敬老尊師感恩演講稿範文
演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在日新月異的現代社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你所見過的演講稿是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的敬老尊師感恩演講稿範文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
敬老尊師感恩演講稿1
古希臘亞里士多德曾說過：“教育兒童的教師應得到比父母更多的尊敬。父母只是生養了兒童，只是給予了他的生命，而教師，則將賦予他有益的人生。”因此，我們要懂得並施行尊師之道。
古今中外，許多的人對自己的教師都會敬以崇高的尊重。有人說過：“一日為師，終身為父。”老師，一個終生都在奉獻的人，他們總是在燃燒著自己，照亮別人。他們因辛勞而改變了容顏；因時光帶走了青春；因粉塵染白了雙鬢。可是他們依然是激情滿懷，信念不改。難到我們不應該尊重他們嗎？
岳飛，宋代民族英雄。幼年喪父，塾師周侗十分喜歡這個勤學的寒門之子，免費收岳飛為學生，幫助他樹立忠君愛國，建功立業的遠大抱負，還向他傳授武藝，教會他射箭絕技，岳飛後來終於成為使金人聞風喪膽的一代豪傑。周侗去世後，岳飛以父禮葬之，且朔望祭拜思師。岳飛雖然取得很大成就，但他還是不忘恩師，對待恩師像對待親生父親一樣。這才是真正的尊師重道。只有學會尊師，你才會得到別人的愛戴和尊重。
戰國時期，魏國有個叫段幹木的人，品德高尚，常識深湛，很有賢名。魏文侯想讓他做官，他不應詔；後來又親自拜訪，他又翻牆逃走了。魏文侯更加敬重他，每次乘車經過他家門口，總要站起來扶著車前的橫木以表示敬意。後來，魏文侯終於將段幹木請到宮中做自己的老師。聽他談治國的大道理，站得很久很累也不敢坐著休息一下。魏文侯真是我們學習的榜樣。
古人尊師是如此的盡心盡力。但也有許多學生還是將尊師之道拋至腦後。作為新一代的青少年我們應該改掉惡習，做好尊師，將中華民族的傳統美德傳承下去。
在我們的一生中，老師，把我們從懵懂帶入成熟，讓我們從無知變得學有所長；也是他們領著我們看到了天有多高，地有多大……我們的每一個腳印，每一次成功，無不伴隨著老師們的細心教導和無私的幫助。當回想起他們所說過的每一句話時，我們應感到熟稔而親切。
同學們，我們已經長大了，我們已經成熟了，我們跨越了迷茫，懂得了感恩，堅定了信念，收穫了能力，培養了自信。可是這幾乎都是老師的虛心教導和細心愛護。所以，我們應學習尊師之道，學會去尊師，以表示我們對老師的感激之情。來傳承中華民族的傳統美德。敬老尊師感恩演講稿2
我們一些校長經常感慨“校長難當，教師難管”。難在何處？難在管理的是具有活的思想的人。
校長和教師都是做與人交往的工作，所不同的是教師的工作是對思想、智力、身體等方面處於發展期的青少年兒童。而校長的工作主要是對各方面相對成熟的成人。校長是一所學校的主心骨，如何激發教師內在的活力和工作熱情，使之對工作具有責任感和成就感，並使他們保持良好的心態去投入工作，是一位校長成熟與智慧的表現。
《青年文摘》上一篇文章《寬容之樂》中說：“如果我們能體悟到各自互異的本質，便會對彼此互異感到快樂，這種快樂可以穩定人心。”人與人之間存在著各種不同的差異，在所處的教師群體中，校長要允許、尊重、理解、並適應各人差異的存在。
在我的管理理念中，主張為教師創造一個和諧愉快的`工作環境。學校管理是在人與人的交往過程中實現的，一般的人在與人交往中可以憑個人意志來促成或拒絕。但是校長與人交往是不能單憑自己的主觀意志來選擇的，校長要理解教師，又要善於因人而異（當然不是無原則的遷就），在交往中去發現問題，然後去處理和解決問題。
一名好的校長應該有一種超脫的心態去對待矛盾與問題，以一顆寬容之心去對待教師工作中出現的問題和失誤。我校一位青年教師因調課安排與教務處主任發生衝突，一氣之下一掌將主任的辦公桌拍壞。一些同志認為非給處分不可，我認為不應簡單地處分去解決問題，應給青年人多一些寬容。通過個別談話曉之以理、動之以情，讓他從思想上認識到自己的不對並承認錯誤，然後再給予適當的經濟處罰，既達到教育本人，又達到教育群眾的目的。恰當的工作方法可以使有過者心悅誠服地接受批評，而不會因此影響工作。
