漁家傲記夢李清照

引導語：李清照的《漁家傲·記夢》首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢巨集、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。下面是這首詩的知識資訊，歡迎大家閱讀學習。

漁家傲記夢李清照 篇1

李清照

【原詩】：

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。 彷彿夢魂歸帝所， 聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。 九萬里風鵬正舉。 風休住，蓬舟吹取三山去。

【註釋】：

(1)雲濤：雲彩鋪在天空裡象起伏的波浪。

(2)星河：天河。轉：指拂曉前天河西移。這一行說：滿天迷漫著雲霧，霧裡露出了曙光，星河正在轉動，象無數船兒在揚帆前進。

(3)帝所：天帝住的宮殿。

(4)天語：天帝的話語。

(5)殷勤：關心地。

(6)報：回答。嗟：悲嘆。

(7)漫有：空有。這一行說：我告訴天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，毫無用處。

(8)鵬正舉：大鵬正飛上天。莊周《逍遙遊》裡說：大鵬鳥乘風上天，一飛就是九萬里。

(9)休住：不要停止。

(10)蓬舟：象飄蓬一樣輕快的船。吹取：吹向。三山：古代神話：東方大海里有三座仙山，叫做蓬萊、方丈、瀛州。

【寫作背景】：

這首詞，《花菴詞選》題作“記夢”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以後的作品。一般來說，李清照南渡以後寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。

【翻譯一】：

滿天晨霧雲濤，水天相接，天河正在轉動，象無數的船兒在舞動著風帆。夢魂彷彿回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去?

我告訴天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才學，卻毫無用處。九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛。風啊!千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島去。

【翻譯二】：

水天相接，晨霧濛濛籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿迴天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。

我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

【簡析】：

李清照南渡後，在變亂中受到許多折磨，正是處在“路長嗟日暮”的境地。她不願意聽眾命運的擺佈，夢裡渡過天河，直上天宮，向天帝陳述自己對現實生活不滿的苦悶，然後乘風破浪到仙島上去。全篇氣勢豪邁，顯示出這位女詞人風格的另一面。

【賞析】：

這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”可謂一語中的，道破天機。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情;南渡以後，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄後序》記載建炎四年(1130)春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。 “接”、“連”二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、瀰漫的雲霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。“千帆舞”，則寫海上颳起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯採奠定了基調。因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“彷彿”三句。“彷彿”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂彷彿升入天國，見慈祥的天帝。幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯絡緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。

“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋樑。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運徵，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡淨自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。

著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出的文學家她肯定也有類似的感慨。

“九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙遊》的“鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢巨集。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去!”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也!“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的`輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終於無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前後呼應，結構縝密。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢巨集、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。

賞析

這首詞有的本子題作《記夢》，詞人通過舟行大海的奇幻夢境來抒發自己的志向。上闋記夢。開頭兩句由海上景象入夢。“雲濤”不少注本解釋為雲，實應指雲一樣的波濤。若是雲，本在天上，無所謂“接”。而且，在詩詞中的“雲濤”，如元稹詩： “詞鋒倚天劍，學海駕雲濤。”陸游詩： “如虹壯氣終難豁，安得雲濤萬里舟!”都指濤，而不是指雲。詞人由大海航行到天上的銀河，只覺得千帆顛簸逐浪飄，雄偉壯觀，由於船的航行，使詞人感到似乎銀河亦在移動。接寫夢魂飄忽到了天宮，開始仙凡對話。曰“彷彿”，狀夢境恍惚。“歸”字表現了詞人的自負，意為本是天宮中的人，如今歸來了，又以天帝的關切，反襯在人間的孤獨寂寞。

