泉州承天寺導遊詞範文概況
作為一位不辭辛勞的導遊，時常需要用到導遊詞，導遊詞一般是根據實際的遊覽景觀、遵照一定的遊覽路線、模擬遊覽活動而創作的。那麼你有了解過導遊詞嗎？下面是小編精心整理的泉州承天寺導遊詞範文概況，僅供參考，大家一起來看看吧。
泉州承天寺導遊詞範文概況1
寺的中軸線全長300米，依次分佈著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿，東側重建有禪堂、祖堂、龍王殿和僧舍等。承天寺的山門面西，高懸"月臺"兩匾額，為硬山頂三開間建築，傳說歷史上"月臺"二字時豎時橫，有"月臺倒影"之奇。寺內植有五株老榕樹，七座石塔分立於榕樹之間。這裡高大的榕樹從不越出牆外，有"榕不過牆"之奇觀。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石經幢，幢頂有一小石獅，傳說嘴巴能吐青煙，稱"獅子吐煙"。石階上嵌著一塊長石條，一枝淡紅色的梅花映現石上，傳說有暗香浮動，稱"梅石生香"。彌勒殿前有宋朝石塔和石經幢。左右鍾、鼓樓對峙，為攢尖頂重簷建築，樓頂藻井結構複雜，被稱作"蜘蛛結綱"。
從鐘樓、鼓樓始，東西兩側各有一條長達150米的長廊，連線著彌勒殿、大雄寶殿和法堂。廊壁上塑有赭色脫胎浮雕高達二米多的二十四諸天像，別具一格，大雄寶殿前有兩口放生池，池旁有兩座飛來塔。傳說臺灣一僧人手託此塔雲遊四方，一日雙塔不翼而飛。後這位僧人在承天寺發現了這封寶塔。大雄寶殿為歇山頂重簷五開間建築，雄偉莊嚴。殿內供奉著三世佛、迦葉、阿難、護法諸天、十八羅漢、四大菩薩及開山祖師等塑像，都為這次重修時新塑，妙法莊嚴。法堂內供奉著承天寺的鎮寺之寶--隋朝銅鑄阿彌陀佛，像高二米，重一噸多，為國內罕見，法堂兩旁的護廊上彩繪著12幅精美的佛教故事壁畫。
寺門坐東向西，入門處為月臺，面積72.2平方米。高懸"月臺"二字豎匾。山門壁柱有弘一法師題聯:"有無量自在，入不二法門。"進入山門，是一條寬4.6米、長99.6米、面積458.16米的甬道，甬道南側，是七座佛塔，間植榕樹。有"塔無禽棲"、"榕不過牆"、"蠅不朝天"諸景。南面牆壁上有弘一大師手跡"南無阿彌陀佛""升無上道、得正法流"、"善悟無礙，永得大安"等禪悟。北面牆壁上嵌有"古鑄錢遺址"、"革命遺址"兩方石碑。甬道南側立有一方泉州市人民政府的文物保護石碑。甬道尾端北轉為寺宇密集建築，全都坐北向南。
東軸線的建築依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉巨集船法師紀念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。
西軸線上原有開山堂、禪堂、光孝寺、王公祠、留公祠、功德堂、許公祠等等，今僅存"檀樾王公祠"
寺中另有傳達室、車庫、廚房及其他建築物，共近一千平方米。
寺中植有榕樹、柳樹、龍眼樹、白內葉樹等二百多棵，掩映於各座殿宇樓閣之間，濃蔭遍地，四季常青。
泉州承天寺導遊詞範文概況2
泉州是一個人傑地靈的地方，但我認為最值得一遊的卻是承天寺，它充滿了靈氣，渾身散發出一股清幽的氣息來。
來到承天寺的門口，只見山門上寫著承天寺三個大字，透出古樸之氣，讓我感覺既威武又不失祥和。
我發現承天寺有幾個特點：榕樹多，寶塔多，佛像多。印象深刻的還有兩個放生池，裡面有烏龜、可愛的小金魚。它們在水裡快活的來游去，我真不知道我為什麼一看見他們就特別羨慕。可是，我還沒看夠，爸爸媽媽就叫我走了。
讓我印象最深的就是天王殿，四大天王的雕像非常威武，四大天王他們拿著各種各樣的武器，讓我非常著迷，好像他們是有生命的人一樣，好像我能跟他們說話一樣，我久久地凝視著他們，他們也久久的凝視著我。這種感覺真奇怪。
走出天王殿，我們沿著小路陸續前進，幾株參天古木像撐開的小傘把小道遮得嚴嚴實實，使我們不用被晒黑。接著，我們又來到了一個很美麗的地方，是一個池塘，跟放生池很像，但比放生池大一些，而且，還多了兩隻鴨子和兩個讓烏龜和鴨子上去的盤子，我還發現了許多烏龜一動不動的，我想：它們真有耐心啊!