校長的工作總被一些相對立的人、事、物所困擾，如果總希望將之全部排除，是不切實際的。當我們感慨“校長難當，教師難管”時，是否可採用換位思維去體諒“教師難當，學生難教”的教師心態呢？近年來有關教師心理素質的問題逐漸引起人們的重視，調查表明有相當部分的教師有著不同程度的心理問題。教師面對學生時，如果不能保持良好的心理，就不可能產生動好的教育效果。如何為教師創造一個心情愉快的工作環境，值得校長們去研究與探索。要知道正反對立是自然界的規律和道理，如果你能從處理和解決這些對立關係的矛盾中體會到成功的喜悅，那就是境界的昇華。
學校的工作只有做到校長與教師之間的關係融洽團結，才能形成合力、產生高效。要做一個成功的校長，首先要做一個謙虛、熱忱、大方、寬容的人。尊重教師，理解教師，那麼你一定會深受教師的擁戴，激發起他們的工作熱情和創造力，共同營造一個良好和諧的育人環境，為辦好學校奠定堅實的基礎。敬老尊師感恩演講稿3
自古以來，我國就是一個禮儀之邦。在中國的歷史長河中，有著不計其數的家傳美談：烏鴉反哺、羔羊跪乳、程門立雪……這一個個故事都是要教給我們孝親敬老，尊師重學。
無論你身在天涯還是海角，有一些人，他們總是佔據你內心的黃金位置。“慈母手中線，遊子身上衣”這是他們的真實寫照。九九重陽菊花為他們而盛開，他們就是你的父母和親人。孩提時代，總是在母親的故事聲中酣然入睡，總是在父親堅實的臂彎下蹣跚學步，總是在老雙親的呵護中茁壯成長。你可曾想過生病時，父母為你熬過多少個不眠之夜，你可曾想他們鬢角的青絲為誰而生。但是，或許你還不知道他們的年齡和生日。驀然回首，從前的我們知道些什麼？只有調皮和叛逆。
面對親人的愛，能夠當之無愧說我已經回報過親人的人簡直是子虛烏有。其實回報父母之恩，用不著為家做出多大的貢獻，而是以一顆孝心和平常小事去回報。像黃香為父親溫被子一樣，一件小事，足以讓他們的心中暖融融的。當父母年老時，牽著他們的手去賞夕陽美景；在他們生病時，做到“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離床”。雖然報恩簡單，卻要我們用一生一世去持續。
我們的生命中，有一些人是掌握命運的天使，是人類靈魂的工程師，是未來藍圖的畫家，他們就是老師。
“靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當我輕輕走過您窗前，明亮的燈光照耀我心房”深夜裡，總有一些人還在奮筆疾書，不是為了自己，而是為了學生，甘當無名英雄，默默為人類付出。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這是他們最真實的寫照。“桃李滿天下，弟子勝三千”這是他們最大的欣慰。老師，您用心血澆灌我們求知的渴望。沒有您，我們難以爬上人類進步的階梯；有了您，世界才文明。荀子曾說：“木受繩則直，金就礪則利”您就是為我們開“求知號”小船的船長。
但是，面對老師的奉獻，我們總是昧著良心去迴避。驀然回首，你可否發現自己不尊師的行為？上課睡覺，作業不寫，這就是我們所謂的高等動物的“尊重”。驀地，在質問自己時，想起了宋朝的一件事。楊時為了豐富自己的學問，放棄高官厚祿，到河南拜程顥為師，後來程顥死，而楊時也有四十多歲了，但仍舊刻苦學習，於是便於友遊酢一起去程顥的弟弟程頤那裡登門求拜，但去時，程先生正在閉目養神，他們便在門外等候，天公不作美，忽然大雪紛飛，但他們仍舊畢恭畢敬地站著，大半天，程頤才醒來，但發現兩人已成雪人，而且毫不倦怠。而我們，與老師鬥嘴是特長，隨便進辦公室是專利，豈是尊師？尊師要用實際行動來證明，因為老師是靈魂的工程師和傳遞者，我們豈能讓它們為我們操心？
同學們，從現在開始，改掉以往的錯誤，讓尊孝伴隨我們成長！我相信，這些優良品性是我們成長中的一劑良藥！敬老尊師感恩演講稿4
尊師敬老是我們中華民族的優良傳統。煌煌史書，有許多關於尊師重教的記載，列列青卷，更有數不清的尊師的傳說。《呂氏春秋勸學》中，在這樣一句話“疾學在於尊師”，說的是要很快學到知識，重要的是尊重教師估我們求學的道路上，老師永遠是奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們默默的把自己的一生託付給光輝的事業——教書育人。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白雲誰侶，“幹青雲而直上，奪白雪以高潔”，更有師恩惠惠，潤物無聲，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎？孔子學鼎三千，每一個都對老師倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”，說的也是學生尊重老師的重要。
