教師傳承國學經典演講稿2017
泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積澱了厚重的文化底蘊，也凝練成了經久不衰的傳統文化，籌久了永垂不朽的民族精神。小編收集了教師傳承國學經典演講稿，歡迎閱讀。
傳承國學經典演講稿【一】
尊敬的各位領導、親愛的老師：
大家好，今天我演講的題目是——《品讀〈三字經〉》
說起《三字經》，大家對它並不陌生，有的很熟悉，甚至認為是“小兒科”，因為它是我們許多人兒童時代的讀物，它確實是我國古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣於《百家講壇》這一檔火熱節目，其中復旦大學教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經》，他的講解深邃、透徹、精闢、獨到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經》的激情，認真品讀它，原來是懂非懂的東西現在有了更深的認識，也體會到了更新的內涵，同時進一步感觸到了國學的精華。
《三字經》儘管是中國古代蒙學教材，在古代社會中為兒童所用，但是在它千餘字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會的歷史、文化、倫理和教育，即便在當今社會不僅對兒童，本人認為甚至對各個年齡層次的人尤其對我們教師更有著深遠的現實意義。
下面讓我們一起來重溫《三字經》這篇國學經典篇目，去感觸它最深刻的內涵，挖掘它新層的意義。
首先，在《三字經》中最可貴的一點是特別重視教和學在人的一生中的重要性。開篇的“人之初，性本善”，強調了人的本性是善良的;“性相近，習相遠”，強調了教育，學習的重要性，認為人一出生在人生觀、世界觀、價值觀上是沒有多少差異的，是後天的教育和學習才使得他們長大後成為各種各樣的人，那麼後天的教育顯然學校教育佔有重要位置，學校教育。很自然的這一重擔就得落到我們教師身上了，《三字經》中就有強調學校教育在人的一生中的重要性的詞句，如“教不嚴，師之惰”。作為人師的我們，就應該責無旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮西老師的話說：“作老師要做最好的老師”。
其次，《三字經》中，也特別重視榜樣示範作用，學生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的榜樣會起到事半功倍的效果。在《三字經》中，列舉了許多生動形象的故事，為學生樹立了兩類榜樣：一類是育人的榜樣，“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會說孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時能讓大梨給兄長們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質，而這種品質正是現在的學生們所缺乏的，所以我們應反覆灌輸給學生;二類是學習的榜樣，如“頭懸樑”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對勉勵個人奮發向上是有啟發作用的。在這裡，不是說教師這樣做，只是強調我們應身先士卒，應該把古人的這種精神運用於工作當中，在學生面前樹立好榜樣。
《三字經》最後的“勤有功，戲無益。戒之哉?宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思：勤奮努力地學習，工作，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的，這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們：一份耕耘，一份收穫。正如李鎮西老師所說，每天做到“五個一”工程，“想不做優秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閒，自我充電，不斷提升，活到老，學到老。
讀一經，長千智。通過對《三字經》的認真研讀，我深深領悟到作為教師的我們，每天和學生們在一起，我們的所作所為是學生學習的榜樣和楷模，所以我覺得讀《三字經》，品《三字經》，把《三字經》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。
《三字經》裡面還有許多精彩的詞句和故事值得我們去深思。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對它快淡忘了、疏遠了、模糊了，那麼請拾起它，重溫它，趕快行動起來吧!相信你會和我一樣有很大的收穫的。
最後，請允許我以“三字經”的形式作結，給我勉力，同時與大家共勉：
山有路，學無涯，常攻讀，必讀腹;
生有涯，知無限，不停步，水平露。
謝謝大家!
傳承國學經典演講稿【二】
在接觸國學之前，我總以為那些四書、五經是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠離我們幾千年的過時的古思想，與我們現代人沒多大關係，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他幹活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他幹得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫釐，差之千里。”我當時一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫釐，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當。幾千年來，中華民族的傳統文化一直在中國百姓中傳承，這國學經典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。
是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震後，我們的溫總理第一時間到達災區，親自指揮搶險救災，在被掩埋的國小廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由於橋樑倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的總理在電話裡大喊：“我不管你們怎麼樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令!”之後他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機部隊領導發出指示，“我就一句話，是人民養育了你們，你們自己看著辦。”
我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》裡“如保赤子”的思想。
“ 所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝;上長長而民興弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”總理給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷裡抱著的孩子。
也正是因為中華民族有著五千年的文明道義，且代代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵捨身救災民的動人事蹟，也才有那十三億人民捐款捐物，心繫災區的強勁力量。還有什麼困難戰勝不了的呢?
從國家領導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統文化的力量。我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想 “仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領悟“苟日新，日日新，又日新。”的創新思想，去領悟“邦畿千里，惟民所止。”，“緡蠻黃鳥，止於丘隅。”在生活中找到自己的位置，去領悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恆足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。”的財富觀。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”學習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀，儘管很多地方還不能領悟，儘管由於年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習。
