讀書與人生演講稿

讀書與人生

——在西北大學“暢談雅論大講堂”上的演講

各位同學、校友：

今天非常榮幸應邀回到母校做這個主題發言，感謝大家給我這麼一個溫暖的真誠的交流機會。我口才不好，但我儘量用好的口才來表達我的思路和觀點。我想，大家一定會“心有靈犀一點通”的。因為，你們現在的大學生活也是我過去的讀書生活，我現在的人生之路也是你們以後會走的人生之路。所以，這種“共同點”，便是我們今天能夠走在一起“暢談雅論”的基礎。

本來，按照原先預定的主題，我應該給大家講講我熟悉的《文學與生活》。可是，這個主題太大了，不是一本書，也不是一堂課，更不是一個人能夠講完的。而且，也不太現實。因此，我只想具體地結合自己的生活實際，談談《讀書與人生》的一些感悟，希望與大家分享。

我們知道，文化是一個民族的血脈。在當今全球化的背景下，國學傳承的作用愈加凸顯，我們有責任拾起自己的文化，將中華傳統文化博大精深的資訊收集整理，去其糟粕，取其精華，傳於後人。國學的傳承重在繼承國學精神，而非形式上的模仿。

經常有人言及“讀萬卷書，行萬里路”這句話，其實箇中自有深義，蘇轍在某篇文章中說，孟子曾夫子自道：我善養吾浩然之氣，其文章便凸現出寬厚巨集博，充乎天地之間的磅礴徵象，太史公司馬遷周覽四海名山大川，與燕趙間豪俊交遊，故其文疏蕩，頗有奇氣。一個治學者在走精專之路的同時，還能博觀約取，兼具雜學，明乎“讀經而已，則不足以知經”的道理，想來即是自我玉成的最佳前提。

宋代《神童詩》中30多首，第一首就是“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，唯有讀書高”。這句話充分地體現了自宋代讀書已經是很重要的事，至今也影響了我們1000多年。

世界上有兩門課：一門人文，一門科學，那些在科學上為人類作出重大貢獻的大師們，留下的珍貴遺產就是書，我們要想了解、傳承和發揚就必須讀書。而讀書的方法，我認為最根本的是自學和讀書習慣的養成。中國是文明古國，瞭解、學習、傳承優秀傳統文化,用“揚棄”的態度、“拿來主義”的精神對待祖先留下的文化資源,既是對傳統的尊重,又是對現實需求的積極迴應。

莊子曾說：“指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。”意思是：油脂在柴火上燃燒，油脂燒完了，柴火也燃盡了，但火卻可以傳續下去，沒有窮盡的時候。莊子解讀了中華文化延續的玄機，在於薪火相傳。傳承的主要途徑在於閱讀，因為書本是人類智慧和文明的積累。

數百年舊家無非積德，第一件好事還是讀書。孔子主張多讀書，並注意興趣培養，還發現了一個規律。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”懂得一點不如喜歡，喜歡不如以之為樂。喜歡一個事即使再累也沉浸在享受中。

人類之所以是萬物的靈長，區別於草木禽獸，最明顯的標誌就是有語言文字，書籍則是文字的載體，翔實記錄著人類的精神文化遺產。

在我看來，讀書首先是一種靈魂生活，也是調養心性獨觀眾妙的一種悟道方式，同時還是通向學問淵藪的唯一門徑。人類的精神譜系及文化氣脈需要爝火相續的傳承，一個不讀書的人侈談什麼開宗立派顯然是“野狐禪”，妄自立說，斷非正確、嚴謹的治學態度和治學精神。

近年來，社會上出現“國學熱”，如穿漢服、行跪拜禮、讓孩子背“三字經”等，這說明幾千年的文化傳統是斬不斷的，它有強大的生命力。同時“國學熱”也體現了民眾對傳統文化的需要。但國學是什麼，它的傳承之路在哪裡，也是值得我們認真思考的。說起讀書，我經常想起：“讀書，是最低門檻的高貴。”這句話說得真好。

就“國學傳承”而言，我個人分了三個角度。在學術角度，加深對它的研究，與弘揚中華傳統文化相結合；在行業角度，提煉東方智慧，將國學思想融進企業管理之中，提高企業的凝聚創新力；在社會角度，從社會生活入手，以文化和藝術的形式開展具有廣泛參與性的活動，進而提升民眾的民族認同感、自信心和歸屬感，建設共有的精神家園。

現在，圖書市場琳琅滿目，文化活動層出不窮，但我認為，讀書重要的是思考，不僅要思考書裡的內容，還要思考這本書能夠帶給我們什麼正面的能量。書，對人的精神引導很重要，讀書萬不能跟著流行趨勢走，對於那些可以幫助、指導我們的書要看，培養良好的道德和獨立的人格才是讀書的目的和重中之重。

讀書，不僅是一件高貴的事，也是一件快樂的事，是人類最優美的姿態，那麼，讀者就是一個最美好的身份。作為一個知識青年，讀書是我們的職業要求，是為人師表的立身之本，同時一個人讀書的境界決定他人生的高度。

我的看法是，讀書要分別書籍緩急輕重，知道哪幾部書是必須細讀的，哪幾部書是隻要翻翻的，哪幾部書只要放在架上不必動，等到我們用得著它的時候才去查考的。要懂得這個法子，只有多看書目，研究一點目錄學。我們的讀書，是要借了書本子上的記載尋出一條求知的路，並不是要請書本子來管束我們的思想。讀書的時候要隨處會疑。換句話說，要隨處會用自己的思想去批評它。

