辛棄疾詞兩首

無論是身處學校還是步入社會，大家對古詩都再熟悉不過了吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那什麼樣的古詩才是經典的呢？以下是小編幫大家整理的辛棄疾詞兩首，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

水龍吟·登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未?求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚?

【註釋】

①建康：今江蘇南京。

②遙岑：遠山。

③玉簪：碧玉簪。

④螺髻：螺旋盤結的髮髻。皆形容遠山秀美。

⑤斷鴻：離群失侶的孤雁。

⑥吳鉤：指吳國製造的一種兵器。

⑦流年：流逝的時光。

⑧倩：請託。

⑨紅巾翠袖：代指美人。

⑩搵：擦拭。

【譯文】

楚地一片清秋，水光連線天邊，秋色無邊無際。我向遠山望去，山都皺著眉，彷彿在向我傾述著無限怨恨。面對著落日，我一個人獨立樓頭，聽著南飛鴻雁來來往往的聲音。我這位江南的遊子啊，把吳鉤看了又看，將樓上的欄杆都拍了數遍，可又有誰能理解我心中的情意?不要說鱸魚膾的鮮美，西風吹，我卻不能像張季鷹那樣歸去。我更不願像許汜那樣求田問舍，我羞於見人，怕被劉備那樣的英雄人物小看。可惜時光年年，大好年華在風雨中白白過去，就連樹木也是如此老去。想到這裡，我不禁傷感不已，落下眼淚。好心的佳人用紅巾綠袖，為我擦掉英雄淚。

【賞析】

這首詞大約寫於淳熙元年(1174年)，是借登臨周覽以抑鬱悲憤之情。詞的上片借景抒情，“把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意”!寫出了沒有人瞭解他雄心壯志的苦悶。詞的下片借歸典抒懷：他決不願學晉代的張翰為了貪戀家鄉鱸全味美就想歸隱，更鄙視像三國時的許汜專為個人打算而不管國家大事。只可惜時光流逝，恢復中原汪是無望，他的憂國心情也一天深似一天。詞中深刻地表達了他的這種悲憤情緒。下片連用三個典故，正反兩面見意，用張翰之典，既有故鄉難歸之慨嘆，也有不忍置國事不顧而隱居的責任感，這正是作者性格的兩個重要方面。許汜之典，對那些只知購田買房自私自利的官員表示極大的鄙夷之情。結尾六句抒發舉世皆濁我獨醒，世無知已之深慨，與上片“無人會、登臨意”遙相呼應，章法謹嚴。本詞寫盡英雄失路之感，如垓下悲歌，動人心魄。全詞借景抒情，意境悲壯而深曲，或比興，或用典，貼切靈活，豪氣濃情，沉鬱淋漓。

永遇樂·京口北固亭懷古

千古江山，英雄無覓、孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚州路。可堪回首、佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

【註釋】

①京口：今江蘇省鎮江市 。

②北固亭：在鎮江東北北固山上，雙名北顧亭。面臨長江。晉人蔡謨為儲軍備而建。

【譯文】

江山依舊，卻無處覓求英雄豪傑，像孫仲謀一流。昔日繁華的歌舞臺榭。英雄的業績風流，總被歷史的風雨只得化為烏有。一抹斜陽映著叢密的草樹，平常的街巷，伴侶說劉裕曾在這裡寄住。想當年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬里，威猛如虎。元嘉年間劉義隆草草出兵北合伐中原，夢想如霍去病在狼居胥山封壇癸天，作為全勝的紀念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。隆興北伐失敗對今四十三睥，我遙望中原，揚州路上烽火殺逢的情景歷歷如在眼前。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴嗓，社鼓喧鬧!靠誰問顧我：將軍年老，飯量可好?

【賞析】

本詞作於寧宗開禧元年(1205)，時作者任鎮江知府，已66歲。當時宰相韓 胄準備北伐，作者一方面堅決主張抗金，同時又擔心主事者輕敵冒進而致敗，對當權者不能真正理解他，重用他表示憤慨。上片即景生情，由眼前之主聯想到兩位著名的歷史人物，即孫權與劉裕，對他們的業績表示無限的嚮往和懷念。下片用劉義降草率北代失敗的史實告誡當政者，接下宕開。回憶43年前率兵南歸時如火如茶的戰鬥場面。“四十三年”戰鬥場景的插入，也有深意，當年自己滿腔愛國熱血，在極艱危的情況下血戰南歸。結果43年過去，一切依舊，佛狸祠照樣在金人統治之下，而且一派和平景象。43年的時間卻一事無成。結尾用廉頗自喻，抒發有志報國而不被重用的憂傷與苦悶。全詞將多種感受都委婉地抒發出來，慷慨悲歌，千古後讀來仍令人迴腸蕩氣，全篇蒼勁沉鬱，豪壯中有悲涼。全篇蒼勁沉鬱，豪壯中有悲涼。楊慎在《詞品》中評曰：“辛詞當以‘京口北固亭懷古’《永遇樂》為第一。”

【詩人簡介】

辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟南)人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的.愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

【藝術風格】

宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊達、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。直至南渡之初張元幹、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟後的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪傑氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富於個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的範圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。

【書法成就】

故宮博物院藏南宋辛棄疾的《行書去國帖》為紙本，行書十行，為酬應類信札。末署“宣教郎新除祕閣修撰權江南西路提點刑獄公事辛棄疾札子”。中鋒用筆，點畫規矩，書寫流暢自如，於圓潤爽麗中不失挺拔方正之氣象。曾經過元朝趙孟頫，明黃琳、項元沛，清朝永理等鑑藏，《書畫鑑影》著錄。

【早年經歷】

辛棄疾生於宋高宗紹興十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯時，祖上為狄道人，自始祖辛維葉時遷居濟南歷城。出生時，北方就已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊在靖康之變、宋室南渡後“累於族眾”，無法南下，遂仕於金國。儘管如此，辛贊卻一直希望有機會能夠拿起武器和金人決一死戰，他常常帶著辛棄疾“登高望遠，指畫山河”（出自《美芹十論》），同時，辛棄疾也“兩隨計吏抵燕山，諦觀形勢”，不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦。這一切使辛棄疾在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向，養成了燕趙奇士的俠義之氣。

辛棄疾少年時，又曾與黨懷英一同受學於劉瞻（《宋史》作蔡伯堅），並稱“辛黨”。

《水龍吟·登建康賞心亭》創作背景

辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被採納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時作者南歸已八、九年了，卻投閒置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠望祖國的山川風物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無成，於是寫下一首《水龍吟》詞。一說此詞為孝宗乾道四年至六年（1168年—1170年）辛棄疾在建康任通判時所作。

《永遇樂·京口北固亭懷古》創作背景

《永遇樂·京口北固亭懷古》寫於宋寧宗開禧元年 ，時辛棄疾六十六歲。當時韓侂冑執政，正積極籌劃北伐，閒置已久的辛棄疾於前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命擔任鎮江知府，戍守江防要地京口。從表面看來，朝廷對他似乎很重視，然而實際上只不過是利用他那主戰派元老的招牌作為號召而已。辛棄疾到任後， 一方面積極佈置軍事進攻的準備工作；但另一方面，他又清楚地意識到政壇的險惡，自身處境的孤危，深感很難有所作為。辛棄疾支援北伐抗金的決策，但是對獨攬朝政的韓侂冑輕敵冒進的作法，又感到憂心忡忡，他認為應當做好充分準備，絕不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。辛棄疾的意見沒有引起南宋當權者的重視，他來到京口北固亭，登高眺望，懷古憶昔，心潮澎湃，感慨萬千，於是寫下了這篇詞中佳作。