奏纖弱和清秀的感覺；“春石”後面是“夏石”，也是本園的主峰——鳳來峰，就是剛才我們所看到那座用貢品山東花石崗石徹成的山峰。
最後，我帶大家再看一下我們清暉園裡的又一個園中園——竹苑，裡面的建築小巧而精美，還儲存了許多清代的藝術品及題辭。轉入竹苑小徑，門口塑有“風過有聲皆竹韻，月明無處不花香”的，過洞門回望，門上方塑有“紫苑”二字，兩旁裝飾著灰塑綠色芭蕉葉，葉上刻有“時泛花香溢，日高葉影重”對聯。苑內遍種花竹，恰當地道出苑內清靜幽雅的景色。通道的盡頭左面是“筆生花館”，館的命名是出自李白夢筆生花的典故，寓學業有成，文才出眾之意。龍家重視後代的教育，龍家子弟也參透“真硯齋”求實之意，謹守“惜陰書屋”的勤奮之旨，於是達到“筆生花館”才華高超之境。右面築有狹長的大型壁山，山中有一小洞，只容一人通過，故名“鬥洞”，古人亦曾以“既有獅山，有鬥洞”來解釋“鬥洞”的來由。這一石景設定的非常巧妙，既分隔了空間，又能遮陽避光，實在是不可缺少。
穿過鬥洞，有兩座建築，左邊的是“小蓬瀛”，蓬瀛為蓬萊、瀛洲的合稱，是傳說中海上的仙島名，寄寓園主人清高脫俗的心跡，該牌匾出處乾隆年間的肇慶人、著名詩人、書法家宋湘手筆。“小蓬瀛”廳堂裝飾著一幅大型彩繪木雕作品《百壽桃》，上刻仙桃一株，枝繁葉茂，碩大的“仙桃”透出熟透的紅暈，襯出滿堂喜氣，是一幅民間色彩很濃的佳作。畫面中的桃子有一百個，但其中有一個做得非常隱蔽，粗略數來便只有九十九個。因為“百”是個滿數，民間講究“壽”不能滿，所謂“人生不滿百”，壽滿便是壽盡，閻王聽了要來索命。又因“藏”與“長”諧音，桃子又是壽命的象徵，“藏壽”也就暗示了“長壽”，再加上九十九又切合了長長久久之意，因此，“蟠桃樹上有九十九隻仙桃”的說法自然深得人心，並長久流傳下來。小蓬瀛旁邊有一木樓，是兩層的仿古磚木結構樓房，裝修精緻華麗，古色古香，鑲嵌著圖案華美的木格彩色玻璃的窗戶。
到這裡，我們已經在清暉園內遊了一遍了。各位遊客，我給大家作講解也就到這裡結束了，如果大家還有什麼問題或意見現在就可以向我提出。我希望清暉園能夠給大家留下美好的印象，同時也希望各位以後再來清暉園遊覽。
謝謝大家。
篇二：清暉園的導遊詞
清暉園坐落在順德大良新路，它和佛山的十二石齋（梁園）、番禺的餘蔭山房、東莞的可園合併稱為廣東四大名園。由於清暉園內整體佈局獨具匠心，既有江南園林風格，又有華南亞熱帶景物特點，加上建造至今已經有160年的歷史，所以它是一處很具有觀賞、藝術與使用價值的園林景觀。上世紀九十年代，清暉園更被列入中國十大名園之一，是我市主要的旅遊景點。步入清暉園，相信大家都會有一種豁然開朗的感覺，這裡就象是繁囂鬧市中的一片蓬萊仙土。
在進園之前，我先簡單給大家介紹清暉園的建造歷史。
明萬曆35年即1607年順德杏壇右灘村人黃土俊高中狀元。相傳這位黃狀元入仕三十年中曾三次辭官歸故里，中間一次為侍奉病中老父，另兩次因看不慣官場傾軋（ga）而獨善其身。期間於明朝天啟元年即1621年，在原太艮城（今大良）南郊建築了黃家祠和天章閣、靈阿之閣，這些祠、閣周圍都有花園，這便是清暉園最大的蹤跡了。所以算來距今已有360多年的歷史。