讀書也好，治學也好，是不宜給自己劃定一個框子的，相反應該隨緣。接觸社會層面多了，你會發現，其實自古至今很多成功人士都有一個共同點，那就是：勤於學習、樂於思考、善於總結、敢於自省、勇於創新。可以這樣說，這“五個基本點”是培養一個民族高貴品質的精髓。

關於讀書與人生的關係，我認為“軟實力決定人生的高度”。中國的三大功夫明星：李小龍、成龍、李連杰之中成就最高的是李小龍，這很大一部分取決於他讀書多，富有哲學思想。

那麼，究竟該怎樣讀書呢？以“武功”為例，指出所謂“武”便是“招數”所謂“功”便是“力量”，兩者缺一不可。讀書也是如此，課堂上要求讀的書是“功”，是必修；業餘書籍是“武”，是選修。大學生要加強讀書，將軟實力轉化為硬道理，學以致用。

剛大學畢業那幾年，我曾擔任過一段學校老師，那時就激發了我的讀書慾望，但我仍感文化底子薄需要讀書，雖然那時居無定所且囊中羞澀，但我總是想盡方法或借或找《二十四史》、《史記》等國學名著，我始終認為國學是中國文化的根源和堅實基礎。

讀書，不僅是一件高貴的事，也是一件快樂的事，是人類最優美的姿態，那麼，讀者就是一個最美好的身份。作為一個知識青年，讀書是我們的職業要求，是為人師表的立身之本，同時一個人讀書的境界決定他人生的高度。

說到“讀書與人生”這個話題，感慨頗多。這個範疇也很大。這裡，我想更具體化一點來闡明一下思路。

其實，大多非專業研究人員的“文學觀”，就是讀書與生活的關係。

或者說，文學作品跟社會生活有極大關係的。真的是，息息相關。

這裡，我想根據我的親身體會，談一談我們的讀書生活。

我覺得，一個人生活狀況的好壞，決定著心理需求和精神價值取向。這使我突然想起，上大學那陣子，特別喜歡讀作家路遙的小說。其中，最喜歡讀的'是他的成名作《人生》。這本書，可以說是我那時的枕邊書。為什麼這樣說呢？

因為，這部作品真實反映上世紀改革時期陝北高原中國農民家庭子女生活現狀以及命運該何去何從，一個很具有代表性的社會現象。路遙在這篇小說裡塑造了高加林這個典型人物的鮮活形象。

那麼，高加林是個什麼樣的人物形象呢？我們從他的身上看到了什麼？或者說，《人生》這部書給我們帶來了怎樣的問題和思考？恐怕真的是“仁者見仁智者見智”了。

首先，我們知道，高加林來自貧窮落後的農村，是一個躊躇滿志，渴望讀書努力改變自己命運的普通青年。要明白，他可不是現在社會上流行的“官二代”或“富二代”，更不是“高富帥”和“白富美”，他就是一個普普通通農民的兒子。

但路遙筆下的高加林，雖然出身於農家，卻不安現狀，一心想脫離傳統生活的束縛，通過努力奮鬥來改變自己的命運。遺憾的是，這麼個涉世不深、思想單純的有志青年，卻在迅速發展的社會大潮中做出了失衡的選擇，導致最終命運的悲劇。為什麼在這裡我用了“失衡“二字，而不用”錯誤”？特別說明一下：我認為，一個思想單純的社會青年，初出茅廬，肯定會四處碰壁的，有時候，這些碰壁並不是他個人的錯。因為現實就那樣，誰也無法超越它。

小說是現實社會的真實反映。社會生活瞬息萬變，我們永遠無法預知下一秒會發生什麼。正如高加林在當教師時不知道社會的殘酷，儘管苦苦奮鬥還會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候，他也不知道自己後來能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現他的理想和抱負時，更不知道他自己又要重新回到農村。

也許我們在抱怨社會的種種不公。但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平。我覺得，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間裡做出更多事，實現自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結於此，做好當下，足矣！

這便是《人生》這部優秀作品帶給我們的重要啟示和思考。

什麼是人生？我想問一問各位，我們的人生是什麼？

恐怕每個人的答案都不一樣的。事實告訴我們：人生就是從降生到死亡的過程，而這過程怎麼走就是人生。

我個人認為，人生就是在這過程中對生活的種種選擇，或對或錯。每個人都有選擇生活的權利，但現在對於我們來說選擇的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。高加林人生的最後失誤，就是他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，看到什麼好就愛什麼。年輕人對生活充滿好奇這很正常，對美好的事物充滿嚮往也是情理之中，但高加林們卻心浮氣躁，在理想與現實中偏離了軌道。準確地說，就是定位不準，對自己認識不清。

實際上，這也是很多人的致命缺點。我們看路遙的《人生》，看高加林的人生，何嘗不是在看我們自己的人生？

因此，最後我想說，不管我們如何選擇，就一定要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。

而要在激烈競爭的現實社會，如何實現自己的理想，走上成功的頂峰，那就多讀一讀那些閃爍著人性思想光芒的書籍吧，因為“書籍是人類進步的階梯”！謝謝大家！