五一勞動節手抄報獲獎

沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。

五一勞動節手抄報篇一

春風春雨把原野拂過，

驚起一層漫漫綠色。

五月，在這春天的季節，是一場雷鳴後大雨來臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子;是杏花開遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節;是冬麥揚穗農民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。

蛙鳴蟲叫，魚躍雀散，初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風箏擁入碧空的懷抱，地上的人們舒展著筋骨攢足了勁。不知不覺中，春天正邁著輕盈的腳步，悄悄的向我們走來——在春意盎然的五月。

五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野裡盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌;五月是青年人的日子，春潮湧動的時節，執子之手，與子同行，擷下春天裡的玫瑰點綴愛的天空;五月是老年人的節日，踏著一路路春光，和著一串串鳥鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動人民的節日。

水一樣流走的是日子，記憶被時間流逝得日益斑駁，人們卻沒有遺忘這一幕，“五一國際勞動節”成為他們英勇壯舉的`特別紀念。

勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓;是勞動，築就了現代化的資訊高速公路;是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落;是勞動，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。

勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創造了人類的文明。讓我們在這個特別的日子裡，向全世界的勞動者致敬!

在充滿真情的五月，緊握你因勞動而開滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽你勞動的讚歌。“長亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生;“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生;“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生;“默默無聞，無私奉獻”也是一種人生。種種人生，勞動如咖啡裡的方糖，把我們的人生調得有滋有味;勞動如路旁的一幀風景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。

五月，真情五月。在樓外高樓，在亭外長亭，讓我們手挽手，肩並肩，豪情萬丈，血氣方剛的唱一首大江東去，把全世界勞動者的心願送給遠方，送給明天。讓我們為明天喝彩，為五月高歌，為勞動者擊掌!

五一勞動節手抄報篇二

外國勞動節慶祝方式

加拿大：9月勞動節標誌夏天結束

同為北美國家，加拿大與美國一樣也是在每年9月的第一個星期一慶祝勞動節。在渥太華、多倫多等城市，每年勞動節時都會舉行遊行和集會，以此表彰工會組織下的工人對加拿大社會所做出的貢獻。 另外，比較與眾不同的是，在大多數加拿大人的概念中，這個9月的勞動節標誌著夏天的結束。一般情況下，家長們會利用勞動節的假期給孩子買新學期的`學習用品，商家也往往藉機促銷文具。

泰國、祕魯：放假一天

泰國於1932年首次頒佈勞工條例，隨後將每年的5月1日確定為國家的勞動節，以此嘉獎辛勤工作的勞動者。這一天，泰國全國統一放假一天，在首都以及一些大城市會有相關的慶祝活動，不過規模一般都不會太大。

和泰國的情況比較類似，南美國家祕魯也規定5月1日為國家的勞動節，而且全國放假一天。

義大利：不慶祝不放假

英國、法國等歐洲國家都將“五一”確定為勞動節，不少國家都放假一天，還有的國家則根據情況將公共假期放在5月的第一個星期一。

不過，和世界大多數國家不太一樣的是，義大利儘管承認“五一”國際勞動節，政府也表示尊重勞工，但一般人並不舉行專門的慶祝活動，也沒有全國性的“五一”假期。

五一勞動節手抄報篇三

勞動，是生活的必需。歌唱生活、歌唱勞動是人們表達感情的一種方式。中華民族是勤勞的民族，勤勞的民族在抒發情感的時候，用歌唱表達勞動中的喜怒哀樂是再合適不過了。勞動也是歌曲的源泉，最早的歌曲是與勞動生活相結合的，內容也是以勞動生活為主，傳說神農時人們所歌唱的“扶犁之歌”，即是人們在田間耕作時唱出的旋律。

淮南子道應訓所說：“今夫舉大木者，前呼邪許，後亦應之，此舉重勸力之歌也。”“舉重勸力之歌”正是原始工人們的勞動歌。這樣的勞動歌，實際是一種生產鬥爭的手段，是生產技術的一部分。它可以整齊集體的動作，組織勞動的過程，一面可以減輕勞動的疲勞，同時又可使勞動秩序化而增加勞動的效果。

“斷竹，續竹;飛土，逐宍。”這是儲存在《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中的一首原始勞動歌謠，題目叫《彈歌》。這首歌謠僅8 個字，是中國古代現存的最短的詩歌。這首歌謠反映了我國遠古漁獵時代人民的勞動生活，描寫了他們砍竹、接竹、製作彈弓，併發射彈丸捕獵禽獸的全過程。語言淳樸、自然，概括力極強，以非常簡短的詩句真實地描繪了一幅原始先民狩獵圖。詩句中流露著原始人對自己學會製造狩獵工具的自豪和喜悅，也表現了狩獵勞動的緊張、活潑和愉快，以及原始人要求獲得更多獵物的`渴望。

在古代的辭賦歌曲當中，勞動的旋律一直沒有停歇過。你可以從《詩經》中的《七月》、《伐檀》中感受到勞動的艱辛，你可以從那些勞動號子中感受到勞動者的渾厚力量，而各式各樣的勞動場面，人們更是會在不同的民歌中找到。詩經·周南·芣苡有詩曰：“采采芣苡，薄言採之......”這首《芣苡》是《詩經》裡很有名的一首詩歌。本詩是婦女集體勞動生活的讚歌，熱情歌頌了勞動人民熱愛勞動的高貴品質，全詩洋溢著歡愉之情，準確地傳達出那歡快的勞動節奏。

四季更替，地球圍繞太陽公轉時，地軸傾斜的方向是不變的，一年中，隨著地球公轉的位置不同，太陽直射點的位置也會有規律的變化著，地球各地接受光照的多少也隨著變化，這種冷暖便不停地交替著，從而形成了寒來暑往的四季更替現象。我國古代勞動人民根據經驗，把四季分成了二十四節氣，並編寫了節氣歌：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四節氣歌，體現著我國古代勞動人民的勞動智慧。

在古詩裡聆聽勞動，聆聽勞動的讚歌。感受著勞動人民熱愛勞動的生活態度，感受著勞動者積極創造物質財富的樂觀精神，感受勞動的魅力與光榮，那是一種無比幸福。勞動著，創造著，豐富著，精彩著，勞動點綴了生命的天空，也點亮了人生的路遙，更富足了心靈的殿堂。