《一個永恆的范仲淹》閱讀答案
范仲淹是我國著名的思想家、政治家和文學家。范仲淹詞作存世共五首 ，雖然數量較少，但首首膾炙人口，在宋詞的發展中起著承前啟後的重要作用。
一個永恆的范仲淹
樑衡
山東青州為中國最古老的行政區之一。當年大禹治水後將中國分為九州，即有青州，禹貢圖上有記。現在人們到青州來，主要是兩件事，一是上山“拜壽”，二是到城裡憑弔范仲淹。
出青州城南五里，有一山名雲門山。自山腳下遙望山頂，崖上隱隱有一壽字，這就是人們要來看的奇蹟。一條石階小路折轉而上，兩邊一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒滿溝溝壑壑。樹並不很粗，卻堅勁挺拔，都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空;樹幹破石而出，如大迎風。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時不忍斫損，特意留下的，樹皮已被遊人摸得油光。環視四周，讓人感到往日歲月的細密。片刻我們爬到半山望壽閣，在這裡小憩，山頂石壁上的大紅壽字已歷歷在目。
這是世界上最大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書道專家還常渡海西來頂禮膜拜呢。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭春風中，細細端詳這個奇蹟。這字高七點五米，寬三點七米，也不知當初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結構，點畫筆意。這衡王創造了奇蹟，但他當時的目的並不為藝術。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時也向老百姓擺擺皇族的威風。但是數代之後衡王府就被抄家，命不能永存，威風也早風吹雨打去。倒是這個有藝術價值的壽字，壽到如今。
從山上下來，到青州城西去謁範公祠。這是人們為紀念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不絕。這祠並不大，大約就是兩個籃球場大的院子。院心有一井，名範公井，傳為范仲淹所修。這井水也不一般，清冽有加，傳范仲淹公餘用此水調成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效。如同情人的信物，這井成了後人懷念範公的依託。宋人有詩云：“甘情汲取無窮已，好似希文昔日心。”(范仲淹字希文)現在這井還水清如鏡。
正東有祠堂，有範公像及其生平壁畫。祠堂左右供歐陽修和富弼，他們都是當年推行慶曆新政時的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地靈之氣。竹後有碑廊，廊中刻有範公的名文《岳陽樓記》。院心有古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那範小老子;憂樂觀天下，願今人砥礪振奮，都學這秀才先生。”這兩句話準確地概括了範公的一生。
范仲淹從小喪父，家境貧寒。他發奮讀書，早起煮一小盆粥，粥涼後劃為四塊，這就是他一天的飯食。以後他科舉得官，授龍圖閣大學士，為政清廉，且力圖革新。後來，西夏頻頻入侵，朝中無軍事人才，他以文官身份統兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連皇帝都按著地圖說：“有仲淹在，朕就不愁了。”後又調回朝中主持慶曆新政的改革，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁調各地任職，親自推行地方政治的革新。無論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進亦憂，退亦憂”。其憂國憂民之心如熾如焰。范仲淹是一個諸葛亮、周恩來式的政治家，一生主要是實踐，他按自己認定的處世治國之道，鞠躬盡瘁地去做，將全部才華都投身到處理具體政務、軍務中去，並不著意為文。不是沒有文才，是沒有時間。
皇佑三年(一0五一)范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最後一站。第二年即病逝了。《岳陽樓記》是他去世前七年，因病從前線調內地任職時所作。正如《出師表》一樣，這是一個偉人後期的作品，也是他一生思想的結晶。我能想見，一個老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣的焦躁徘徊，自責自求，憂國憂民。他回憶著“人不寐，將軍白髮征夫淚”的戍邊生活;回憶著“居廟堂之上”，伴君勤政的艱辛;回憶賑災放糧，所見到的平民水火之苦，他總結歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終於長嘆一聲：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。這聲大徹大悟的慨嘆如名剎大廟裡的鐘聲渾厚沉遠，震悟大千。這一聲大嘆悠悠千年，激勵著多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
《岳陽樓記》並不在岳陽樓上所作，洞庭湖之大觀當時也不在先生眼前。可以說這是一篇借題發揮之作。範公將他對人生、社會的理解，將他一生經歷的政治波濤，將他胸中起伏的思潮，一起借洞庭湖的萬千氣象，傾瀉而出，然而又頓然一收，總成這句名言，化為彩虹，橫跨天際，光照千秋。
我在院中徘徊，而對範公、歐陽公和富公的神位，默想千年古史中，如他們這樣職位的官員有多少，如他們這樣勤勉治事的人又有多少，但為什麼只有范仲淹才教人千年永記，時時不忘呢?我想，個人只有辛苦的實踐，誠實的犧牲還不行，這些只能隨壽而終，只能被同時代的人理解。更重要的是，他要能創造一種精神，能提煉出一種符合民心，符合歷史規律的思想。是那句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的名言，是這種進步的憂樂觀使范仲淹得到了永恆。
春風拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長河中又邁入新的一年。範公端坐祠內，默默享受這滿院春光。
(選自《樑衡散文集》，有刪節)
1、縱觀全文，結合馮玉祥先生的碑聯，歸納范仲淹得以“永恆”的.事蹟和原因。(6分)
2、文章最後一段別有韻味，請簡要品析它的妙處。(4分)
春風拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長河中又邁入新的一年。範公端坐祠內，默默享受這滿院春光。
3、 文章第3節為什麼要寫衡王刻“壽”字的史實?(4分)
4、為什麼說范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的一聲長嘆，是一種“大徹大悟”?讀了這篇文章後，除了要學習范仲淹的的憂樂觀以外，你認為還要學習他的哪些精神?(4分)
1、 事蹟：(1)軍事上，統兵戍邊，大敗敵寇; (2)政治上，憂國憂民，為政清廉，推行革新。(共4分，一個要點2分)
原因：他不僅勤勉治事，更重要的是，他創造了一種精神，提煉出一種符合民心、符合歷史規律的思想的憂樂觀。(2分)
2、 ①內容上，作者用了“新”“嫩綠”“春光”等帶有象徵意味的詞語，讓讀者深刻地感受到范仲淹精神的永駐。 ②寫作上，以“春風拂動唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動著嫩綠的葉片”的描寫與開頭寫景互相呼應;“範公端坐祠內……”以作者的想象，收束全文，更顯含蓄雋永。
3、以衡王刻“壽”字的目的和下場反襯范仲淹的事蹟和精神，通過對比突出范仲淹的永恆，(2分)說明只有像范仲淹這樣為國為民作出貢獻的人，其生命和精神才能永恆。(2分)
4、第一問：因為這一聲長嘆是范仲淹對歷代先賢的經歷和自己一生政治閱歷的總結，(2)是他對人生、對社會的體驗和理解。(2分)
第二問：發憤讀書，努力實踐 ，對國家對人民有高度的責任感和憂患意識。(2分)