到了清乾隆年間，黃氏家道衰落，庭園建築日漸荒廢，庭園廢址由由順德進士曾出任山西靈石知縣的龍應時購得。到嘉慶十年即1805年，龍應時將所購得的黃家祠等物業析產給其兒子龍廷槐、龍廷梓改建為莊園居住。龍廷槐於乾隆十四年（1749年）出生，自幼聰穎好學，於乾隆五十三年丁未（1788年）考中進士，他初授翰林院編修，不久授監察御史之職，後入值上書房，官至太常卿。到嘉慶五年（1800年）龍應時病逝，廷槐獲准回鄉守孝三年，後見皇親和坤弄權，無心復出，但在鄉中威望頗高。到嘉慶十年（1805年）龍廷槐將父親生前購得產業的中部拓建成莊園，侍奉母親居住。一年後，龍廷槐請同榜進士、江蘇武進的書法家李兆洛題寫“清暉”的園名，意取“誰言寸草心、報得三春暉”，以示築園奉母是為了報答父母如日光和熙普照之恩。這也是清暉園名的由來。從應時、廷槐、元任、景燦到渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶
參觀著名庭院，回來後對原建築物作了一番大規模的修整，逐步形成了格局完整的嶺南園林風貌。獲得左右兩部分庭院的龍廷梓，將它們建成以居室為主的庭院，另成一格，稱為“龍太常花園”和“楚薌園”。後來龍太常花園的園主衰落，賣給一位商人經營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱為“廣大園”。由龍應時、龍廷槐、龍元任、龍景燦和龍渚惠，清暉園經歷了五代人，屢經修繕，特別是龍渚惠，他曾帶領設計師和工匠到蘇州一帶參觀著名庭院，回來後對原建築物任作了一番大規模的整修，逐步形成了格局完事的嶺南園林風貌。由於上世紀初國內戰亂，加上龍家世道末落，庭園又兩次荒廢了。建國後，1959年3月，當時的廣東省委第一書記陶鑄來順德檢查工作時特地視察了清暉園，對這座古代庭園給予了排程主人和重視，指示應將作為文物加以保護、重修，並特地撥專款予以補助。重修後的清暉園把左鄰的楚香園，右鄰的廣大園以及附近的建築複合為一，面積達到6600平方米。近來，順德區委為了進一步開發順德的旅遊資源，投入了了大師的人力、物力、財力，進一步的修復擴建清暉園，使清暉園的遊覽面積至22000平方米。新擴建的庭院，充分吸收鐵精粹，可以講是集四大名園一身，更借鑑了江南和北方園林的造園藝術，使之成為園中有園，景內有景，步移景換，充分體現了我國園林建築中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點。
好了，朋友們聽完我一番講解之後，就會清楚地知道，清暉園沒有正式建造前是狀元、禮部尚書黃士俊的園林舊址，距今360年；而它真正的主人是清代進士龍廷槐的曾孫龍渚惠，於160年前修建的。龍家是順德人，在順德能修建這麼一座頗具嶺南特色的園林，肯有明媚秀麗、淡雅樸素、曲折出深的特色，是很值得大家觀賞的。現在就讓我去仔細欣賞清暉園的美。