下闋連用三個典故，第一個典故“路長嗟日暮”，用屈原《離騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的句意。“路長”者，海途漫長也，也指人生之路漫長。詞人在這漫漫的人生長途上不斷地上下追求探索，可是日暮路長，求索無成。“學詩謾有驚人句”，是用杜甫《江上值水如海勢聊短述》中“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”的語典，既表現詞人以詩才自負，同時又抒發了文章無補於用的感嘆，表現了悲觀迷惘的情緒。“九萬里”句語本《莊子·逍遙遊》，莊子說遙遠的北方有一種大鳥，名為鵬，“背若泰山，翼若垂天之雲”，隨著扶搖、羊角颶風而上，能飛到九萬里的高空。“蓬舟”指象蓬草一樣隨風而去的小船; “吹取”即“吹向”;“三山”是傳說中的三座神山，即蓬萊、方丈、瀛洲，是神仙居住的地方。這裡，詞意振起，詞人想讓自己能象揹負青天、志存天地的大鵬一樣乘風高飛遠舉，呼喚颶風不要停止，把她的小船吹向理想中的仙境。下闋連續用典，都自然確切，明白曉暢，是詞人語言功力之所在。

全詞既表現了詞人在現實生活中不能實現理想的鬱悶情懷，更表達了她的壯思奇志與精神追求，大鵬高飛的巨集偉志向，展翅萬里的浩大境界，跨海浪、渡銀河、歸帝宮、往三山的非凡壯舉，都表現了一種積極進取的精神。作為一個女詞人有如此豪邁的氣概，在那個時代確實是罕見的，難怪《藝蘅館詞選》二卷評此詞謂“絕似蘇、辛派，不類《漱玉集》中語”。總之，本詞理想巨集偉，想象神奇，富於浪漫主義色彩，是李清照具有豪放風格的代表作。

此似不甚經意之作，卻渾成大雅，無一毫釵粉氣，自是北宋風格。

【作者簡介】：

李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代(南北宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

【朗讀節奏劃分】：

漁家傲

李清照

天接/雲濤/連/曉霧，星河/欲轉/千帆/舞。 彷彿/夢魂/歸/帝所， 聞/天語，殷勤/問我/歸何處。

我報/路長/嗟日暮，學詩/漫有/驚人句。 九萬里風/鵬正舉。 風/休住，蓬舟/吹取/三山去。

名家點評

黃蘇：渾成大雅，無一毫釵粉氣。（《蓼園詞選》）

梁啟超：此絕似蘇辛派，不類《漱玉詞》中語。（樑令嫻《藝蘅館詞選》乙卷）

夏承燾：這首詞中就充分表示她對自由的渴望，對光明的追求。但這種願望在她生活的時代現實生活中是不可能實現的，因此她只有把這寄託於夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個時代，個女子而能不安於社會給她安排的命運，大膽地提出衝破束縛、嚮往自由的要求，確實是很難得的。在歷史上，在封建社會的婦女群中是很少見的。……這首風格豪放的詞，意境闊大，想象豐富確實是一首浪漫主義的好作品。出之於一位婉約派作家之手，那就更其突出了。其所以有此成就，無疑是決定於作者的實際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情，這決不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。（《唐宋詞欣賞》）

周篤文：與李清照多數詞作的清麗、深婉的風格不同，這首《漁家傲》是以粗獷的筆觸、奇譎的想象，對一個閃光的夢境所作的完整的敘述。它不僅在《漱玉詞》中獨具異彩，而且求諸兩宋詞壇，也是罕見的珍品。首先是構思的奇崛……其次是熔裁的巧妙……章法錯綜是本詞的另一特點般中調之詞，兩片的安排，或寫景，或言情，或泛敘，或專寫，大致以停勻工穩為常格。此詞則不然。從層次上看，先寫天河夢遊的景色，只用兩句帶過，這是第一層；後寫敘事，一問一答，八句密銜，這是另一層。可是從分片上看，就不同了。問話三句上承寫景，合為一片。答問五句卻獨自為片。然而，究其文意，則自“彷彿”以下八句，一氣趕下，詞意挺接，中間容不得換頭與間隔。而是一種跨片之格。如此處理，便顯得錯綜奇矯而不呆板，能給予讀者一種既有條理而又富於變化的美感。“文如看山不喜平”，就從作者對本詞章法結構的安排上，我們不是也可以看出一個藝術家的匠心嗎！（《中國古典文學鑑賞叢刊·唐宋詞鑑賞集》