這就是承天寺，一個藏於繁華的隱者，一個使人安寧的地方。
泉州承天寺導遊詞範文概況3
在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內中間一座聳立雲端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。
承天寺，寺門朝東開啟，院內現存建築有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側建有南北向配殿。殿宇之間，以重簷磚雕垂花門和圍牆連線，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長青，肅穆寧靜。
承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的.大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長26米的方形臺基上。塔門面東，可通過4.8米的券道進入塔室。塔室呈方形空間，室內各層為木板樓層結構，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設券門窗式壁龕，三、五、七、九層設南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔簷上下各挑出三層稜牙磚。各層簷角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風吹過，丁當作響。塔身十一層以上挑出五層稜角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設東西向多門式明窗，十一層設四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風格，古樸簡潔。
如今，承天寺塔已得到人民政府的很好保護，並被定為寧夏回族自治區重點文物保護單位。寺院內修建了博物館，增建了古建築展室，收藏了許多寧夏曆史、民族、軍事等方面珍貴的文物，成為人們觀賞和遊樂的重要活動場所。
泉州承天寺導遊詞範文概況4
承天寺塔是寧夏惟一有文獻記載始建年代的古塔。據明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內，偽夏(西夏)所建，一十三級，有殘碑可考。”《夏國皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏建國皇帝李元昊死後，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保“聖壽以無疆，俾宗祧而延永”，於西夏毅宗諒祚天祐垂聖元年(1050年)“役兵數萬”，歷時五六年修建了承天寺和承天寺塔。並將西域僧人進獻的佛骨，以金棺銀槨貯埋於塔基下。西夏福聖承道三年(1055年)，又將宋朝所賜的《大藏經》置於寺內。塔寺建成後，延請回鶻高僧登座講經，皇太后與皇帝經常即席聆聽。寺內香火旺盛，僧人不絕，與當時涼州護國寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教聖地之一。
閩南古剎承天寺位於泉州市中心承天巷對面南俊巷東側。原為五代節度使留從效的南花園。南唐保大末年至中興初年(957一958年)建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年(1007年)賜名承天寺，其規模僅次於開元寺，為閩南三大叢林之一。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字，故又名月臺寺。
相傳建寺時，因規模巨集大，需用木材無數，為此，有位得道和尚到閩北杉山去向山主化緣。山主以偽善的態度苛刻地說：“你如果能把你們需要的那些大杉樹折斷尾梢，我可以施捨，聽你砍伐。”和尚和山主立約後，當夜作法，狂風掠過，巨杉末梢果然盡折，山主仍然譏笑說：“樹可砍倒，且看你怎樣運走?”哪知得道和尚用禪杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立時不見，而在泉州南禪寺大龍王井，卻一株一株的浮湧出來，建寺的木材，就這樣籌足了。
元代，寺內建有七級浮圖，明嘉靖時，又增建檀樾祠，但屢遭兵焚，歷代屢經修葺。現存寺宇是清康熙三十年(l692年)重修的。寺內有七座宋代石塔及石經幢。大雄寶殿前有兩口“放生池”，池旁有兩座“飛來塔”.關於這兩塔的來歷，也有一段神話傳說：相傳當年有一名臺灣遊方和尚雙手託著兩座塔，四方化緣。一天,雙塔不翼而飛。後來佛祖託夢給他，說他只有找到寶剎，找到真正的立身之地，雙塔方能迴歸。後來，這位臺灣的和尚到泉州找到寶剎承天寺後，到該寺定居。不久，果然雙塔飛來，聳立在大雄寶殿前。由此取名“飛來塔”。
承天寺塔在元明時期，曾遭兵火和地震的危害，明初時僅“一塔獨存”。後來，朱元璋第十六個兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毀。現在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年(1820年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。