我們來到的清暉園是擴建後的新園大門，門樓的建築式樣是參照原清暉園正門而放大兩倍，門樓上的金漆木精雕是由潮汕工匠所造，潮汕一帶的木雕、灰塑工藝是廣東省內最有名氣的，整個清暉園所有的木雕、灰塑勻是出版潮汕工匠之巧手。門樓後按中國古典園林“欲揚先抑”的手法，設定了“暗八仙堂”，入門第一眼看到的是不太起眼的起屏風作用的藍色陶瓷製品，它是清暉園珍藏已久的清代石灣陶瓷“八仙法器圖”，大家能夠分辨出八仙的法器嗎？此物現已被列為文物，因此這個堂也就稱為“暗八仙堂”。
穿過門堂，前面是一座晶瑩通盤，沒有磚牆，只用滿洲窗裝飾的玻璃屋建築，叫“紅蕖書屋”，其裝飾用色鮮亮，給人清閒脫俗之感，是突破中國傳統園林色澤風格的傑作。因為通透光亮，宜於讀書寫畫，所以“書屋”名之。“蕖”指“芙蕖”，是蓮花的別稱，象徵品格高潔，中國文人常以之自喻，屋前一泓碧水，遍植紅蓮，更與書屋的名字相應。
這座建築臺基成T字形，沒有磚牆，十多根赭紅石石柱收嵌於立面之中，內部空間開闊大氣，整體晶瑩剔透，五彩繽紛。由於四面均是彩色玻璃門窗，所以又稱“玻璃屋”。書屋前邊一池碧水，水畔用黃石和本地的龍江石堆砌出五百羅漢群石，其間遍種種類植物，奇偉勃鬱，禪意與野趣共治一爐。
在整個清代，龍家都是當時大良有名的書香子弟。清暉園主龍廷槐少而好學，聰穎過人，而且質樸無奢，能詩善文。在38歲高中進士，授翰林院編修、歷官左春坊贊善、監察御史。後見奸臣和坤弄權，朝政黑暗惡濁，便決意隱居終老。
龍廷槐之父龍應時也是位博學之士，在龍廷槐兩歲時，便考中進士，聘任山西靈石知縣。龍廷槐的兒子龍元任，在父親的言傳身教下，年紀輕輕便才中進士。古語說：積財萬千，無過讀書。龍家子孫三人都為進士，在當時的順德，傳為美談。
由“紅蕖書屋”出來，往西走我們將進入一個充滿自然氣息的景點“沐英澗”，入上門上方是一套清朝乾隆年間評定的“羊城八景”玻璃製品，分別被命名為“白雲晚望”、“大通煙雨”、“蒲澗謙泉”、“扶胥浴日”、“珠江夜月”、“金山古寺”、“景泰僧歸”、“石門返照”，這八塊彩繪蝕花金片玻璃，是一套目前僅存於世的舊羊城八景玻璃製品。清暉園整個新景區，裝飾門窗的彩繪玻璃都是清代套色玻璃製品，是當年嶺南玻璃業的工匠利用從義大利、法國進口的套色玻璃運用我國古代猢的蝕刻、車磨、手繪工藝製成，這些玻璃製品只用於當年嶺南宦官達貴、富戶商賈所建的豪宅裡，據說這門手藝已失傳，園內裝嵌在窗上的套色彩繪玻璃，是
由於廣州西關豪宅的清拆，經過十三年的苦心收集，大規模地應用在同一個庭院裡，可謂“後無來者”。每一個分園的地磚都是用手工製成的泥磚，選用這種材質可以嗇整個新園的.歷史感。
“沐英”有蒙受鮮花潤澤的意思，而澗是指山間溪流。這裡雖然有水池，但並非山野活水。為了模擬自然，池中放養了無數錦鯉，錦鯉活潑遊動，便使水面保持浪花濺湧，本來靜止的池水也遊動起來，汩汩（gu）如溪澗了。沐英澗主要以遊廊、小橋、花徑、假山、荷塘、水榭結合，中央的這座玲瓏榭是整個景點最具特色的建築，它呈八角形，坐落在八角環流的池水中央，室外混種各種名花異木，而室內八面全是木製裝飾的玻璃窗格，大部分鑲以無色透明的玻璃，所以整體通透，人在榭中，可細覽外面荷塘的景色。窗門上有八塊紅片玻璃，是原清暉園留下的清代玻璃製品。