感恩父母是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當湧泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶，在他們生日時遞上一張卡片，在他們失落時奉上一番問候與安慰，他們往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩父母需要我們用心去體會，用心去報答。
儘管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動承擔力所能及的家務勞動，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送藥，讓父母從心中感受到我們對他們的關愛，對他們的感恩。
白雲奉獻給藍天，江湖奉獻給海洋，小草奉獻給大地，我們要用什麼奉獻給老師和親人呢？要用我們的愛心、勤奮、勇敢、寬巨集、樂觀、謙虛編織成最美麗的花朵奉獻給我們的老師，奉獻給我們的父母！
敬老尊師感恩演講稿2
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！
天地間有一朵奇葩，春天倚著她幻想；夏天倚著她繁茂；秋天倚著她成熟；冬天倚著她沉思；然這株奇葩就是我們的父母，我們的恩師。從小到大，我們從他們的身上汲取了太多太多的陽光和雨露，雖說大恩不言謝，然對於這沒齒之恩，我還是想由衷的說一聲：“謝謝！”你們的哺育之恩；謝謝你們的教育之情，謝謝你們二十年來無私的奉獻，謝謝你們對我們的心酸勞瘁。
教育子女被父母認作是世間最偉大之任務，但亦是最艱辛使命。母親在兒女三、四歲之前與兒女寸步不離，讓其聽聞、曉其理性，感觸到自己對父母的孝順、友悌兄弟姐妹，相親相愛；同時讓子女看到自己的父母怎麼對待長輩、晚輩，不讓孩子有負面的影響。孩子天天閱之，自然效法。此為古人所云，「少成若天性，習慣成自然」。所以嬰兒從小就學會孝敬，並養成一生的習慣，德行就自然間流露。這個德行記載就出自《弟子規》，此為正確之觀念、縝密之思惟、強大之價值觀，是家庭生活之規矩，人競遵守，這是中國教育之特色。
父母所授為人生教育之最初階段，孩童七歲入學，老師著手教其孝悌忠信。貴在言傳，重在身教，深入淺出引導孩童，講解為什麼要孝順父母、孝順公婆、友愛弟兄。真正做到「學為人師，行為世範」，孩童方可懂得做人的道理。孩童學習之內容，也定會在日常生活當中去落實。在校事奉老師，灑掃應對，學習生活，接受教育。在校奉事老師，回家奉事父母。遂家國和睦，天下太平，人丁興旺，盛世空前。學校教育也是建立在家庭教育的基礎上，是家庭教育的延續。二者相互依存，互為表裡，老師會把學生孝敬的根保護好，不讓根變質，不讓行為越軌，後教其學生詩書禮儀。塑其苗，後成其材，所以老師是護持孩子成就之使者，遂得社會大眾之尊敬。
縱觀古今，中國古代的王侯將相，讓其子女在學堂裡唸書，對聖哲孔子的神位、畫像，頂禮膜拜，對老師則要施行跪拜禮數，這就是古人對孝親尊師的最初詮釋。帝王帶頭做，教人孝順父母、奉事師長、孝親尊師，上行下效才養成社會上良好的風氣。人人知道尊重老師，人人知道尊重學術、德行，則社會安定、世界太平。然疏忽了這些小節社會就會有所動亂。
敬老尊賢，孝親尊師，是中華民族的傳統美德；中國古老的祖先們以這個理念代代相傳，教導下一代至少已有三千年以上的歷史。中國曆來倡導以孝治國，上至肉食之仕，下至匹夫之民，無不推舉孝廉之仕，無不主張養父母、恩師之志。
然而在浮躁的當今社會，教育比過去困難很多，五倫失掉沒有人教，疏於教育，忙於賺錢，家庭教育沒有了，而後代的孝根沒又紮好，學校教育又有了嚴重問題。遂子女不懂得孝順父母、奉事師長、友愛兄弟，自私自利。然當今社會資訊化水平高度發達，知見超過父母、老師，卻沒有智慧判斷是非利害，必定隨順煩惱習氣，胡作妄為，危害社會，所以子女背叛父母、學生背叛老師，在今天到處都可見，孝親尊師的埋沒，也是整個社會動—亂的根源！今天人與人的往來都是利害，然而利害所維持的關係不能長久。所以不教怎麼行？家庭如何維持，社會安寧從何談起呢？對孝親尊師的培養，對優秀傳統文化的復興們如果不再加緊努力認真去做，就會完全喪失了，我們是文化的最後一道防線，全心全力去做，不為自己，只為拯救快要被邪—惡吞噬的優秀文化，為把已死的人心慢慢復甦醒過來，重視家庭教育和學校教育。全心全力做好這件好事，以大愛來愛護社會，愛護一切大眾；照顧好老人，教育好孩子。
有人說，我們90後是垮掉的一代。我不敢苟同。再稚嫩的臂膀，也將承擔國家的重任；一時的迷茫，絕不代表一世的沉淪；一兩個人的失敗，更不可能代表一代人的墮落。讓我們從細微處體味真情，從偉大的中華傳統中汲取養分，從孝親尊師中學會成長。
