【推薦】道德演講稿3篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在不斷進步的社會中，越來越多人會去使用演講稿，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的道德演講稿3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學：
大家下午好！
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什麼是道德?道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關聯的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀守法，潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強。說道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認為是人類最崇高的目的。但是當你走出校園，可能會有一些負面的資訊，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪汙、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街汙水滿地，人嘴髒話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
為什麼道德會失去呢我個人認為隨著時代的快速發展，人們的道德觀念不斷地受到社會變更產生的衝擊：原有的“熟人”社會迅速過渡到“陌生人”社會，人和人之間的傳統關聯被沖淡;經濟利益的驅使，工作壓力的增大，佔用了更多的時刻和精力，無暇反思道德;錯誤價值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發的不恰當的輿論則過分誇大了道德困境，對徘徊猶豫中的道德產生了負面的導向。這種種因素就好像給道德罩上了一個玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德”。
但丁說“人不能象走獸那樣活著，就應追求知識和美德”。那麼我們此刻就應如何做呢24歲的山東煙臺姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢於擔當，各方共同用行動弘揚社會公德的善良之舉。在社會轉型時期，受經濟利益、多元思想、多元文化的影響，社會上出現了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責怪、埋怨、氣憤，並不能徹底改變當前的狀況。
道德的大廈要靠每一個人來構築，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復甦，還不如從我們每個人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時刻的一個動作、受傷後的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時代好處和道德價值。更多的時候，我們不是缺少愛心，而是缺少行動的勇氣。弘揚社會道德，需要在平凡的小事中去實現。公共汽車上給老人讓個座，路上有人問路指個方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯。“星星之火，能夠燎原。”小小善舉能夠積蓄成大義大愛，顆顆愛心能夠聚整合愛的天空。在我們這樣一個素以守望相助、急公好義為傳統的民族中，真情正義仍是當今社會道德的真諦，儲藏於民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發揚。為見義勇為者帶給良好的輿論環境和法律援助，是推進道德建設的重要一環。目前，諸如設立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支援等措施，都會促進全社會的道德自覺和道德自信，最終使每一個人好事做得光榮，善舉行得踏實。
還在等什麼?每個人從此刻做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇2
老師、同學們：大家早上好!
今天我講話的題目是《人無德不立，國無德不興》。
同學們，自去年9月1日，我們遷入新校區後，你是否看到了以下現象：嶄新的課桌上留下了筆寫刀刻的痕跡，潔白的牆壁上留下了骯髒的腳印，安全出口標誌和消防箱蓋玻璃破碎，教室外保溫牆和教室後面的黑板到處傷痕累累，防火門和樓梯扶手屢遭破壞，電子圍欄經常斷開等等;你是否有過以下的行為：打開了水龍頭和電燈，人走後水在流、燈再亮;把教室後面的黑板和開關插座板等當作“拳擊靶子”;把易拉罐、方便麵盒故意塞進下水道;更有甚者扣籃筐、拽籃網，使得籃筐折斷，籃網破損，等等等等。這些行為有的來自有意，有的來自無心。無心源自生活的隨意，習慣的不良;有意源自心底的暴力，品德的低下，是一種心靈的缺失，道德的滑坡。
同學們，告訴你一個真實的事例：在吉林省有一所渾江學校，學校不大，只有80張課桌，令人稱奇的是這80張課桌，居然是在新中國成立那一年製作的，歷經65年歲月蹉跎，它們卻依然完好如初，整潔如新。在開學初又引來了它的新主人。我們不禁詫異於這些課桌椅的使用壽命，難道它們是用特殊材料製成的嗎?答案顯然是否定的，因為在渾江學校，愛護公物是良好社會公德的彰顯，是個人美德、品德的體現，這種美德早已深入人心。於是愛護公物、愛護課桌，就會像珍愛自己的眼睛一樣!於是同學們絕不會刀刻、塗畫、腳踏、跨坐自己的課桌椅，甚至連夏天的流汗都會在第一時間小心翼翼的擦拭乾淨。在渾江學校新學期開學的第一天，畢業班的師兄、師姐就會親自向師弟師妹轉交課桌並且傳授愛護保養的方法，就這樣，使用課桌的同學換了一批又一批，而這批課桌就這樣完好無損地傳了下來。
聽了這個故事，你有什麼感想?原來我們的課桌、門窗、消火栓、垃圾桶、樓梯扶手、教室牆壁等等是可以有幾十年甚至更長的壽命，或者亮麗如新幾十年甚至更長。我們公物不到一個學期壽命，對比於幾十年壽命，該是怎樣的發人深省?可能有些同學會在心裡埋怨學校的維修跟不上，可是，如果人人愛護公共財物，又何來的跟不上?跟不上的背後隱含著多少的破壞行為?
