杜甫《後遊》譯文及賞析
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都接觸過古詩吧，狹義的古詩，是指產生於唐代以前並和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那麼什麼樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編整理的杜甫《後遊》譯文及賞析，歡迎閱讀與收藏。
後遊
杜甫
寺憶曾遊處，橋憐再渡時。
江山如有待，花柳自無私。
野潤煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復何之?
【寫作背景】
此詩當作於唐肅宗上元二年(761年)。杜甫於上元二年春曾一度到新津(今屬四川)，遊修覺寺，寫了《遊修覺寺》詩。同年再次遊修覺寺即寫了這首《後遊》。
【譯文】
想起以前曾經遊覽過的修覺寺和橋，這次重遊對橋和寺都更生愛憐之情。
美好的江山好像也在那兒等著我的;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無私地奉獻著一切，歡迎我再度登臨。
清早薄如輕紗的晨曦，滋潤著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的餘暉，遲遲不退，沙地閃閃發光。
看了如此美好的景色，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢?
【註釋】
⑴後遊：即重遊(修覺寺)。
⑵曾(céng)：一作“新”，一作“重”。
⑶憐：愛。
⑷有待：有所期待。《禮記·儒行》：“愛其死，以有待也;養其身，以有為也。”
⑸煙光：雲靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷。”
⑹暄(xuān)：暖。
⑺此：指修覺寺。復何之：又去往哪裡呢。
【賞析】
《後遊》是杜甫重遊修覺寺時的作品。由於心態的不同，舊地重遊往往會有絕異的'感受，在《遊修覺寺》中，杜甫客愁重重，在《後遊》中，杜甫卻又客愁全減。詩人帶著遊修覺寺的回憶跨過可愛的小橋再次登山訪古剎。在詩人看來，壯麗秀美的山川好像等著詩人或遊客去登臨縱目，鬥豔作姿的花柳無私地盼望著詩人或遊客去領略欣賞。
“寺憶曾遊處，橋憐再渡時。”寺和橋都是曾遊之地，詩人再遊時對橋和寺都更生愛憐之情。這兩句採取倒裝句式，將賓語的“寺”和“橋”提到謂語動詞“憶”與“憐”前，突出遊覽的處所，將對景物的深厚感情和盤托出，點出後遊在感情上的深進。
頭兩句從寫詩人對“寺”、“橋”有情，“江山如有待，花柳自無私”兩句則轉入寫此地山水草木也都對詩人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩是很有含蘊的，它透露了詩人對世態炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無私的，而人世間卻是無情的、偏私的。
“野潤煙光薄，沙暄日色遲。”詩人在概敘了江山花柳之情後，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時間的推移，詩人從早到暮在此，可見流連之久，又從側面說明了景色之美。
全詩以感慨作結：“客愁全為減，舍此復何之?”表面看來好像這仍是讚美此處風景絕佳，其實，這正是詩人心中有愁難解，強作豁達之語。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無由排解，只好終日徜徉於山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩寫得表面豁達，實則沉鬱，只是以頓挫委曲之態來表現這樣的情感。正因為如此，才產生更為感人的效果。此詩採用散文句式，而極為平順自然。這一種創新，對後世尤其是宋代詩人的影響頗大。
作者簡介
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。
生平
年少優遊 杜甫因青少年時因家庭環境優越，因此過著較為安定富足的生活。他自小好學，七歲能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志於“致君堯舜上，再使風俗淳”。他少年時也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”。 杜甫在青年時代曾數次漫遊。十九歲時，他出遊郇瑕（今山東... 顯示全部