玲瓏榭的周圍有四座按坐落方位分別以“春、夏、秋、冬”命名的石山。坐落在西面的是秋石，它用黃石所造，秋石有灰雕彩繪“沐貢澗”三字，旁邊種有楓樹、烏柏、桂花、紫藤等植物，渲染秋天的氣息。坐落在北面背陰處的是“冬石”，石料取自江蘇湖州的太湖石，石面泛白，有雪景之意。構圖選用元代袁江的“富貴玲瓏石”，作屏風關。東南面置於晨光可照之處是“春石”，以英德石所造，配以鬆皮石筍，騰雲駕霧種植竹子和灌木，讓我們感受到初春大地復甦時草木的纖細和清秀。“春石”的後面就是“夏石”，也是本園的主峰――鳳來峰。“沐英澗”出來，步過“半月亭”，往前來到塘邊，這個塘有也名堂的，它是以蘇州滄浪亭石法用順德的龍江石配以黃石堆砌的一百羅漢石。石間遍種野芋頭、野蕨（jue）、水葵、千日紅、龜背竹、美人蕉、石榴等植物，野趣橫生。旁邊的牆上有幾個大扇窗，每扇窗都用鐵花、金箔、陶瓷臣心如水地裝飾，是設計者為清暉園專門構思的，每個扇窗從不同方位望進去都有一番景色，好似一幅幅扇畫，達到步移景換的設計效果。
穿過小拱橋，來到另一個景點“鳳來峰”。鳳來峰是以古代經典的“風雲際匯”石山構圖，整體形態如九獅嬉舞，以宋代被列為貢品的山東花石崗石砌成，共用了近三千噸石，全高12.8米，是廣東省內最大、最高的花石崗石山。大良鎮中部有山狀如鳳凰，所以大良又稱“鳳
城”。鳳，歷來就是順德人最心儀的吉祥之物，此石山也因此而得名。石山上有小徑，一棵小榕樹穿山破石而長，還有人工瀑布，凌空飛瀉而下，全景達到了靜中有動，動中有靜，氣勢不凡，雖由人造宛如天開的境界。峰下水池幾塊“汀（ting）步”踏石，引導遊人進入山洞，考究細水長流的古井。
觀瀑亭上有兩幅灰塑作品。靠門口的那一幅是按唐代大詩人李白的著名七律《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”為意境的觀瀑圖，另一面灰塑題為“秦時明月，漢國山河，高山流水，琴瑟長鳴”，描寫晉代大詩人、“竹林七賢”之嵇康、劉伶灑脫生活的奏樂進酒圖。圖中嵇康手揮五絃，正彈奏《廣陵散》，琴音慷慨激昂，寄託懷古之思，而旁邊的劉伶持酒聆聽，若有所悟。兩幅作品一動一表，都抒發了恩古幽情，為這座奇山秀水的鳳來峰，增添了文化的靈氣。
穿過塑有“讀雲”二字的門口，來到了讀雲軒。古語有說“讀者品石、石乃雲根”，意思是山間去靄都是從山石上梟梟升起的。而“讀”有品味鑑賞的意思，這大概就是讀雲軒的名字的由來。“讀雲軒”是依照佛山“十二石齋”所造，而“十二石齋”的出處在國內資料並無記載，根據加拿大溫哥華市立圖書館英國學者有“東方石學”一書，認為“十二石齋”應是古時東方傳統庭院的布石形制，和佛教有十分密切的關係。讀雲軒瓦面構造層層疊疊，融合了中國亭臺樓閣“明標暗拱”的特點，每逢下雨時節，雨打瓦面，雨聲清脆，恍如奏樂。據傳當年順德有名的敗家仔“大良鬥官”出生後啼哭不已，家人不惜打碎珍貴的瓷器，或撕裂昂貴的絲綢以博鬥官一笑，但日久失靈，後來發現鬥官很喜歡聽雨打屋瓦的聲音，但雨聲一停哭聲又起，於是其家人購買大量黃豆，派人拋灑上屋頂，年年月月日夜不停，直到鬥官長大。