愛護公物是全體同學生活和學習的需要。校園裡的一切設施，都是為全體學生服務的公共設施，是讓我們學習和生活更方便的設施。試想，一個同學不愛護公物，十個同學不愛護公物，百位學生不愛護公物，那麼我們的校園將不成其為校園。
愛護公物是培養學生良好習慣的需要。學生階段是學習知識，更是學會做人的關鍵時期。這一時期，良好習慣的形成，對於今後步入社會，立足於社會都有好處，成功是好習慣的積累。每位同學現在所作的一切，都是為將來夯實基礎的。所以，捨棄不良習慣，培養良好品性對自己的未來至關重要。
古語云：人無德不立，國無德不興。愛護公共設施是一個人崇高品德的表現，是一個人美好心靈的寫照;愛護公物能展示一個學校的`人文面貌，顯示一個社會的風尚，體現一個民族的素質，反映一個國家的精神。愛護公物，從我做起。挪動桌椅，小心翼翼;開門開窗，輕手輕腳; 花草樹木，切勿攀折;雪白牆壁，不要亂塗;愛護公物，從小事做起。不要讓電燈開關粉身碎骨;不要讓扶手護欄身首異處。隨手關燈，節約每一度電;擰緊水龍頭，節約每一滴水;撿起地上的紙屑，保持環境衛生。
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”讓愛護公物成為我們每個人的自覺行動，讓愛護公物成為我們每個人的良好習慣。同學們，讓我們攜起手來，向一切損壞公物的行為說不，向一切不文明的行為說不!真正做一個品德高尚的人!
道德演講稿 篇3
尊敬的領導：
德行就是使人易於行善的習慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說過：“少成若天性，習慣成自然”，一個良好的好習慣，並不是一朝一夕所可以養成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個“時間表”，養成按計劃做事的好習慣。
一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難於用知識去彌補。中華民族自古以來就以德為美，以德育人，以“沒有規矩，不成方圓”恪守人格，以“克已復禮”錘鍊品德，長期的積澱，形成了我們特有的道德觀念。作為中學生，我們要用道德約束自己，規範自己的言行。一要管好自己的手，及時關燈、關水籠頭，不亂扔東西，不亂塗亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在牆上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺排隊；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃遊食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說髒話，在教室和宿舍不大聲喧譁，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛生，穿戴整潔，大方得體，不燙髮，不染髮，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長髮，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學習，把學習當作自己的事情，尊重老師的勞動，自覺認真地上好每一節課，做好每一次作業，準備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實是一個人道德修養的具體表現，我們要自覺的付諸行動。英國作家薩克雷說：“播種一種行為，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一種命運。”
對於個人來說，自我的道德實現更重要的是要做到“慎獨”。慎就是謹慎，獨就是獨處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會是嚴於律己的。劉少奇同志曾說過：“一個人在獨立工作，無人監督，有做各種壞事的可能的時候不做壞事，這就叫慎獨。”自覺自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養成良好的習慣，積澱為素養，內化為氣質，做一個脫離低階趣味的人，做一個有教養的人，做一個人格高尚的人。