家庭成員
祖父 杜甫的祖父為唐初詩人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。唐高宗咸亨元年（670）擢進士第，為隰城尉。後轉洛陽丞。武后聖曆元年（698），坐事貶吉州司戶參軍。卻在此時得罪同事郭若訥、長官周季重，兩人合謀誣陷杜審言，定了死罪。杜甫的叔叔杜並年十三，刺殺周季... 顯示全部
典故：憤斥奢靡無恥的皇親國戚
唐王朝，尤其是玄宗當政時期的唐王朝，在當時的世界上無疑是一個名副其實的大國；但就在這表面上看起來仍然強大的王國裡，因上下其手等諸多原因，業已孳生著崩潰的徵兆。玄宗李隆基年輕時是一個頗有作為的皇帝，他先後任用姚崇、宋璟、張九齡、韓休等忠心愛國者為丞相，大力整頓相應弊政，社會經濟得到了很大發展，綜合國力... 顯示全部
思想核心
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的巨集偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予揭露和批評。他同情人民，甚至情願為解救人民的苦難做出犧牲。所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，以最... 顯示全部
書法成就
杜甫在書法的創作觀上是非常成熟而有深度的。從記載來看，他的書體以楷隸行草兼工，整體以意行之，讚賞古而雄壯，注意書寫中的速度、節奏、筆勢、墨法等等內容，在唐代也是很有深度的書家了。同時，他對於唐代隸書家的讚揚、對於曹霸、張旭的評價都足以使他在書法史上留下聲名，而他的“書貴瘦硬”說更是奠定了杜甫在書法理... 顯示全部
詩歌風格
沉鬱頓挫 杜甫的詩歌在語言上，普遍認為具有“沉鬱”的特點，“沉鬱”一詞最早見於南朝，“體沉鬱之幽思，文麗日月”，後來杜甫寫更以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己作品的語言，“至於沉鬱頓挫，隨時敏捷，而揚雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。對杜詩進一步的研究發現，其詩歌風格的形成，與其恪守的儒家思想有著密切關... 顯示全部
後世影響
他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉鬱頓挫”，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手... 顯示全部
文學成就
文學作品 杜甫詩“有集六十卷”，早佚。北宋寶元二年（1039年）王洙輯有1405篇，編為18卷，題為《杜工部集》。錢謙益編有《箋註杜工部集》。楊倫說：“自六朝以來，樂府題率多模擬剽竊，陳陳相因，最為可厭。子美出而獨就當時所感觸，上憫國難，下痛民窮，隨意立題，盡脫去前人窠臼”。詩歌地位 在杜甫中年... 顯示全部
出身背景
杜甫出身於京兆杜氏，一個北方的大士族。其遠祖為漢武帝有名的酷吏杜周。他與唐代另一大詩人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後。不過兩支派甚遠，杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫的祖為唐初詩人杜審言。杜審言很有才華，但恃才傲世。少與李嶠、崔融、蘇味道合稱“文章四友”。唐高宗咸亨... 顯示全部
年譜
玄宗時期（公元712——公元755年）玄宗先天元年，壬子（公元712年）。杜甫生於鞏縣（今河南鞏義），祖籍湖北襄陽。玄宗開元五年，丁巳（公元717年），六歲。嘗至郾城，觀公孫大娘舞「劍器」「渾脫」。開元六年，戊午（公元718年），七歲。始作詩文。玄宗開元八年，庚申（公元720年），杜甫九歲。始習大字... 顯示全部
紀念建築
杜甫草堂 杜甫草堂有二處，分別位於四川省成都市和甘肅省成縣，前者較著名。 杜甫墓，在河南鞏義康店邙嶺。 少陵臺，位於山東省兗州市。 杜工祠，位於陝西省西安市長安區少陵原畔。 杜公祠堂凡有數處，自成都﹑耒陽、夔州外，又存四祠。"四祠指江原﹑鄜州﹑同谷﹑劍門諸祠。今耒陽有湖南省重點文... 顯示全部
死因之謎
多少年來，杜甫給後人留下的最大疑惑是他的死因。文學、史學界針對杜甫的死因提出了五種死因：一、病死說 翻閱莫礪鋒、童強著《杜甫傳》，關於杜甫的死，書中是這樣寫的：“冬天到了，詩人病倒了。病倒在行往衡陽的舟中。……一顆巨星就在這無限的孤獨、寂寞中隕落了。”
